- وعمرو بن حريث(1).
- وأخوه سعيد بن حريث(2).
- وعمر بن أبي سلمة(3).
- وعبد الله بن السائب المخزومي(4).
- والسائب بن أبي السائب(5).
- والأرقم بن أبي الأرقم(6).
- وعمار(7) بن ياسر؛ يختلفون فيه: زعم أهله أنه رجل(8) من الأنصار.

‌‌من روى عن النبي عليه السلام من بني عدي بن كعب
- عمر بن الخطاب بن نفيل(9).--------------------------------------------
(1) تقدم.
(2) طبقات خليفة: (20)؛ التاريخ الكبير: (3/ 454؛ ر ت: 1512).
(3) طبقات خليفة: (20)؛ التاريخ الكبير: (6/ 139؛ ر ت: 1953).
(4) طبقات خليفة: (20)؛ التاريخ الكبير: (5/ 8 - 9؛ ر ت: 15)؛ التاريخ الأوسط: (2/ 766؛ ر: 492 - 493).
(5) طبقات خليفة: (20)؛ التاريخ الكبير: (4/ 151؛ ر ت: 2287).
(6) طبقات خليفة: (21)؛ التاريخ الكبير: (2/ 46؛ ر ت: 163).
(7) الهداية والإرشاد: (2/ 592؛ ر ت: 937)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1167؛ ر ت: 1200)؛ تارخ دمشق: (43/ 359)؛ وزاد بعده: «وهو الكوفي». وسقطت «أنه» من مطبوعة الهداية، وتلافيها من النسخة الخطية: (237).
(8) وقع في الأصل: «رجل من الأنصار»؛ بزيادة «من الا»؛ وهو إدراج من الناسخ، دل عليه أن العبارة على الصواب في التعديل والتجريح: (3/ 1167؛ ر ت: 1200).
(9) تقدم.
- এবং আমর বিন হুরাইস(১)।
- এবং তার ভাই সাঈদ বিন হুরাইস(২)।
- এবং উমর বিন আবি সালামাহ(৩)।
- এবং আব্দুল্লাহ বিন সায়েব আল-মাখজুমি(৪)।
- এবং সায়েব বিন আবি সায়েব(৫)।
- এবং আরকাম বিন আবিল আরকাম(৬)।
- এবং আম্মার(৭) বিন ইয়াসির; তাকে নিয়ে তারা মতভেদ করেন: তার পরিবারের ধারণা যে তিনি আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি(৮) ছিলেন।

‌‌বনু আদি বিন কাব গোত্রের যারা নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন
- উমর বিন আল-খাত্তাব বিন নুফাইল(৯)।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাবাকাত খলিফা: (২০); আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৪৫৪; ক্রম: ১৫১২)।
(৩) তাবাকাত খলিফা: (২০); আত-তারিখুল কাবির: (৬/ ১৩৯; ক্রম: ১৯৫৩)।
(৪) তাবাকাত খলিফা: (২০); আত-তারিখুল কাবির: (৫/ ৮-৯; ক্রম: ১৫); আত-তারিখুল আওসাত: (২/ ৭৬৬; ক্রম: ৪৯২-৪৯৩)।
(৫) তাবাকাত খলিফা: (২০); আত-তারিখুল কাবির: (৪/ ১৫১; ক্রম: ২২৮৭)।
(৬) তাবাকাত খলিফা: (২১); আত-তারিখুল কাবির: (২/ ৪৬; ক্রম: ১৬৩)।
(৭) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৫৯২; ক্রম: ৯৩৭); আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: (৩/ ১১৬৭; ক্রম: ১২০০); তারিখু দিমাশক: (৪৩/ ৩৫৯); এবং এরপর বর্ধিত করা হয়েছে: «তিনি কুফী»। আল-হিদায়াহ এর মুদ্রিত কপি থেকে «নিশ্চয়ই তিনি» শব্দটি বাদ পড়েছে, এবং পাণ্ডুলিপি থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে: (২৩৭)।
(৮) মূলে এসেছে: «আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি»; অতিরিক্ত «মিন আল» সহকারে; এটি অনুলিপিকারীর পক্ষ থেকে একটি প্রক্ষিপ্ত সংযোজন, যার প্রমাণ হলো যে 'আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ' (৩/ ১১৬৭; ক্রম: ১২০০) গ্রন্থে বাক্যটি সঠিকভাবে রয়েছে।
(৯) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 561)