- عبيد بن عبد الملك(1)، الذي يروي أنه رأى الشعبي جالسا على جلد أسد(2)، هو أسدي.
قال أبو حفص: حدثنا عنه وكيع.
- أبو(3) حمزة الثمالي، اسمه: ثابت بن(4) أبي صفية.
- أبو عاصم الثقفي، اسمه: محمد بن أيوب(5).
- عبيد بن الطفيل، أبو سيدان، غطفاني(6).
- أبو عون(7) الثقفي، اسمه: محمد بن عبيد الله(8).
- ومات(9) طارق بن شهاب سنة ثلاث وثمانين(10).--------------------------------------------
(1) في الأصل: «عبد الملك بن عبيد»، وفيه قلب، والصواب «عبيد بن عبد الملك»، كما في التاريخ الكبير: (5/ 453؛ ر ت: 1473)؛ الجرح والتعديل: (5/ 411؛ ر ت: 1907).
(2) أخرج ابن سعد في الطبقات الكبير (8/ 372؛ ر: 9058) قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا عبيد بن عبد الملك، قال: «رأيت الشعبي جالسا على جلد أسد». والخبر معلق في تاريخ الإسلام: (7/ 130 - 131).
(3) الكامل لابن عدي: (2/ 93).
(4) ص: «ابن».
(5) في التاريخ الكبير (1/ 31 - 32؛ ر ت: 45): «محمد بن أبي أيوب»؛ ووقع في الجرح والتعديل (7/ 198؛ ر ت: 1117): «خلاد بن يحيى، كان يقول: حدثنا محمد بن أيوب الثقفي، ويغلط في اسم أبيه، وإنما هو محمد بن أبي أيوب؛ سمعت أبي يقول ذلك».
(6) التاريخ الكبير: (5/ 451؛ ر ت: 1467)؛ الجرح والتعديل: (5/ 409؛ ر ت: 1894)؛ كنى مسلم: (1/ 417؛ ر ت: 1568).
(7) ص: «أبو غور»؛ تصحيف.
(8) تقدم.
(9) التعديل والتجريح: (2/ 644؛ ر ت: 430)؛ تهذيب الكمال: (13/ 343).
(10) وقع في الأصل «وثلاثين»؛ تصحيف. وتقدم ذكر الراوي.
- উবাইদ ইবনে আব্দুল মালিক(১), যিনি বর্ণনা করেছেন যে তিনি আশ-শা'বীকে একটি সিংহের চামড়ার ওপর বসা অবস্থায় দেখেছেন(২), তিনি আসাদী গোত্রের।
আবু হাফস বলেন: ওয়াকি আমাদের কাছে তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
- আবু হামযাহ আস-সুমালী, তার নাম: সাবিত ইবনে(৩) আবি সাফিয়্যাহ।
- আবু আসিম আস-সাকাফী, তার নাম: মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব(৫)।
- উবাইদ ইবনুত তুফাইল, আবু সাইদান, গাতাফানী গোত্রের(৬)।
- আবু আউন(৭) আস-সাকাফী, তার নাম: মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ(৮)।
- এবং তারিক ইবনে শিহাব তিরাশি(১০) হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন(৯)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আব্দুল মালিক ইবনে উবাইদ» আছে, যাতে ওলটপালট হয়েছে, সঠিক হলো «উবাইদ ইবনে আব্দুল মালিক», যেমনটি আত-তারিখুল কাবীর: (৫/ ৪৫৩; ক্রমিক: ১৪৭৩); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৫/ ৪১১; ক্রমিক: ১৯০৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) ইবনে সা'দ আত-তাবাকাতুল কাবীর (৮/ ৩৭২; ক্রমিক: ৯০৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, আল-ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি আশ-শা'বীকে একটি সিংহের চামড়ার ওপর বসা অবস্থায় দেখেছি»। এই সংবাদটি তারিখুল ইসলাম (৭/ ১৩০ - ১৩১) গ্রন্থে মুআল্লাক (সনদহীন) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) ইবনে আদীর আল-কামিল: (২/ ৯৩)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «ইবনে»।
(৫) আত-তারিখুল কাবীর (১/ ৩১ - ৩২; ক্রমিক: ৪৫) গ্রন্থে আছে: «মুহাম্মাদ ইবনে আবি আইয়ুব»; এবং আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৭/ ১৯৮; ক্রমিক: ১১১৭) গ্রন্থে এসেছে: «খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া বলতেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আস-সাকাফী বর্ণনা করেছেন—তিনি তার পিতার নামে ভুল করতেন, প্রকৃতপক্ষে তা মুহাম্মাদ ইবনে আবি আইয়ুব; আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি»।
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (৫/ ৪৫১; ক্রমিক: ১৪৬৭); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৫/ ৪০৯; ক্রমিক: ১৮৯৪); মুসলিমের আল-কুনা: (১/ ৪১৭; ক্রমিক: ১৫৬৮)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «আবু গাওর»; এটি লিপিকর প্রমাদ।
(৮) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) আত-তা'দীল ওয়াত তাজরীহ: (২/ ৬৪৪; ক্রমিক: ৪৩০); তাহযীবুল কামাল: (১৩/ ৩৪৩)।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপিতে «তেত্রিশ» এসেছে; এটি লিপিকর প্রমাদ। আর রাবীর উল্লেখ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 532)