আমি হাফস ইবনে গিয়াসকে বলতে শুনেছি(১), তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিসকে বলতে শুনেছি: আমি কোনো একটি বিষয়ে আমাশের ওপর রাগান্বিত হয়েছিলাম, তাই এক বছর তাঁর কাছে যাইনি। তিনি বলেন: আমি বললাম যে, তা আপনার ওপর স্পষ্ট ছিল(২)(৩)(৪)।
আমি হাফস ইবনে গিয়াসকে বলতে শুনেছি(৫), তিনি বলেন: আমি ইবনে(৬) ইদরিসকে(৭) বলতে শুনেছি: আমি সুফিয়ান সাওরির(১০) বাড়ি চিনি না(৮)(৯)। তিনি বলেন: আমি বললাম(১১): তা(১২) আপনার ওপর স্পষ্ট ছিল(১৩)।
- আবুস সাওদা(১৪), তাঁর নাম: আমর ইবনে ইমরান, উবাইদাহ ইবনে আবি রাইতাহ(১৫) তাঁর এই নামকরণ করেছেন; আমি আবু কুতাইবাকে তাঁর কথা উল্লেখ করতে শুনেছি(১৬)।--------------------------------------------
(১) জামি বয়ানিল ইলম ওয়া ফাদলিহি: (১/ ৪২৭; নং: ৬৩৫); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৯০৪; নং: ৭৮৪); দ্বিতীয়বার উল্লেখিত «স্পষ্ট» শব্দ পর্যন্ত।
(২) জামি ইবনে আবদিল বার: «অতঃপর আমি বললাম: তা»।
(৩) জামি থেকে এটি বাদ পড়েছে।
(৪) আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: «শিথিল/নরম»; এটি অনুলিখন প্রমাদ।
(৫) জামি বয়ানিল ইলম ওয়া ফাদলিহি (১/ ৪২৭; ৬৩৫), সেখানে এই সংবাদটি অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই একই সূত্রে পূর্ববর্তী সংবাদের অনুগামী হিসেবে এসেছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি: «বিন»।
(৭) আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: «আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিস»।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপি: «সে চিনেছে»।
(৯) জামি: «বাড়ির প্রতি»।
(১০) «সাওরি» শব্দটি আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ-তে নেই।
(১১) জামি: «অতঃপর আমি বললাম», «তিনি বলেন» শব্দ ছাড়াই।
(১২) জামি: «সেইটি»।
(১৩) আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: «শিথিল/নরম»; এটি অনুলিখন প্রমাদ।
(১৪) মূলে রয়েছে: «আস-সুওয়ার»; এটি অনুলিখন প্রমাদ।
(১৫) মূলে রয়েছে: «রাবিতা»; এটি অনুলিখন প্রমাদ।
(১৬) এই সংবাদের একটি ফায়দা হলো ইবনে আবি রাইতাহ থেকে সালাম বিন কুতাইবার শ্রবণ সাব্যস্ত হওয়া, এবং ইবনে আল-কাইসারানি বর্ণিত একটি হাদিস এর সাক্ষ্য দেয় (১/ ২৪৮; নং: ১২৭৬), তিনি বলেন: «হাদিস: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বন্টন করতে দেখেছি =