এবং আবু খুশাইনাহ, যিনি হাকাম ইবনুল আ'রাজের সঙ্গী, তিনি হলেন হাজিব(১) ইবনে উমর; আর তিনি নাহুবিদ (ব্যাকরণবিদ) ঈসা ইবনে(২) উমরের ভাই(৩)।
- যায়েদ আবু আল-মুআল্লা(৪), তিনি হলেন যায়েদ ইবনে মুররাহ। মানুষেরা বলে থাকে: যায়েদ আবু আল-মুআল্লা, [এবং] আমি যাদেরকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি তারা সবাই এটিই বলেন, তবে আবু দাউদ(৬) তাঁর পিতার নাম উল্লেখ করেছেন(৭) (৮)। তিনি বসরার অধিবাসী, হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বনু আদি(৯) গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।
- ইবনে(১০) আবি যিব, তাঁর নাম মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল মুগিরাহ ইবনে আবি যিব(১১)।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে আছে: «সাহেব» (সঙ্গী); এটি একটি লিখনপ্রমাদ।
(২) মূল পান্ডুলিপিতে (ص): «ইবনে»।
(৩) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৭৯ - ৮০; নং: ২৮৫); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ২৮৫; নং: ১২৭০); কুনা মুসলিম: (১/ ২৯৫; নং: ১০৪৫)।
(৪) মূল পান্ডুলিপিতে (ص): «আল-মুআল্লা» (আলিফ মাকসুরা দিয়ে)।
(৫) মূল পাঠে আছে: «সামি'আহু» (সে তাকে শুনেছে), যা অর্থ অনুধাবনে সহায়ক নয়।
(৬) মূল পান্ডুলিপিতে (ص): «দাউদ» (দুই ওয়াও দিয়ে)।
(৭) মূল পান্ডুলিপিতে (ص): «সাম্মা» (আলিফ দিয়ে)।
(৮) অর্থ হলো: মানুষেরা তাঁর নাম বলার ক্ষেত্রে «যায়েদ আবু আল-মুআল্লা» বলে থাকে, তাঁর পিতার নাম উল্লেখ করে না। তদ্রূপ আমি যাদেরকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি তারা সবাই এমনটিই করেন, কেবল আবু দাউদ আত-তায়ালিসি ব্যতীত; তিনি তাঁর পিতার নাম উল্লেখ করেছেন। আমি বলছি: এই ব্যাখ্যার উদ্দেশ্য হলো মূল পাঠ সংশোধনে আমাদের হস্তক্ষেপের কারণ স্পষ্ট করা। আমি তায়ালিসিকে তাঁর মুসনাদে (২/ ২৪২; নং: ৯৭০) এটি উল্লেখ করতে দেখেছি - যেহেতু তিনি তাঁর শাইখদের একজন - সেখানে তিনি বলেছেন: «আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আবি লায়লা আবু আল-মুআল্লা আল-আদাবি»; সুতরাং তিনি তাঁর পিতার কুনিয়াত (উপনাম) উল্লেখ করেছেন, নাম নয়। সম্ভবত তিনি মুসনাদ ব্যতীত অন্য কোথাও নাম উল্লেখ করেছেন। ফলে সারকথা এই দাঁড়ায় যে, বর্ণনাকারী হলেন আবু আল-মুআল্লা যায়েদ ইবনে আবি লায়লা মুররাহ আল-আদাবি।
(৯) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৪০৫; নং: ১৩৪৮); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৫৭৩; নং: ২৫৯৫); কুনা মুসলিম: (২/ ৮০০; নং: ৩২৪৪)।
(১০) মূল পান্ডুলিপিতে (ص): «ইবনে»।
(১১) আল-আসামী ওয়াল কুনা: (১১৭; নং: ৩৫৯); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৭/ ৩১৩; নং: ১৭০৪)।