ছারপোকা এবং মাছি—তার মাযহাবের বাহ্যিক মত অনুযায়ী এ সবকটিই (নাপাক) এবং যে সব প্রাণীর গোশত খাওয়া হয় না তা জবেহ করা হলেও নাপাক হওয়ার ফয়সালা দেওয়া হয়, যদিও তার রক্ত প্রবাহিত হয়ে ঝরে যায়।
তদুপরি এই কারণ দর্শানোটি মোটের ওপর ভিত্তিহীন; কেননা মৃত প্রাণীর চামড়া অপবিত্র অথচ তাতে কোনো রক্ত নেই এবং তাতে এমন কোনো আর্দ্রতাও নেই যা পবিত্র বলে গণ্য জবেহকৃত প্রাণীর চামড়ায় থাকে না। বিষয়টি যা দিয়ে আরও স্পষ্ট হয় তা হলো—অগ্নিপূজক ও ধর্মত্যাগী ব্যক্তি যা জবেহ করে, যাকে জবেহ করার সময় আল্লাহর নাম নেওয়া ছেড়ে দেওয়া হয়, যাকে ঘাড়ের দিক থেকে জবেহ করা হয় এবং যাকে রক্ত প্রবাহিত করার জন্য টুকরো টুকরো করে কাটা হয়, তা নাপাক। অথচ শিকারি কুকুর যে শিকারকে হত্যা করে কিংবা তার উরু বা পাঁজরে আঘাত করে যার ফলে রক্ত প্রবাহিত হয় না, তা পবিত্র। তেমনিভাবে মায়ের জবেহ করার মাধ্যমেই ভ্রূণের জবেহ সম্পন্ন হয় অথচ তার রক্ত প্রবাহিত হয় না। অতএব সামান্যতম জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তির কাছে এই কারণ দর্শানো কীভাবে সঠিক হতে পারে?
মাছের রক্ত ও অন্যান্য বিষয়ের মাসয়ালাগুলো আপনাদের বর্ণিত কারণের ওপর ভিত্তি করে নয়; বরং মাছের রক্ত ভক্ষণযোগ্য, কেননা মৃত হওয়া সত্ত্বেও তিনি তা হালাল করেছেন। একারণেই মাছ যদি জবেহ করা হয় এবং টুকরো করা হয় তবে তা থেকে প্রবাহিত রক্ত বের হয়, কিন্তু তা নাপাক হওয়ার হুকুম দেওয়া হয় না।
আর যে প্রাণীর প্রবাহিত রক্ত নেই তার মৃত্যুর বিষয়ে একে নাপাক বলা হবে না—আপনাদের বর্ণিত কারণে নয়, বরং এজন্য যে শরীয়ত বলেছে: «যখন তোমাদের কারো পাত্রে মাছি পড়বে তখন সে যেন একে ডুবিয়ে দেয়»(১) আর এটা সবার জানা যে এর মাধ্যমে তা গরম ও ঠান্ডা উভয় ধরনের বস্তুর মধ্যে মারা যায়। যদি তা নাপাক হতো তবে তিনি এর নির্দেশ দিতেন না।
তাছাড়া অপবিত্রতা হলো মৃত্যুর সাথে সংশ্লিষ্ট খাবার হারাম হওয়ার কারণ; এর প্রমাণ হলো যদি আমরা কোনো মৃত্যুপথযাত্রী প্রাণীকে জবেহ করি তবে তার ভক্ষণ হালাল হয়ে যায়। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {তোমাদের জন্য মৃত জানোয়ার হারাম করা হয়েছে}(২)--------------------------------------------
(১) নাসায়ি এটি তার সুনানে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফুরু ওয়াল ইতরাহ, অনুচ্ছেদ: পাত্রে মাছি পড়া, ১৩/ ১৯২, হাদিস নং ৪১৮৯। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি জিব, তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে খালিদ, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যখন তোমাদের কারো পাত্রে মাছি পড়বে, তখন সে যেন একে ডুবিয়ে দেয়»। আর পানিতে 'মাকালাহু' (يمقله) শব্দের অর্থ হলো একে ডুবিয়ে দেওয়া। [দ্রষ্টব্য: আস-সিহাহ ৫/ ১৮২০, আল-মুহকাম ওয়াল মুহিতুল আজম ৬/ ৪৪২]। আর বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাব বাদউল খালক, অনুচ্ছেদ: যখন তোমাদের কারো পানীয়তে মাছি পড়ে তখন সে যেন তা ডুবিয়ে দেয়, কেননা তার এক ডানায় রোগ এবং অন্যটিতে নিরাময় রয়েছে, ৪/ ১৩০, হাদিস নং ৩৩২০, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন তোমাদের কারো পানীয়তে মাছি পড়বে তখন সে যেন তা ডুবিয়ে দেয় এরপর তা উঠিয়ে ফেলে দেয়, কেননা তার এক ডানায় রোগ এবং অন্যটিতে নিরাময় রয়েছে»।
(২) আল-মায়িদাহ: ৩।