- سليمان بن رفيع الجمال(1).
- سليمان بن كران(2)، بصري مشهور، ليس به بأس(3).
- سليمان بن مسلم، أبو المعلى الخزاعي، ويقال: العجلي، الكوفي(4).
- سهل بن حماد، أبو عتاب الدلال البصري(5).
- سيف بن عبيد الله، أبو الحسن الجرمي البصري السراج(6). قال الفلاس: «من خيار الخلق»(7).
- شجاع بن الوليد(8).
- شهاب بن عباد(9).--------------------------------------------
= تهذيب الكمال: (22/ 163).
(1) الثقات لابن حبان: (6/ 386؛ رت: 8219).
(2) في كشف الأستار: (1/ 243؛ رح: 498)؛ لسان الميزان: (4/ 169؛ رت: 3638)؛ وفيه: «وقال عبد الحق في أحكامه الكبرى: هو ابن كران براء خفيفة ونون … قال ابن حجر: وكذا هو عندي بالنون في الضعفاء للعقيلي، وهي نسخة عتيقة. وبعضهم ضبطه كراز؛ براء مثقلة وزاي. قال أبو الحسن القطان ذلك وصوبه، فالله أعلم».
(3) مسند البزار: (4/ 131؛ رح: 1303).
(4) التاريخ الكبير: (4/ 37؛ رت: 1884)؛ تاريخ الإسلام: (4/ 861؛ رت: 143).
(5) مسند البزار: (8/ 95؛ رح: 3095)؛ السنن الكبرى للنسائي: (8/ 380؛ رح: 9460)؛ تهذيب الكمال: (22/ 163)؛ تهذيب التهذيب: (4/ 249؛ رت: 437).
(6) طبقات المحدثين بأصبهان (4/ 118)؛ الكاشف: (1/ 476؛ رت: 2223)؛ تاريخ الإسلام: (5/ 89؛ رت: 182).
(7) السنن الكبرى للنسائي: (3/ 203؛ رح: 2753).
(8) مسند البزار: (6/ 481؛ رح: 2513).
(9) مسند الروياني: (2/ 293؛ رح: 1236).
- সুলাইমান বিন রাফি আল-জাম্মাল(১)。
- সুলাইমান বিন কারান(২), প্রসিদ্ধ বসরী, তার মধ্যে কোনো দোষ নেই(৩)。
- সুলাইমান বিন মুসলিম, আবু আল-মুআল্লা আল-খুজায়ী, তাকে আল-ইজলি আল-কুফিও বলা হয়(৪)。
- সাহল বিন হাম্মাদ, আবু আত্তাব আদ-দাল্লাল আল-বাসরি(৫)。
- সাইফ বিন উবাইদুল্লাহ, আবু আল-হাসান আল-জারমি আল-বাসরি আস-সাররাজ(৬)। ফালাস বলেন: «সৃষ্টির সর্বোত্তম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত»(৭)。
- শুজা বিন আল-ওয়ালিদ(৮)。
- শিহাব বিন আব্বাদ(৯)।--------------------------------------------
= তাহযিবুল কামাল: (২২/ ১৬৩)।
(১) আস-সিকাত লি-ইবন হিব্বান: (৬/ ৩৮৬; ক্রমিক: ৮২১৯)।
(২) কাশফুল আস্তার-এ: (১/ ২৪৩; হাদিস: ৪৯৮); লিসানুল মিজান: (৪/ ১৬৯; ক্রমিক: ৩৬৩৮); এতে রয়েছে: «আবদুল হক তার আহকামুল কুবরা গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হলেন ইবন কারান, হালকা ‘রা’ এবং ‘নূন’ যোগে … ইবন হাজার বলেন: উকায়লির আদ-দুয়াফা গ্রন্থে আমার কাছেও ‘নূন’ যোগে রয়েছে, আর এটি একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি। কেউ কেউ একে কাররায (দ্বিত্ব ‘রা’ এবং ‘যা’ যোগে) হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। আবু হাসান আল-কাত্তান এটি উল্লেখ করেছেন এবং সঠিক বলেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন»।
(৩) মুসনাদুল বাজ্জার: (৪/ ১৩১; হাদিস: ১৩০৩)।
(৪) আত-তারিখুল কাবির: (৪/ ৩৭; ক্রমিক: ১৮৮৪); তারিখুল ইসলাম: (৪/ ৮৬১; ক্রমিক: ১৪৩)।
(৫) মুসনাদুল বাজ্জার: (৮/ ৯৫; হাদিস: ৩০৯৫); আস-সুনানুল কুবরা লিন-নাসায়ি: (৮/ ৩৮০; হাদিস: ৯৪৬০); তাহযিবুল কামাল: (২২/ ১৬৩); তাহযিবুত তাহযিব: (৪/ ২৪৯; ক্রমিক: ৪৩৭)।
(৬) তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসফাহান (৪/ ১১৮); আল-কাশিফ: (১/ ৪৭৬; ক্রমিক: ২২২৩); তারিখুল ইসলাম: (৫/ ৮৯; ক্রমিক: ১৮২)।
(৭) আস-সুনানুল কুবরা লিন-নাসায়ি: (৩/ ২০৩; হাদিস: ২৭৫৩)।
(৮) মুসনাদুল বাজ্জার: (৬/ ৪৮১; হাদিস: ২৫১৩)।
(৯) মুসনাদুর রুয়ানি: (২/ ২৯৩; হাদিস: ১২৩৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)