- يوسف بن كامل العطار(1).
- يونس بن عبيد الله، أبو عبد الرحمن العمري الليثي البصري(2).
4 - إسعاف الطلبة، وبث المحصل:
أ ـ موضع تحديثه بالبصرة:
مثل الفلاس ليس يصح أن يختص بمجلس واحد؛ ولكننا نعلم أنه قبيل وفاته بسنتين، كان يعقد مجالس الإملاء أمام بيت واحد من تلاميذه في بني سهم بالبصرة، وهو أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني، وهو الذي يقول: «حدثنا أبو حفص عمرو بن علي بن بحربن كنيز الصيرفي بالبصرة سنة سبع وأربعين ومئتين، وكان يحدث على بابنا في بني سهم … »(3).
وقد حدث قريبا من بغداد بعيسا باذ(4) قبل ثلاثة أشهر من وفاته، فقال الحسين بن إسماعيل الصبي: ثنا أبو حفص الفلاس بعيساباذ، في شعبان سنة تسع وأربعين ومئتين(5)(6).--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: (9/ 228؛ رت: 957)؛ مسند البزار: (6/ 432؛ رح: 2462).
(2) الثقات لابن حبان: (9/ 289؛ رت: 16491)؛ تهذيب التهذيب: (11/ 442؛ رت: 854).
(3) تارخ بغداد: (14/ 118). ووقع ذكر هذا المحل مرة أخرى في التاريخ في رسم الفضل بن العباس بن علي بن الحارث بن محمود، أبي العباس الهروي (14/ 355؛ رت: 6788)؛ وموضع الغرض منه: « … سمعت أبا حسان عيسى بن عبد الله العثماني بهراة يقول: ذهب بي أبي إلى البصرة إلى بني سهم، إلى امرأة يقال لها: آمنة ابنة أنس بن مالك … ».
(4) محلة كانت بشرقي بغداد منسوبة إلى عيسى بن المهدي بها بنى المهدي قصره. من معجم البلدان (4/ 172 - 173).
(5) إكمال مغلطاي: (10/ 233؛ رت: 4145).
(6) إكمال مغلطاي: (10/ 233؛ رت: 4145).
- يونس بن عبيد الله، أبو عبد الرحمن العمري الليثي البصري(2).
4 - إسعاف الطلبة، وبث المحصل:
أ ـ موضع تحديثه بالبصرة:
مثل الفلاس ليس يصح أن يختص بمجلس واحد؛ ولكننا نعلم أنه قبيل وفاته بسنتين، كان يعقد مجالس الإملاء أمام بيت واحد من تلاميذه في بني سهم بالبصرة، وهو أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني، وهو الذي يقول: «حدثنا أبو حفص عمرو بن علي بن بحربن كنيز الصيرفي بالبصرة سنة سبع وأربعين ومئتين، وكان يحدث على بابنا في بني سهم … »(3).
وقد حدث قريبا من بغداد بعيسا باذ(4) قبل ثلاثة أشهر من وفاته، فقال الحسين بن إسماعيل الصبي: ثنا أبو حفص الفلاس بعيساباذ، في شعبان سنة تسع وأربعين ومئتين(5)(6).--------------------------------------------
(1) الجرح والتعديل: (9/ 228؛ رت: 957)؛ مسند البزار: (6/ 432؛ رح: 2462).
(2) الثقات لابن حبان: (9/ 289؛ رت: 16491)؛ تهذيب التهذيب: (11/ 442؛ رت: 854).
(3) تارخ بغداد: (14/ 118). ووقع ذكر هذا المحل مرة أخرى في التاريخ في رسم الفضل بن العباس بن علي بن الحارث بن محمود، أبي العباس الهروي (14/ 355؛ رت: 6788)؛ وموضع الغرض منه: « … سمعت أبا حسان عيسى بن عبد الله العثماني بهراة يقول: ذهب بي أبي إلى البصرة إلى بني سهم، إلى امرأة يقال لها: آمنة ابنة أنس بن مالك … ».
(4) محلة كانت بشرقي بغداد منسوبة إلى عيسى بن المهدي بها بنى المهدي قصره. من معجم البلدان (4/ 172 - 173).
(5) إكمال مغلطاي: (10/ 233؛ رت: 4145).
(6) إكمال مغلطاي: (10/ 233؛ رت: 4145).
- ইউসুফ বিন কামিল আল-আত্তার(১).
- ইউনুস বিন উবাইদুল্লাহ, আবু আব্দুর রহমান আল-উমরি আল-লাইসি আল-বাসরি(২).
৪ - শিক্ষার্থীদের সহায়তা এবং অর্জিত জ্ঞানের প্রচার:
ক — বসরায় তাঁর হাদিস বর্ণনার স্থান:
আল-ফালাসের মতো ব্যক্তিত্বের পক্ষে কেবল একটি মজলিসে সীমাবদ্ধ থাকা সম্ভব নয়; তবে আমরা জানি যে তাঁর মৃত্যুর দুই বছর আগে তিনি বসরার বনু সাহম এলাকায় তাঁর জনৈক ছাত্রের বাড়ির সামনে হাদিস শ্রবণের মজলিস পরিচালনা করতেন। সেই ছাত্রটি হলেন আবু রওক আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন বকর আল-হাজ্জানি, যিনি বলেন: «আবু হাফস আমর বিন আলী বিন বাহর বিন কানিজ আস-সাইরাফি আমাদের নিকট বসরায় ২৪৭ হিজরি সালে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি বনু সাহম এলাকায় আমাদের দরজার সামনে হাদিস বর্ণনা করতেন … »(৩).
তিনি তাঁর মৃত্যুর তিন মাস আগে বাগদাদের নিকটবর্তী ইসাবাদে(৪) হাদিস বর্ণনা করেছেন। হুসাইন বিন ইসমাইল আস-সাবি বলেন: আবু হাফস আল-ফালাস আমাদের নিকট ইসাবাদে ২৪৯ হিজরি সালের শাবান মাসে হাদিস বর্ণনা করেছেন(৫)(৬).--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৯/ ২২৮; ক্রম: ৯৫৭); মুসনাদে বাজ্জার: (৬/ ৪৩২; হা: ২৪৬২)।
(২) ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: (৯/ ২৮৯; ক্রম: ১৬৪৯১); তাহযীবুত তাহযীব: (১১/ ৪৪২; ক্রম: ৮৫৪)।
(৩) তারিখ বাগদাদ: (১৪/ ১১৮)। ইতিহাসে আল-ফাযল বিন আব্বাস বিন আলী বিন হারিস বিন মাহমুদ আবু আব্বাস আল-হারাউয়ীর জীবনীতে (১৪/ ৩৫৫; ক্রম: ৬৭৮৮) এই স্থানটির কথা পুনরায় উল্লেখিত হয়েছে; প্রাসঙ্গিক অংশটি হলো: « … আমি হেরাতে আবু হাসসান ঈসা বিন আব্দুল্লাহ আল-উসমানীকে বলতে শুনেছি: আমার পিতা আমাকে বসরায় বনু সাহম গোত্রে আমিনা বিনতে আনাস বিন মালিক নামক এক মহিলার কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন … »।
(৪) এটি বাগদাদের পূর্বদিকের একটি মহল্লা যা ঈসা বিন মাহদীর নামে নামাঙ্কিত, সেখানে মাহদী তাঁর প্রাসাদ নির্মাণ করেছিলেন। মু'জামুল বুলদান (৪/ ১৭২ - ১৭৩) থেকে।
(৫) ইকমালু মুগলাতাই: (১০/ ২৩৩; ক্রম: ৪১৪৫)।
(৬) ইকমালু মুগলাতাই: (১০/ ২৩৩; ক্রম: ৪১৪৫)।
- ইউনুস বিন উবাইদুল্লাহ, আবু আব্দুর রহমান আল-উমরি আল-লাইসি আল-বাসরি(২).
৪ - শিক্ষার্থীদের সহায়তা এবং অর্জিত জ্ঞানের প্রচার:
ক — বসরায় তাঁর হাদিস বর্ণনার স্থান:
আল-ফালাসের মতো ব্যক্তিত্বের পক্ষে কেবল একটি মজলিসে সীমাবদ্ধ থাকা সম্ভব নয়; তবে আমরা জানি যে তাঁর মৃত্যুর দুই বছর আগে তিনি বসরার বনু সাহম এলাকায় তাঁর জনৈক ছাত্রের বাড়ির সামনে হাদিস শ্রবণের মজলিস পরিচালনা করতেন। সেই ছাত্রটি হলেন আবু রওক আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন বকর আল-হাজ্জানি, যিনি বলেন: «আবু হাফস আমর বিন আলী বিন বাহর বিন কানিজ আস-সাইরাফি আমাদের নিকট বসরায় ২৪৭ হিজরি সালে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি বনু সাহম এলাকায় আমাদের দরজার সামনে হাদিস বর্ণনা করতেন … »(৩).
তিনি তাঁর মৃত্যুর তিন মাস আগে বাগদাদের নিকটবর্তী ইসাবাদে(৪) হাদিস বর্ণনা করেছেন। হুসাইন বিন ইসমাইল আস-সাবি বলেন: আবু হাফস আল-ফালাস আমাদের নিকট ইসাবাদে ২৪৯ হিজরি সালের শাবান মাসে হাদিস বর্ণনা করেছেন(৫)(৬).--------------------------------------------
(১) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৯/ ২২৮; ক্রম: ৯৫৭); মুসনাদে বাজ্জার: (৬/ ৪৩২; হা: ২৪৬২)।
(২) ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: (৯/ ২৮৯; ক্রম: ১৬৪৯১); তাহযীবুত তাহযীব: (১১/ ৪৪২; ক্রম: ৮৫৪)।
(৩) তারিখ বাগদাদ: (১৪/ ১১৮)। ইতিহাসে আল-ফাযল বিন আব্বাস বিন আলী বিন হারিস বিন মাহমুদ আবু আব্বাস আল-হারাউয়ীর জীবনীতে (১৪/ ৩৫৫; ক্রম: ৬৭৮৮) এই স্থানটির কথা পুনরায় উল্লেখিত হয়েছে; প্রাসঙ্গিক অংশটি হলো: « … আমি হেরাতে আবু হাসসান ঈসা বিন আব্দুল্লাহ আল-উসমানীকে বলতে শুনেছি: আমার পিতা আমাকে বসরায় বনু সাহম গোত্রে আমিনা বিনতে আনাস বিন মালিক নামক এক মহিলার কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন … »।
(৪) এটি বাগদাদের পূর্বদিকের একটি মহল্লা যা ঈসা বিন মাহদীর নামে নামাঙ্কিত, সেখানে মাহদী তাঁর প্রাসাদ নির্মাণ করেছিলেন। মু'জামুল বুলদান (৪/ ১৭২ - ১৭৩) থেকে।
(৫) ইকমালু মুগলাতাই: (১০/ ২৩৩; ক্রম: ৪১৪৫)।
(৬) ইকমালু মুগলাতাই: (১০/ ২৩৩; ক্রম: ৪১৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)