মূসা বিন আবু গালীয়, যার থেকে কুররাহ বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন; মূসা বিন আবু গালীয় থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা আমার হাতে একটি সরাদা পাখি দেখলেন(১), এরপর বললেন: «জেনে রেখো, এটিই প্রথম পাখি যা রোজা রেখেছিল»; তার থেকে এই হাদিসটি ব্যতীত আর কিছুই বর্ণিত হয়নি।
তিনি হলেন মূসা বিন আবু গালীয় বিন উমাইয়া বিন খালাফ আল-জুমাহি।
তার বংশধরদের এক ব্যক্তি আমাকে বলেছেন: আমাদের কাছে মুতামির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কুররাহ বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন মূসা বিন আবু গালীয় থেকে, তিনি বলেন: «আবু হুরায়রা আমার হাতে একটি সরাদা পাখি দেখলেন এবং বললেন: জেনে রেখো, এটিই প্রথম পাখি যা রোজা রেখেছিল»(২)।
— আর ইসহাক বিন সুয়াইদ আল-আদাউয়ি একত্রিশ(৪) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।--------------------------------------------
= (১/ ২৭৮)। ইবনে কুতলুবুগা তার 'সিকাত' গ্রন্থে (৩/ ২৭৫; নং: ২৫৬৫) বলেছেন: «আমি তাকে চিনি না এবং তার পিতাকেও চিনি না»। আমি (সম্পাদক) বলছি: তাদের কেউ তার পিতার নাম উল্লেখ করেননি, তাই এটি এই কিতাবের অতিরিক্ত অংশসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
(১) «একে সারসার বলা হয় যা গোবরে পোকার আকারের সমান, এর দুটি ডানা আছে»। আল-মুস্তাতরাফ থেকে।
(২) এই হাদিসটি খতিব বাগদাদি 'তারিখে বাগদাদ' (৭/ ২৯০) গ্রন্থে ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন হুসাইন আল-মামারি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি তার পিতার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার দাদার থেকে, তিনি আবু উমাইয়া আনবাসাহ বিন উমাইয়া বিন খালাফ আল-জুমাহি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাতে একটি সরাদা পাখি দেখলেন এবং বললেন: «এটিই প্রথম পাখি যা আশুরার রোজা রেখেছিল»। আর তিনি এটি ইসমাইল বিন ইসহাক আর-রাক্কি-এর সূত্র ধরে আব্দুল্লাহ বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তার পিতার থেকে, তার দাদার থেকে, আবু গালীয় বিন উমাইয়া বিন খালাফ আল-জুমাহি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন... এবং ইবনে কানি এটি তার 'মুজামুস সাহাবা' (১/ ২৭৬) গ্রন্থে ইসমাইল আল-মামারির সূত্রে -ওয়াজাদাহ হিসেবে- উল্লেখ করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' (৭/ ৩১৬) গ্রন্থে ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুমাহির ঊর্ধ্বতন দাদার জীবনীতে এই দুটি সনদ থেকে কোনো বর্ণনা করেননি। তিনি তার উপনাম আবু গালীয় হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন। আর কুররাহ বিন খালিদের বর্ণনায় আবু হুরায়রার সাথে মূসার এই ঘটনার বিষয়টি এর সনদের প্রেক্ষাপট বা এর শব্দের তাহকিকের প্রয়োজন রাখে, অন্যথায় হাদিসটি প্রত্যাখ্যাত হওয়ার বা অগ্রাধিকার প্রদানের কারণ সম্বলিত ত্রুটির (ইল্লত) অধ্যায়ে প্রবেশ করবে।
(৩) তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ৩১১; ১৪৭৫); আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৮৬৯); আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: (১/ ৩৬১; নং: ৮৮)।
(৪) আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ গ্রন্থে অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে: «এবং একশ» [অর্থাৎ ১৩১ হিজরি]।