ويكنى(1) أبا عبيدة، وهو مولى(2) لخزاعة(3).
- ومات(4) عبد الله بن عون سنة إحدى وخمسين [ومئة](5)، وولد سنة ست [وستين](6)، ومات ابن(7) [خمس](8) وثمانين(9)، وهو عبد الله بن عون بن أرطبان(10)، ويكنى(11) أبا عون.
سمعت النضر بن كثير السعدي أبا سهل، قال: رأيت في المنام مناديا(12) ينادي على منارة مسجد الجامع العتيقة يقول: وأن هذا صراط ابن(13) عون مستقيما فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله!--------------------------------------------
(1) ص: «ويكنى».
(2) ص: «مولا».
(3) تاريخ دمشق: «خزاعة». وهذا الذي تبقى من النص من: (15/ 255).
(4) تاريخ دمشق: (31/ 371)؛ إلى قوله: «وثمانين»؛ وبقية الخبر في تاريخ دمشق: (31/ 330). وزيد في المطبوعة «يعني»؛ بعد قوله: «يكنى»؛ التعديل والتجريح: (2/ 938 - 937؛ رت: 843)؛ دون تاريخ الوفاة؛ الهداية والإرشاد: (1/ 420؛ رت: 605)؛ إلى «وثمانين»، مع تقديم وتأخير؛ واقتصر في تهذيب الكمال (15/ 394؛ رت: 3469) على تاريخ المؤلد.
(5) ساقطة من الأصل، واستدراكها من تاريخ دمشق: (31/ 371).
(6) خرم في الأصل، والتكملة من تاريخ دمشق: (31/ 334 و 31/ 371).
(7) ص: «بن».
(8) خرم في الأصل، والتكملة من تاريخ دمشق: (31/ 334 و 31/ 371).
(9) ما بين المعكفين لحق مستدرك.
(10) ص: «أرطبار»؛ تصحيف.
(11) ص: «ويكنى».
(12) ص: «منادي».
(13) ص: «بن».
- ومات(4) عبد الله بن عون سنة إحدى وخمسين [ومئة](5)، وولد سنة ست [وستين](6)، ومات ابن(7) [خمس](8) وثمانين(9)، وهو عبد الله بن عون بن أرطبان(10)، ويكنى(11) أبا عون.
سمعت النضر بن كثير السعدي أبا سهل، قال: رأيت في المنام مناديا(12) ينادي على منارة مسجد الجامع العتيقة يقول: وأن هذا صراط ابن(13) عون مستقيما فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله!--------------------------------------------
(1) ص: «ويكنى».
(2) ص: «مولا».
(3) تاريخ دمشق: «خزاعة». وهذا الذي تبقى من النص من: (15/ 255).
(4) تاريخ دمشق: (31/ 371)؛ إلى قوله: «وثمانين»؛ وبقية الخبر في تاريخ دمشق: (31/ 330). وزيد في المطبوعة «يعني»؛ بعد قوله: «يكنى»؛ التعديل والتجريح: (2/ 938 - 937؛ رت: 843)؛ دون تاريخ الوفاة؛ الهداية والإرشاد: (1/ 420؛ رت: 605)؛ إلى «وثمانين»، مع تقديم وتأخير؛ واقتصر في تهذيب الكمال (15/ 394؛ رت: 3469) على تاريخ المؤلد.
(5) ساقطة من الأصل، واستدراكها من تاريخ دمشق: (31/ 371).
(6) خرم في الأصل، والتكملة من تاريخ دمشق: (31/ 334 و 31/ 371).
(7) ص: «بن».
(8) خرم في الأصل، والتكملة من تاريخ دمشق: (31/ 334 و 31/ 371).
(9) ما بين المعكفين لحق مستدرك.
(10) ص: «أرطبار»؛ تصحيف.
(11) ص: «ويكنى».
(12) ص: «منادي».
(13) ص: «بن».
তাকে কুনিয়া (উপনাম) দেওয়া হয়(১) আবু উবাইদাহ, এবং তিনি হলেন খুযাআহ গোত্রের(৩) মুক্ত দাস(২)।
- আব্দুল্লাহ ইবনে আউন মৃত্যুবরণ করেন(৪) একশত(৫) একান্ন হিজরি সনে, আর তিনি জন্মগ্রহণ করেন ছেষট্টি(৬) হিজরি সনে। তিনি পঁচাশি(৯) বছর(৮) বয়সে(৭) ইন্তেকাল করেন। তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতাবান(১০), এবং তাঁকে কুনিয়া দেওয়া হয়(১১) আবু আউন।
আমি নাযর ইবনে কাসীর আস-সাদী আবু সাহলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে এক ঘোষণাকারীকে(১২) প্রাচীন জামে মসজিদের মিনারের ওপর এই ঘোষণা দিতে দেখেছি: নিশ্চয়ই এটি ইবনে(১৩) আউনের সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো, এবং অন্যান্য পথে চলো না, অন্যথায় তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে!--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি: "তাঁকে কুনিয়া দেওয়া হয়"।
(২) মূল পাণ্ডুলিপি: "মাওলা"।
(৩) তারিখু দামেশক: "খুযাআহ"। আর পাঠ্যের যা অবশিষ্ট আছে তা এখান থেকে নেওয়া হয়েছে: (১৫/ ২৫৫)।
(৪) তারিখু দামেশক: (৩১/ ৩৭১); "পঁচাশি" শব্দ পর্যন্ত; এবং সংবাদের বাকি অংশ তারিখু দামেশক: (৩১/ ৩৩০)-এ বর্ণিত। মুদ্রিত কপিতে "অর্থাৎ" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে "কুনিয়া দেওয়া হয়" শব্দের পরে; আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: (২/ ৯৩৭-৯৩৮; ক্রমিক নং: ৮৪৩); মৃত্যু তারিখ ব্যতীত; আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/ ৪২০; ক্রমিক নং: ৬০৫); "পঁচাশি" পর্যন্ত, আগে-পিছে করা সহকারে; আর তাহযীবুল কামাল (১৫/ ৩৯৪; ক্রমিক নং: ৩৪৬৯)-এ শুধুমাত্র জন্ম তারিখের উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, এবং তারিখু দামেশক (৩১/ ৩৭১) থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিদ্র বা ত্রুটি ছিল, এবং তারিখু দামেশক (৩১/ ৩৩৪ এবং ৩১/ ৩৭১) থেকে এর পরিপূরণ করা হয়েছে।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপি: "ইবন"।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিদ্র বা ত্রুটি ছিল, এবং তারিখু দামেশক (৩১/ ৩৩৪ এবং ৩১/ ৩৭১) থেকে এর পরিপূরণ করা হয়েছে।
(৯) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পরে সংযোজিত সংশোধনী।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপি: "আরতাবার"; এটি একটি লেখনী প্রমাদ।
(১১) মূল পাণ্ডুলিপি: "তাঁকে কুনিয়া দেওয়া হয়"।
(১২) মূল পাণ্ডুলিপি: "মুনাদী"।
(১৩) মূল পাণ্ডুলিপি: "ইবন"।
- আব্দুল্লাহ ইবনে আউন মৃত্যুবরণ করেন(৪) একশত(৫) একান্ন হিজরি সনে, আর তিনি জন্মগ্রহণ করেন ছেষট্টি(৬) হিজরি সনে। তিনি পঁচাশি(৯) বছর(৮) বয়সে(৭) ইন্তেকাল করেন। তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতাবান(১০), এবং তাঁকে কুনিয়া দেওয়া হয়(১১) আবু আউন।
আমি নাযর ইবনে কাসীর আস-সাদী আবু সাহলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে এক ঘোষণাকারীকে(১২) প্রাচীন জামে মসজিদের মিনারের ওপর এই ঘোষণা দিতে দেখেছি: নিশ্চয়ই এটি ইবনে(১৩) আউনের সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো, এবং অন্যান্য পথে চলো না, অন্যথায় তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে!--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি: "তাঁকে কুনিয়া দেওয়া হয়"।
(২) মূল পাণ্ডুলিপি: "মাওলা"।
(৩) তারিখু দামেশক: "খুযাআহ"। আর পাঠ্যের যা অবশিষ্ট আছে তা এখান থেকে নেওয়া হয়েছে: (১৫/ ২৫৫)।
(৪) তারিখু দামেশক: (৩১/ ৩৭১); "পঁচাশি" শব্দ পর্যন্ত; এবং সংবাদের বাকি অংশ তারিখু দামেশক: (৩১/ ৩৩০)-এ বর্ণিত। মুদ্রিত কপিতে "অর্থাৎ" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে "কুনিয়া দেওয়া হয়" শব্দের পরে; আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: (২/ ৯৩৭-৯৩৮; ক্রমিক নং: ৮৪৩); মৃত্যু তারিখ ব্যতীত; আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/ ৪২০; ক্রমিক নং: ৬০৫); "পঁচাশি" পর্যন্ত, আগে-পিছে করা সহকারে; আর তাহযীবুল কামাল (১৫/ ৩৯৪; ক্রমিক নং: ৩৪৬৯)-এ শুধুমাত্র জন্ম তারিখের উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, এবং তারিখু দামেশক (৩১/ ৩৭১) থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিদ্র বা ত্রুটি ছিল, এবং তারিখু দামেশক (৩১/ ৩৩৪ এবং ৩১/ ৩৭১) থেকে এর পরিপূরণ করা হয়েছে।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপি: "ইবন"।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিদ্র বা ত্রুটি ছিল, এবং তারিখু দামেশক (৩১/ ৩৩৪ এবং ৩১/ ৩৭১) থেকে এর পরিপূরণ করা হয়েছে।
(৯) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পরে সংযোজিত সংশোধনী।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপি: "আরতাবার"; এটি একটি লেখনী প্রমাদ।
(১১) মূল পাণ্ডুলিপি: "তাঁকে কুনিয়া দেওয়া হয়"।
(১২) মূল পাণ্ডুলিপি: "মুনাদী"।
(১৩) মূল পাণ্ডুলিপি: "ইবন"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)