এবং আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আত-তায়ী আন-নিসাবুরি(১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমি আবু আবদুল্লাহকে(৩) ইবনে আব্বাসের হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: «যেকোনো চামড়া যখন পাকা করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়»(৪)। তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: বর্ণনাকারীরা এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন; ইবনে ওয়ালাহ(৫) বলেছেন: আমি নবী আলাইহিস সালাম-কে বলতে শুনেছি। আর যুহরী বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মায়মুনা(৬) থেকে। আর শা’বি বর্ণনা করেছেন ইকরিমা(৭) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সাওদাহ(৮) থেকে। ফলে বর্ণনাকারীরা এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন। আবার আতা একবার বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে হানি আবু ইয়াকুব আন-নিসাবুরি, পরবর্তীতে আল-বাগদাদী। তিনি ২১৮ হিজরির রমজান মাসের প্রথম দিনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ইমাম আহমাদের খিদমত করেছেন। ইমাম আহমাদের নিকট থেকে তাঁর অনেক মাসআলা (জিজ্ঞাসা) রয়েছে। তিনি একজন নেককার, সৎ এবং ফকীহ ছিলেন। ২৭৫ হিজরিতে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন। [দ্রষ্টব্য: তাবাকাতুল হানাবিলা ১/১০৮, তারিখুল ইসলাম ৬/৫১২]।
(২) দ্রষ্টব্য: মাসায়েলুল ইমাম আহমাদ, ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আন-নিসাবুরির বর্ণনা ১/২২।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানে একটি হরফ: (و) ছিল, বাক্য বিন্যাসের সুবিধার্থে আমি তা মুছে দিয়েছি।
(৪) আমি এই শব্দে হাদীসটি পাইনি, তবে ইতিপূর্বে "যেকোনো চামড়া যখন পাকা করা হয় তখন তা পবিত্র হয়" শব্দে হাদীসটির তাখরীজ করা হয়েছে।
(৫) আবদুর রহমান ইবনে ওয়ালাহ —ওয়াও-এর উপর ফাতহা এবং এরপর সুকুন— আল-মিসরি, আস-সাবায়ি। তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী এবং মিসরের অন্যতম সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ছিলেন। [দ্রষ্টব্য: তারিখুল ইসলাম ২/১১৩৪, তাকরীবুত তাহযীব পৃষ্ঠা ৩৫২]।
(৬) মায়মুনা বিনতে আল-হারিস ইবনে হাযন আল-হিলালিয়্যাহ, উম্মুল মু'মিনীন। তাঁর নাম ছিল বাররাহ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম পরিবর্তন করে মায়মুনা রাখেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ৭ হিজরির জিলকদ মাসে ওমরাতুল কাজার সময় তাঁকে বিয়ে করেন। তিনি ৫১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। [দ্রষ্টব্য: আল-ইস্তিআব ৪/১৯১৪, উসদুল গাবাহ ৬/২৭২, আল-ইসাবাহ ৮/৩২২]।
(৭) ইকরিমা আল-বারবারী, পরবর্তীতে আল-মাদানী, আবু আবদুল্লাহ। তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস এবং রব্বানী আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেছেন: আমি চল্লিশ বছর ইলম অর্জন করেছি। তিনি তাঁর মুনিবের জীবদ্দশাতেই ফতোয়া প্রদান করতেন। তিনি মূলত মাগরেবের বারবার বংশোদ্ভূত ছিলেন। তিনি হুসাইন ইবনুল হুরর আল-আনবারীর অধীনে ছিলেন, পরে তিনি তাঁকে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উপহার হিসেবে প্রদান করেন। ইবনে আব্বাস তাঁকে কুরআন ও সুন্নাহ শিক্ষাদানে অত্যন্ত পরিশ্রম করেন এবং তাঁর নামকরণ আরবদের নামে করেন। তিনি মক্কার অন্যতম ফকীহ ও তাবেয়ী ছিলেন এবং এক দেশ থেকে অন্য দেশে ভ্রমণ করতেন। বর্ণিত আছে যে, ইবনে আব্বাস তাঁকে বলতেন: যাও এবং মানুষের নিকট ফতোয়া দাও। তিনি ১০৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, তবে ভিন্ন মতও রয়েছে। [দ্রষ্টব্য: ওফায়াতুল আইয়ান ৩/২৬৫, তারিখুল ইসলাম ৩/১০৬]।
(৮) সাওদাহ বিনতে জামআহ ইবনে কায়স ইবনে আবদে শামস আল-কুরাশী আল-عامরিয়্যাহ, উম্মুল মু'মিনীন। খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-র পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বপ্রথম তাঁকে বিবাহ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থাকাকালীন তিনি বৃদ্ধা হয়ে যান, ফলে নবীজি তাঁকে তালাক দেওয়ার সংকল্প করেন। তখন তিনি বললেন: আপনি আমাকে তালাক দেবেন না, আমার ব্যাপারে আপনি দায়মুক্ত। আমি শুধু আপনার স্ত্রীদের দলভুক্ত হয়ে পুনরুত্থিত হতে চাই এবং আমি আমার দিনটি আয়েশাকে দান করলাম। নারীরা যা চায় আমি তা চাই না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে রেখে দেন এবং তাঁর ইনতিকাল পর্যন্ত তিনি তাঁর স্ত্রী হিসেবেই ছিলেন। তিনি ৫৪ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, তবে ভিন্ন মতও রয়েছে। [দ্রষ্টব্য: আল-ইস্তিআব ৪/১৮৬৭, উসদুল গাবাহ ৬/১৫৭, আল-ইসাবাহ ৮/১৯৬]।