- এবং আবু(১) হামযা আল-আওয়ার, তার নাম মায়মুন(২)।
- জারীর বিন(৩) হাযিম, আবু আন-নাদর(৪)।
- আল-আহনাফ(৫) বিন কায়েস, আবু বাহর, তার নাম: সাখর বিন(৬) কায়েস।
- আমি(৭) আবু আসিমকে বলতে শুনেছি: ইসমাইল বিন উলাইয়া(৮) একশত দশ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন।
আমি আবু আসিমকে বলতে শুনেছি: এই বছরেই আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী জন্মগ্রহণ করেছেন, এবং এই বছরেই আমার মা জন্মগ্রহণ করেছেন। আর আমি একশত বাইশ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছি।
- আবু আল-আযফা(৯) আস-সুলামী, তার নাম: হারাম(১০)।
- উসমান(১১) বিন সাদ আল-কাতিব, আবু বকর।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «ইবন»; যা অনুলিপিকারের ভুল।
(২) আত-তারিখুল কাবীর: (৭/ ৩৪৩; নং: ১৪৭৭); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: (৮/ ২৩৫; নং: ১০৬১)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'সাদ': «ইবন»।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর: (২/ ২১৩; নং: ২২৩৪); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: (১/ ১৩৬ - ১৩৭; নং: ১৬); কুনা মুসলিম: (২/ ৮৪১; নং: ৩৪০৩)।
(৫) তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান (১/ ২৯৮); তারিখু দামিশক: (২৪/ ৩০৪); এবং আল-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ (১/ ৩৯৯; নং: ১৩৪) ও তারিখু দামিশক (২৪/ ৩০৭)-এ শুধুমাত্র নামের উল্লেখ পাওয়া যায়।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'সাদ': «ইবন»।
(৭) তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ২৬২ - ২৬৩); সেখানে এই উক্তিটি ছাড়া আর কিছু নেই: «আমর বলেছেন: আমি আবু আসিমকে বলতে শুনেছি: ইসমাইল বিন উলাইয়া এবং আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী একশত দশ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন»।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'সাদ': «উলাবাহ»।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'সাদ': «আল-আযফা»।
(১০) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১১) ইবন আদী-র আল-কামিল: (৫/ ১৬৮)।
এবং «উসমান» শব্দটি পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় (হাশিয়া) যুক্ত ছিল, যা মূল পাঠে এমন বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছিল যে জীবনীটি উভয় নামকে একত্রে অন্তর্ভুক্ত করেছে।