من روى عن النبي عليه السلام من بني الديل (1):
- نوفل بن معاوية(2).
- وعبد الرحمن بن يعمر(3).
- ومحجن، أبو بشر بن محجن(4)، وقال بعضهم: بسر(5).
من روى عن النبي عليه السلام من بني غفار
- أبو ذر، اسمه: جندب بن جنادة(6).
- والحكم بن عمرو الغفاري(7).
- أهبان بن(8) صيفي(9).--------------------------------------------
(1) ص: «الدبل»؛ تصحيف.
(2) طبقات خليفة: (34)؛ التاريخ الكبير: (8/ 108؛ ر ت: 2371).
(3) طبقات خليفة: (34؛ 128)؛ التاريخ الكبير: (5/ 243؛ ر ت: 797).
(4) أفاد قاضينا عياض في مشارق الأنوار (1/ 212) فائدة جليلة؛ حيث قال: «كل ما وقع في هذه الكتب - يقصد الصحيحين والموطأ - بشر»، فهو بكسر الباء بواحدة وإعجام الشين، إلا عبد الله بن بشر المازني، وبشر بن محجن، وبشر بن سعيد الحضرمي، وبشر بن عبيد الله الحضرمي. فهؤلاء الأربعة بضم الباء وإهمال السين، وذكر عن سفيان أنه كان يقول: «بشر ابن محجن - بشين معجمة؛ صحف فيه. وقال الدارقطني: ويقال: إنه رجع عنه».
قلت: وهذا الذي ذكره علي بن عمر، نقله البخاري في تاريخه عن أبي نعيم. ون تصحيفات المحدثين: (1/ 77).
(5) طبقات خليفة: (34)؛ التاريخ الكبير: (2/ 124؛ ر ت: 1915).
(6) تقدم.
(7) طبقات خليفة: (175؛ 321)؛ التاريخ الكبير: (2/ 328؛ ر ت: 2646).
(8) ن: طبقات خليفة: (33؛ 175)؛ التاريخ الكبير: (2/ 45؛ ر ت: 1634).
(9) صحفت في الأصل، إلى «ضبع».
- نوفل بن معاوية(2).
- وعبد الرحمن بن يعمر(3).
- ومحجن، أبو بشر بن محجن(4)، وقال بعضهم: بسر(5).
من روى عن النبي عليه السلام من بني غفار
- أبو ذر، اسمه: جندب بن جنادة(6).
- والحكم بن عمرو الغفاري(7).
- أهبان بن(8) صيفي(9).--------------------------------------------
(1) ص: «الدبل»؛ تصحيف.
(2) طبقات خليفة: (34)؛ التاريخ الكبير: (8/ 108؛ ر ت: 2371).
(3) طبقات خليفة: (34؛ 128)؛ التاريخ الكبير: (5/ 243؛ ر ت: 797).
(4) أفاد قاضينا عياض في مشارق الأنوار (1/ 212) فائدة جليلة؛ حيث قال: «كل ما وقع في هذه الكتب - يقصد الصحيحين والموطأ - بشر»، فهو بكسر الباء بواحدة وإعجام الشين، إلا عبد الله بن بشر المازني، وبشر بن محجن، وبشر بن سعيد الحضرمي، وبشر بن عبيد الله الحضرمي. فهؤلاء الأربعة بضم الباء وإهمال السين، وذكر عن سفيان أنه كان يقول: «بشر ابن محجن - بشين معجمة؛ صحف فيه. وقال الدارقطني: ويقال: إنه رجع عنه».
قلت: وهذا الذي ذكره علي بن عمر، نقله البخاري في تاريخه عن أبي نعيم. ون تصحيفات المحدثين: (1/ 77).
(5) طبقات خليفة: (34)؛ التاريخ الكبير: (2/ 124؛ ر ت: 1915).
(6) تقدم.
(7) طبقات خليفة: (175؛ 321)؛ التاريخ الكبير: (2/ 328؛ ر ت: 2646).
(8) ن: طبقات خليفة: (33؛ 175)؛ التاريخ الكبير: (2/ 45؛ ر ت: 1634).
(9) صحفت في الأصل، إلى «ضبع».
বনু আদ-দীল গোত্রের যারা নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন(১):
- নাওফাল ইবন মুয়াবিয়া(২)।
- এবং আবদুর রহমান ইবন ইয়ামুর(৩)।
- এবং মিহজান, আবু বিশর ইবন মিহজান(৪), এবং তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: বুসর(৫)।
বনু গিফার গোত্রের যারা নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন
- আবু যর, তাঁর নাম: জুনদুব ইবন জুনাদা(৬)।
- এবং আল-হাকাম ইবন আমর আল-গিফারি(৭)।
- উহবান ইবন(৮) সাইফি(৯)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’-এ ‘আদ-দাব্ল’ রয়েছে; এটি একটি লেখনী প্রমাদ।
(২) তাবাকাতু খলিফা: (৩৪); আত-তারিখুল কাবির: (৮/১০৮; ক্রমিক: ২৩৭১)।
(৩) তাবাকাতু খলিফা: (৩৪; ১২৮); আত-তারিখুল কাবির: (৫/২৪৩; ক্রমিক: ৭৯৭)।
(৪) আমাদের কাজি আয়াজ ‘মাশারিকুল আনোয়ার’ (১/২১২) গ্রন্থে একটি মহামূল্যবান তথ্য প্রদান করেছেন; তিনি বলেছেন: “এই কিতাবগুলোতে—অর্থাৎ সহীহাইন ও মুয়াত্তা—যেখানে এই নামটি এসেছে, তা ‘বিশর’ (বা-এর নিচে কাসরা এবং শীন-এর নুকতা যোগে), কেবল আব্দুল্লাহ ইবন বুসর আল-মাযিনি, বুসর ইবন মিহজান, বুসর ইবন সাঈদ আল-হাদরামি এবং বুসর ইবন উবাইদুল্লাহ আল-হাদরামি ব্যতীত। এই চারজনের ক্ষেত্রে এটি ‘বুসর’ (বা-এর উপর পেশ এবং সীন-এর নুকতা ছাড়া)।” সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলতেন: ‘বিশর ইবন মিহজান’ (শীন যোগে); যা একটি ভুল ছিল। আদ-দারাকুতনি বলেন: “বলা হয় যে তিনি এটি সংশোধন করেছেন।”
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আলি ইবন উমর যা উল্লেখ করেছেন, ইমাম বুখারি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবু নুয়াইম থেকে তা উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন: তাসহিফাতুল মুহাদ্দিসিন: (১/৭৭)।
(৫) তাবাকাতু খলিফা: (৩৪); আত-তারিখুল কাবির: (২/১২৪; ক্রমিক: ১৯১৫)।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তাবাকাতু খলিফা: (১৭৫; ৩২১); আত-তারিখুল কাবির: (২/৩২৮; ক্রমিক: ২৬৪৬)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘নুন’: তাবাকাতু খলিফা: (৩৩; ১৭৫); আত-তারিখুল কাবির: (২/৪৫; ক্রমিক: ১৬৩৪)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত ‘দাবু’ লিখিত হয়েছিল।
- নাওফাল ইবন মুয়াবিয়া(২)।
- এবং আবদুর রহমান ইবন ইয়ামুর(৩)।
- এবং মিহজান, আবু বিশর ইবন মিহজান(৪), এবং তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: বুসর(৫)।
বনু গিফার গোত্রের যারা নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন
- আবু যর, তাঁর নাম: জুনদুব ইবন জুনাদা(৬)।
- এবং আল-হাকাম ইবন আমর আল-গিফারি(৭)।
- উহবান ইবন(৮) সাইফি(৯)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘সাদ’-এ ‘আদ-দাব্ল’ রয়েছে; এটি একটি লেখনী প্রমাদ।
(২) তাবাকাতু খলিফা: (৩৪); আত-তারিখুল কাবির: (৮/১০৮; ক্রমিক: ২৩৭১)।
(৩) তাবাকাতু খলিফা: (৩৪; ১২৮); আত-তারিখুল কাবির: (৫/২৪৩; ক্রমিক: ৭৯৭)।
(৪) আমাদের কাজি আয়াজ ‘মাশারিকুল আনোয়ার’ (১/২১২) গ্রন্থে একটি মহামূল্যবান তথ্য প্রদান করেছেন; তিনি বলেছেন: “এই কিতাবগুলোতে—অর্থাৎ সহীহাইন ও মুয়াত্তা—যেখানে এই নামটি এসেছে, তা ‘বিশর’ (বা-এর নিচে কাসরা এবং শীন-এর নুকতা যোগে), কেবল আব্দুল্লাহ ইবন বুসর আল-মাযিনি, বুসর ইবন মিহজান, বুসর ইবন সাঈদ আল-হাদরামি এবং বুসর ইবন উবাইদুল্লাহ আল-হাদরামি ব্যতীত। এই চারজনের ক্ষেত্রে এটি ‘বুসর’ (বা-এর উপর পেশ এবং সীন-এর নুকতা ছাড়া)।” সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলতেন: ‘বিশর ইবন মিহজান’ (শীন যোগে); যা একটি ভুল ছিল। আদ-দারাকুতনি বলেন: “বলা হয় যে তিনি এটি সংশোধন করেছেন।”
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আলি ইবন উমর যা উল্লেখ করেছেন, ইমাম বুখারি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবু নুয়াইম থেকে তা উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন: তাসহিফাতুল মুহাদ্দিসিন: (১/৭৭)।
(৫) তাবাকাতু খলিফা: (৩৪); আত-তারিখুল কাবির: (২/১২৪; ক্রমিক: ১৯১৫)।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তাবাকাতু খলিফা: (১৭৫; ৩২১); আত-তারিখুল কাবির: (২/৩২৮; ক্রমিক: ২৬৪৬)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘নুন’: তাবাকাতু খলিফা: (৩৩; ১৭৫); আত-তারিখুল কাবির: (২/৪৫; ক্রমিক: ১৬৩৪)।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত ‘দাবু’ লিখিত হয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 588)