- إسحاق بن عبد الله بن الحارث(1) بن نوفل(2).
- ومورق العجلي(3).
- أبو كهمس(4).
- أبو هند.
- أبو قلابة(5).
- جبير(6) بن حية.
- الجارود بن أبي سبرة(7).
- أبو السوار العدوي(8).
- القاسم بن ربيعة الجوشني(9).--------------------------------------------
(1) ص: «الحرث».
(2) تهذيب الكمال: (7/ 355).
(3) تقدم.
(4) رجال البرقي: (21).
(5) وقع في الأصل: «أبو قلابة بن جبير بن حية»، وهو تحريف ملبس، والصحيح أن «بن» الأولى دارة فضل أحالها الناسخ، وأن الكنية لراو، والاسم لراو آخر، وهو ما تحققته في حديث البيهقي في السنن الكبرى (7/ 123؛ رح: 13488)، وفيه: «عن حميد الطويل، عن جبير بن حية الثقفي، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج إحدى بناته، يجلس إلى خدرها، فقال لها: «إن فلانا يذكر فلانة»؛ فإن تكلمت فكرهت لم يزوجها، وإن هي صمتت زوجها». ون أسد الغابة: (1/ 323؛ ر ت: 696).
(6) ص: «خبير»؛ تصحيف.
(7) التاريخ الكبير: (2/ 237؛ رت 2307)؛ الجرح والتعديل: (2/ 525؛ ر ت: 2182).
(8) مر.
(9) تقدم. ون: تهذيب الكمال: (7/ 355).
- ومورق العجلي(3).
- أبو كهمس(4).
- أبو هند.
- أبو قلابة(5).
- جبير(6) بن حية.
- الجارود بن أبي سبرة(7).
- أبو السوار العدوي(8).
- القاسم بن ربيعة الجوشني(9).--------------------------------------------
(1) ص: «الحرث».
(2) تهذيب الكمال: (7/ 355).
(3) تقدم.
(4) رجال البرقي: (21).
(5) وقع في الأصل: «أبو قلابة بن جبير بن حية»، وهو تحريف ملبس، والصحيح أن «بن» الأولى دارة فضل أحالها الناسخ، وأن الكنية لراو، والاسم لراو آخر، وهو ما تحققته في حديث البيهقي في السنن الكبرى (7/ 123؛ رح: 13488)، وفيه: «عن حميد الطويل، عن جبير بن حية الثقفي، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج إحدى بناته، يجلس إلى خدرها، فقال لها: «إن فلانا يذكر فلانة»؛ فإن تكلمت فكرهت لم يزوجها، وإن هي صمتت زوجها». ون أسد الغابة: (1/ 323؛ ر ت: 696).
(6) ص: «خبير»؛ تصحيف.
(7) التاريخ الكبير: (2/ 237؛ رت 2307)؛ الجرح والتعديل: (2/ 525؛ ر ت: 2182).
(8) مر.
(9) تقدم. ون: تهذيب الكمال: (7/ 355).
- ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস(১) বিন নাওফাল(২).
- এবং মুয়াররিক আল-ইজলি(৩).
- আবু কাহমাস(৪).
- আবু হিন্দ.
- আবু কিলাবাহ(৫).
- জুবাইর(৬) বিন হাইয়্যাহ.
- আল-জারুদ বিন আবি সাবরাহ(৭).
- আবুস সাওয়ার আল-আদাউই(৮).
- আল-কাসিম বিন রাবি'আহ আল-জাওশানি(৯).--------------------------------------------
(১) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-হারস'।
(২) তাহজিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) রিজাল আল-বারকি: (২১)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আবু কিলাবাহ বিন জুবাইর বিন হাইয়্যাহ", যা একটি বিভ্রান্তিকর বিকৃতি। সঠিক হলো প্রথম "বিন" শব্দটি একটি অতিরিক্ত চিহ্ন যা অনুলিপিকারক ভুলবশত শব্দে রূপান্তর করেছেন। আসলে কুনিয়াত বা উপনামটি একজন বর্ণনাকারীর এবং নামটি অন্য একজন বর্ণনাকারীর। আমি এটি আল-বাইহাকির আস-সুনান আল-কুবরা (৭/ ১২৩; নং: ১৩৪৮৮) গ্রন্থে নিশ্চিত করেছি, সেখানে বর্ণিত হয়েছে: "হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি জুবাইর বিন হাইয়্যাহ আস-সাকাফি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কোনো এক কন্যাকে বিবাহ দেওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তার পর্দার আড়ালে বসতেন এবং তাকে বলতেন: 'অমুক ব্যক্তি অমুকের কথা উল্লেখ (প্রস্তাব) করেছে'; এরপর যদি সে কথা বলত এবং অপছন্দ করত তবে তিনি তাকে বিবাহ দিতেন না, আর যদি সে চুপ থাকত তবে তাকে বিবাহ দিতেন।" এবং দেখুন আসাদুল গাবাহ: (১/ ৩২৩; নং: ৬৯৬)।
(৬) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: "খাবির"; এটি একটি লিখনগত ভুল।
(৭) আত-তারিখ আল-কাবির: (২/ ২৩৭; নং: ২৩০৭); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (২/ ৫২৫; নং: ২১৮২)।
(৮) অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দেখুন: তাহজিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
- এবং মুয়াররিক আল-ইজলি(৩).
- আবু কাহমাস(৪).
- আবু হিন্দ.
- আবু কিলাবাহ(৫).
- জুবাইর(৬) বিন হাইয়্যাহ.
- আল-জারুদ বিন আবি সাবরাহ(৭).
- আবুস সাওয়ার আল-আদাউই(৮).
- আল-কাসিম বিন রাবি'আহ আল-জাওশানি(৯).--------------------------------------------
(১) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-হারস'।
(২) তাহজিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) রিজাল আল-বারকি: (২১)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আবু কিলাবাহ বিন জুবাইর বিন হাইয়্যাহ", যা একটি বিভ্রান্তিকর বিকৃতি। সঠিক হলো প্রথম "বিন" শব্দটি একটি অতিরিক্ত চিহ্ন যা অনুলিপিকারক ভুলবশত শব্দে রূপান্তর করেছেন। আসলে কুনিয়াত বা উপনামটি একজন বর্ণনাকারীর এবং নামটি অন্য একজন বর্ণনাকারীর। আমি এটি আল-বাইহাকির আস-সুনান আল-কুবরা (৭/ ১২৩; নং: ১৩৪৮৮) গ্রন্থে নিশ্চিত করেছি, সেখানে বর্ণিত হয়েছে: "হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি জুবাইর বিন হাইয়্যাহ আস-সাকাফি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কোনো এক কন্যাকে বিবাহ দেওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তার পর্দার আড়ালে বসতেন এবং তাকে বলতেন: 'অমুক ব্যক্তি অমুকের কথা উল্লেখ (প্রস্তাব) করেছে'; এরপর যদি সে কথা বলত এবং অপছন্দ করত তবে তিনি তাকে বিবাহ দিতেন না, আর যদি সে চুপ থাকত তবে তাকে বিবাহ দিতেন।" এবং দেখুন আসাদুল গাবাহ: (১/ ৩২৩; নং: ৬৯৬)।
(৬) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে: "খাবির"; এটি একটি লিখনগত ভুল।
(৭) আত-তারিখ আল-কাবির: (২/ ২৩৭; নং: ২৩০৭); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (২/ ৫২৫; নং: ২১৮২)।
(৮) অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দেখুন: তাহজিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 700)