- ولا من طاوس(1).
- ولا من مجاهد(2).
- ولا من عروة بن الزبير(3).
- ولا من أبي سلمة بن عبد الرحمن(4).
- ولا من سعيد بن جبير(5).
- ولا من أبي بردة بن أبي موسى(6).
- ولا من أبي الأحوص الجشمي(7).
- ولا من القاسم بن عبد الرحمن بن أبي ليلى(8).
- ولم يسمع من إبراهيم النخعي(9).
- ولا من الشعبي؛ وقد أتى منزله فلم يجده(10).--------------------------------------------
(1) تقدم. ون علل أحمد: (3/ 226؛ ر: 4988)؛ جامع التحصيل: (255؛ ر: 63).
(2) تاريخ ابن معين من رواية الدوري: (4/ 100؛ ر: 3354)؛ جامع التحصيل: (255؛ ر ت: 63).
(3) سنن أبي داود: (1/ 52؛ رح: 281).
(4) جامع التحصيل: (255؛ ر ت: 63).
(5) تاريخ ابن معين من رواية الدوري: (4/ 100؛ ر: 3354)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1203؛ ر ت: 1249)؛ جامع التحصيل: (255؛ ر ت: 63).
(6) جامع التحصيل: (255؛ ر ت: 63).
(7) ص: «الحشمي»؛ تصحيف. والراوي تقدم.
(8) ص: «ليلا». والمعروف أن لعبد الرحمن راويين عنه من ولده: محمد وعيسى، ولا ذكر
للقاسم هذا، فإني لم أجده.
(9) تاريخ ابن معين من رواية الدوري: (4/ 100؛ ر: 3354).
(10) تاريخ ابن معين من رواية الدوري: (4/ 100؛ ر: 3354)؛ الجزء الخامس من فوائد أبي
عمران البزاز (223).
- ولا من مجاهد(2).
- ولا من عروة بن الزبير(3).
- ولا من أبي سلمة بن عبد الرحمن(4).
- ولا من سعيد بن جبير(5).
- ولا من أبي بردة بن أبي موسى(6).
- ولا من أبي الأحوص الجشمي(7).
- ولا من القاسم بن عبد الرحمن بن أبي ليلى(8).
- ولم يسمع من إبراهيم النخعي(9).
- ولا من الشعبي؛ وقد أتى منزله فلم يجده(10).--------------------------------------------
(1) تقدم. ون علل أحمد: (3/ 226؛ ر: 4988)؛ جامع التحصيل: (255؛ ر: 63).
(2) تاريخ ابن معين من رواية الدوري: (4/ 100؛ ر: 3354)؛ جامع التحصيل: (255؛ ر ت: 63).
(3) سنن أبي داود: (1/ 52؛ رح: 281).
(4) جامع التحصيل: (255؛ ر ت: 63).
(5) تاريخ ابن معين من رواية الدوري: (4/ 100؛ ر: 3354)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1203؛ ر ت: 1249)؛ جامع التحصيل: (255؛ ر ت: 63).
(6) جامع التحصيل: (255؛ ر ت: 63).
(7) ص: «الحشمي»؛ تصحيف. والراوي تقدم.
(8) ص: «ليلا». والمعروف أن لعبد الرحمن راويين عنه من ولده: محمد وعيسى، ولا ذكر
للقاسم هذا، فإني لم أجده.
(9) تاريخ ابن معين من رواية الدوري: (4/ 100؛ ر: 3354).
(10) تاريخ ابن معين من رواية الدوري: (4/ 100؛ ر: 3354)؛ الجزء الخامس من فوائد أبي
عمران البزاز (223).
- তাউস থেকেও নয়(১)।
- মুজাহিদ থেকেও নয়(২)।
- উরওয়াহ বিন যুবাইর থেকেও নয়(৩)।
- আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকেও নয়(৪)।
- সাঈদ বিন জুবাইর থেকেও নয়(৫)।
- আবু বুরদাহ বিন আবু মুসা থেকেও নয়(৬)।
- আবু আল-আহওয়াস আল-জুশামি থেকেও নয়(৭)।
- আল-কাসিম বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকেও নয়(৮)।
- এবং তিনি ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকে শোনেননি(৯)।
- আশ-শা'বি থেকেও নয়; তিনি তাঁর বাড়িতে গিয়েছিলেন কিন্তু তাঁকে পাননি(১০)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন, আহমাদ-এর ইলাল: (৩/ ২২৬; নং: ৪৯৮৮); জামিউত তাহসিল: (২৫৫; নং: ৬৩)।
(২) আদ-দুরি-এর বর্ণনা সূত্রে ইবনে মাঈনের তারিখ: (৪/ ১০০; নং: ৩৩৫৪); জামিউত তাহসিল: (২৫৫; জীবনী নং: ৬৩)।
(৩) সুনান আবু দাউদ: (১/ ৫২; হাদিস নং: ২৮১)।
(৪) জামিউত তাহসিল: (২৫৫; জীবনী নং: ৬৩)।
(৫) আদ-দুরি-এর বর্ণনা সূত্রে ইবনে মাঈনের তারিখ: (৪/ ১০০; নং: ৩৩৫৪); আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: (৩/ ১২০৩; জীবনী নং: ১২৪৯); জামিউত তাহসিল: (২৫৫; জীবনী নং: ৬৩)।
(৬) জামিউত তাহসিল: (২৫৫; জীবনী নং: ৬৩)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-হাশামি»; যা একটি লিপি প্রমাদ। আর বর্ণনাকারী সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা হয়েছে।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «লায়লা»। আর এটি পরিচিত যে আব্দুর রহমানের সন্তানদের মধ্য থেকে তাঁর দুই জন বর্ণনাকারী রয়েছেন: মুহাম্মদ এবং ঈসা, কিন্তু এই কাসিমের কোনো উল্লেখ নেই, আমি তাকে খুঁজে পাইনি।
(৯) আদ-দুরি-এর বর্ণনা সূত্রে ইবনে মাঈনের তারিখ: (৪/ ১০০; নং: ৩৩৫৪)।
(১০) আদ-দুরি-এর বর্ণনা সূত্রে ইবনে মাঈনের তারিখ: (৪/ ১০০; নং: ৩৩৫৪); আবু ইমরান আল-বাজজারের ফাওয়াইদ-এর পঞ্চম খণ্ড (২২৩)।
- মুজাহিদ থেকেও নয়(২)।
- উরওয়াহ বিন যুবাইর থেকেও নয়(৩)।
- আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকেও নয়(৪)।
- সাঈদ বিন জুবাইর থেকেও নয়(৫)।
- আবু বুরদাহ বিন আবু মুসা থেকেও নয়(৬)।
- আবু আল-আহওয়াস আল-জুশামি থেকেও নয়(৭)।
- আল-কাসিম বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকেও নয়(৮)।
- এবং তিনি ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকে শোনেননি(৯)।
- আশ-শা'বি থেকেও নয়; তিনি তাঁর বাড়িতে গিয়েছিলেন কিন্তু তাঁকে পাননি(১০)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন, আহমাদ-এর ইলাল: (৩/ ২২৬; নং: ৪৯৮৮); জামিউত তাহসিল: (২৫৫; নং: ৬৩)।
(২) আদ-দুরি-এর বর্ণনা সূত্রে ইবনে মাঈনের তারিখ: (৪/ ১০০; নং: ৩৩৫৪); জামিউত তাহসিল: (২৫৫; জীবনী নং: ৬৩)।
(৩) সুনান আবু দাউদ: (১/ ৫২; হাদিস নং: ২৮১)।
(৪) জামিউত তাহসিল: (২৫৫; জীবনী নং: ৬৩)।
(৫) আদ-দুরি-এর বর্ণনা সূত্রে ইবনে মাঈনের তারিখ: (৪/ ১০০; নং: ৩৩৫৪); আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: (৩/ ১২০৩; জীবনী নং: ১২৪৯); জামিউত তাহসিল: (২৫৫; জীবনী নং: ৬৩)।
(৬) জামিউত তাহসিল: (২৫৫; জীবনী নং: ৬৩)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-হাশামি»; যা একটি লিপি প্রমাদ। আর বর্ণনাকারী সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা হয়েছে।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «লায়লা»। আর এটি পরিচিত যে আব্দুর রহমানের সন্তানদের মধ্য থেকে তাঁর দুই জন বর্ণনাকারী রয়েছেন: মুহাম্মদ এবং ঈসা, কিন্তু এই কাসিমের কোনো উল্লেখ নেই, আমি তাকে খুঁজে পাইনি।
(৯) আদ-দুরি-এর বর্ণনা সূত্রে ইবনে মাঈনের তারিখ: (৪/ ১০০; নং: ৩৩৫৪)।
(১০) আদ-দুরি-এর বর্ণনা সূত্রে ইবনে মাঈনের তারিখ: (৪/ ১০০; নং: ৩৩৫৪); আবু ইমরান আল-বাজজারের ফাওয়াইদ-এর পঞ্চম খণ্ড (২২৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 722)