- وشمير(1)، أبو(2) العكير(3).
- أبو سعيد الرقاشي(4).
- وأبو(5) مجلز، لاحق بن حميد.
- وسعد بن(6) هشام(7).
- وخلاس بن عمرو(8).
- ويزيد بن سحيم(9).
- وأبو العالية الرياحي(10).
- وأبو العالية، البراء(11).--------------------------------------------
(1) ن التعليق الموالي.
(2) الغالب أنها معنى والد.
(3) صحفت العبارة في الأصل إلى «وشمس، أبو العكبر»؛ والتصحيح من المؤتلف والمختلف للدارقطني: (3/ 1253)، وإكمال ابن ماكولا (4/ 373)؛ ففيهما عن الفلاس: «شمير (سمير عند الدارقطني)، أبو العكير، روى عن ابن عباس، بضري».
(4) تقدم.
(5) تارخ دمشق: (23/ 64).
(6) ن: الثقات لابن حبان (3/ 432 - 433؛ ر ت: 1417)؛ التاريخ الكبير: (4/ 66؛ ر ت: 1980)؛ الجرح والتعديل: (4/ 96؛ ر ت: 424).
(7) ص: «همام»؛ تصحيف.
(8) الطبقات الكبير: (9/ 149؛ ر ت: 3863)؛ الجرح والتعديل: (3/ 402 - 403؛ ر ت: 1844).
(9) هذا من المجاهيل، ذكره الخطيب في الكفاية (88) فقال: «ومثل يزيد بن سحيم، لم يرو عنه إلا خلاس بن عمرو».
(10) تقدم.
(11) اسمه زياد بن فيروز. ن: الطبقات الكبير: (9/ 236؛ ر ت: 3982)؛ التاريخ الكبير: (3/ 365؛ ر ت: 1241).
- শামীর(১), আবু(২) আল-উকাঈর(৩)।
- আবু সাঈদ আল-রাকাশী(৪)।
- এবং আবু(৫) মিজলায, লাহিক বিন হুমায়দ।
- এবং সাদ বিন(৬) হিশাম(৭)।
- এবং খাল্লাস বিন আমর(৮)।
- এবং ইয়াযীদ বিন সুহায়ম(৯)।
- এবং আবুল আলিয়াহ আর-রিয়াহী(১০)।
- এবং আবুল আলিয়াহ, আল-বারা(১১)।--------------------------------------------
(১) পরবর্তী টীকাটি দেখুন।
(২) অধিকাংশ ক্ষেত্রে এর অর্থ পিতা।
(৩) মূল পাঠে শব্দগুলো বিকৃত হয়ে «শামস, আবু আল-আকবার» হয়ে গিয়েছিল; সঠিক পাঠ আদ-দারা কুতনীর 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' (৩/১২৫৩) এবং ইবনে মাকুলার 'ইকমাল' (৪/৩৭৩) থেকে নেওয়া হয়েছে; সেখানে আল-ফাল্লাস থেকে বর্ণিত হয়েছে: «শামীর (আদ-দারা কুতনীর মতে সামীর), আবু আল-উকাঈর, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বসরার অধিবাসী ছিলেন»।
(৪) ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) তারিখু দামেশক: (২৩/৬৪)।
(৬) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিব্বানের 'আত-সিকাত' (৩/৪৩২ - ৪৩৩; ক্রম: ১৪১৭); 'আল-তারিখুল কাবীর': (৪/৬৬; ক্রম: ১৯৮০); 'আল-জারহু ওয়াত তা'দীল': (৪/৯৬; ক্রম: ৪২৪)।
(৭) মূল পাঠে: «হাম্মাম»; যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(৮) 'আত-তাবাকাতুল কাবীর': (৯/১৪৯; ক্রম: ৩৮৬৩); 'আল-জারহু ওয়াত তা'দীল': (৩/৪০২ - ৪০৩; ক্রম: ১৮৪৪)।
(৯) তিনি অপরিচিত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আল-খতীব 'আল-কিফায়া' (৮৮) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করে বলেছেন: «যেমন ইয়াযীদ বিন সুহায়ম, তার থেকে খাল্লাস বিন আমর ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি»।
(১০) ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(১১) তার নাম যিয়াদ বিন ফীরোয। দ্রষ্টব্য: 'আত-তাবাকাতুল কাবীর': (৯/২৩৬; ক্রম: ৩৯৮২); 'আল-তারিখুল কাবীর': (৩/৩৬৫; ক্রম: ১২৪১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 668)