- وأبو يسار، مولى رسول الله(1).
- وشقران، مولى(2) رسول الله صلى الله عليه وسلم(3).
من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذيل بن مدركة:
- عبد الله بن مسعود، وعداده في قريش، للحلف في بني زهرة(4).
حدثنا خالد بن الحارث(5)، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى(6) عن مثل واقد وابن مسعود أن ينتسبوا إلى آبائهم، وقال: ينتسبوا إلى قريش.
- وسلمة بن(7) المحبق(8).
- وحمل بن مالك بن النابغة(9).
- ونبيشة بن عبد الله؛ يقال له: نبيشة الخير(10).--------------------------------------------
(1) اسمه «زيد». ن الاستيعاب: (2/ 559؛ ر ت: 863)؛ تهذيب الكمال: (10/ 122؛ ر ت: 2137).
(2) ص: «مولا».
(3) طبقات خليفة: (7)؛ التاريخ الكبير: (4/ 268؛ ر ت: 2758). وعزى الرامهرمزي في المحدث الفاصل (272؛ ر: 32) للفلاس تسميته بـ «صالح». [مضاف].
(4) تقدم.
(5) ص: «الحرث».
(6) ص: «نها».
(7) ن طبقات خليفة: (36)؛ التاريخ الكبير: (4/ 71 - 72؛ ر ت: 1992).
(8) صحفت في الأصل إلى «المحنو».
(9) طبقات خليفة: (36)؛ التاريخ الكبير: (3/ 108؛ ر ت: 366).
(10) طبقات خليفة: (36)؛ التاريخ الكبير: (8/ 127 - 128؛ ر ت: 2445).
- وشقران، مولى(2) رسول الله صلى الله عليه وسلم(3).
من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذيل بن مدركة:
- عبد الله بن مسعود، وعداده في قريش، للحلف في بني زهرة(4).
حدثنا خالد بن الحارث(5)، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى(6) عن مثل واقد وابن مسعود أن ينتسبوا إلى آبائهم، وقال: ينتسبوا إلى قريش.
- وسلمة بن(7) المحبق(8).
- وحمل بن مالك بن النابغة(9).
- ونبيشة بن عبد الله؛ يقال له: نبيشة الخير(10).--------------------------------------------
(1) اسمه «زيد». ن الاستيعاب: (2/ 559؛ ر ت: 863)؛ تهذيب الكمال: (10/ 122؛ ر ت: 2137).
(2) ص: «مولا».
(3) طبقات خليفة: (7)؛ التاريخ الكبير: (4/ 268؛ ر ت: 2758). وعزى الرامهرمزي في المحدث الفاصل (272؛ ر: 32) للفلاس تسميته بـ «صالح». [مضاف].
(4) تقدم.
(5) ص: «الحرث».
(6) ص: «نها».
(7) ن طبقات خليفة: (36)؛ التاريخ الكبير: (4/ 71 - 72؛ ر ت: 1992).
(8) صحفت في الأصل إلى «المحنو».
(9) طبقات خليفة: (36)؛ التاريخ الكبير: (3/ 108؛ ر ت: 366).
(10) طبقات خليفة: (36)؛ التاريخ الكبير: (8/ 127 - 128؛ ر ت: 2445).
- এবং আবু ইয়াসার, আল্লাহর রাসূলের মুক্তদাস(১)।
- এবং শুকরান, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস(২)(৩)।
হুদাইল ইবনে মুদরিকার মধ্যে যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন:
- আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ; বনু জুহরার সাথে চুক্তিবদ্ধ হওয়ার কারণে কুরাইশ বংশের মধ্যেই তার গণনা করা হয়(৪)।
খালিদ ইবনুল হারিস(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়াকিদ এবং ইবনে মাসউদের মতো ব্যক্তিদের তাদের পিতাদের দিকে বংশীয় সম্বন্ধ করতে নিষেধ করেছেন(৬) এবং বলেছেন: তারা যেন কুরাইশের দিকে নিজেদের সম্বন্ধ করে।
- এবং সালামা ইবনে(৭) আল-মুহাব্বিক(৮)।
- এবং হামাল ইবনে মালিক ইবনুন নাবিগাহ(৯)।
- এবং নুবাইশা ইবনে আব্দুল্লাহ; তাকে 'নুবাইশাতুল খায়ের' বলা হয়(১০)।--------------------------------------------
(১) তার নাম 'যায়েদ'। দেখুন আল-ইসতিয়াব: (২/৫৫৯; নং: ৮৬৩); তাহজিবুল কামাল: (১০/১২২; নং: ২১৩৭)।
(২) পাণ্ডুলিপিতে: "মাওলা"।
(৩) তাবাকাতে খলিফা: (৭); আত-তারিখুল কাবির: (৪/২৬৮; নং: ২৭৫৮)। আর রামাহুরমুজি 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' (২৭২; নং: ৩২) গ্রন্থে আল-ফাল্লাস-এর সূত্রে তার নাম 'সালেহ' বলে উল্লেখ করেছেন। [সংযোজিত]।
(৪) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: "হারিস"।
(৬) পাণ্ডুলিপিতে: "নাহা"।
(৭) দেখুন তাবাকাতে খলিফা: (৩৬); আত-তারিখুল কাবির: (৪/৭১-৭২; নং: ১৯৯২)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আল-মাহনু' লিখিত হয়েছে।
(৯) তাবাকাতে খলিফা: (৩৬); আত-তারিখুল কাবির: (৩/১০৮; নং: ৩৬৬)।
(১০) তাবাকাতে খলিফা: (৩৬); আত-তারিখুল কাবির: (৮/১২৭-১২৮; নং: ২৪৪৫)।
- এবং শুকরান, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস(২)(৩)।
হুদাইল ইবনে মুদরিকার মধ্যে যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন:
- আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ; বনু জুহরার সাথে চুক্তিবদ্ধ হওয়ার কারণে কুরাইশ বংশের মধ্যেই তার গণনা করা হয়(৪)।
খালিদ ইবনুল হারিস(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়াকিদ এবং ইবনে মাসউদের মতো ব্যক্তিদের তাদের পিতাদের দিকে বংশীয় সম্বন্ধ করতে নিষেধ করেছেন(৬) এবং বলেছেন: তারা যেন কুরাইশের দিকে নিজেদের সম্বন্ধ করে।
- এবং সালামা ইবনে(৭) আল-মুহাব্বিক(৮)।
- এবং হামাল ইবনে মালিক ইবনুন নাবিগাহ(৯)।
- এবং নুবাইশা ইবনে আব্দুল্লাহ; তাকে 'নুবাইশাতুল খায়ের' বলা হয়(১০)।--------------------------------------------
(১) তার নাম 'যায়েদ'। দেখুন আল-ইসতিয়াব: (২/৫৫৯; নং: ৮৬৩); তাহজিবুল কামাল: (১০/১২২; নং: ২১৩৭)।
(২) পাণ্ডুলিপিতে: "মাওলা"।
(৩) তাবাকাতে খলিফা: (৭); আত-তারিখুল কাবির: (৪/২৬৮; নং: ২৭৫৮)। আর রামাহুরমুজি 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' (২৭২; নং: ৩২) গ্রন্থে আল-ফাল্লাস-এর সূত্রে তার নাম 'সালেহ' বলে উল্লেখ করেছেন। [সংযোজিত]।
(৪) পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: "হারিস"।
(৬) পাণ্ডুলিপিতে: "নাহা"।
(৭) দেখুন তাবাকাতে খলিফা: (৩৬); আত-তারিখুল কাবির: (৪/৭১-৭২; নং: ১৯৯২)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আল-মাহনু' লিখিত হয়েছে।
(৯) তাবাকাতে খলিফা: (৩৬); আত-তারিখুল কাবির: (৩/১০৮; নং: ৩৬৬)।
(১০) তাবাকাতে খলিফা: (৩৬); আত-তারিখুল কাবির: (৮/১২৭-১২৮; নং: ২৪৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 566)