- ومات(1) زيد بن(2) ثابت سنة إحدى وخمسين. ويكنى أبا سعيد، وقالوا(3): أبا خارجة.
- ومات(4) كعب بن(5) عجرة سنة اثنتين(6) وخمسين.
- ومات(7) زيد بن(8) خالد الجهني(9) سنة ثمان وسبعين، ويكنى أبا عبد الرحمن.--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق: (19/ 341)؛ التعديل والتجريح: (2/ 610؛ رت: 379)؛ إلى قوله: «وخمسين»؛ الهداية والإرشاد: (1/ 256؛ رت: 343)؛ (وصحف التاريخ في المطبوعة إلى: 45؛ وتصويبه من نسخة الخزانة الحسنية: 83)، وفي تاريخ الإسلام (2/ 411) الوفاة فحسب.
(2) ص: «ابن»
(3) تاريخ دمشق: «وقد قالوا».
(4) تاريخ دمشق: (19/ 339؛ 50/ 144)؛ الهداية والإرشاد: (2/ 629؛ رت: 1000).
ووقع في مطبوعة التعديل والتجريح، في ترجمة كعب بن عجرة، انقطاع عند تمام صفحة (657)، لينتقل السياق في الصفحة الموالية إلى الحديث عن مجاهد بن جبر، ثم ترجمة محبوب بن الحسن بن هلال، والمرار بن حمويه، ومحل بن خليفة (658 - 659)، فحصل عنه بتر ترجمة كعب، وتكرار التراجم المذكورة، بعد ذلك في الصفحات: (829 - 830)؛ وهو موردها الصحيح. ولزم التنبيه إلى هذا لأنه سقط خفي.
(5) ص: «ابن»
(6) ص: «اثنين». وما في الصلب من تاريخ ابن عساكر.
(7) رجال صحيح مسلم: (1/ 213؛ رت: 454)، بالنص؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 197)؛ باختلاف يسير يقتضيه الترتيب على الوفيات التعديل والتجريح: (2/ 610؛ رت: 380)؛ بالتلفيق بين موردي ذكره؛ الهداية والإرشاد: (1/ 257؛ رت: 344)؛ إلى «وسبعين».
(8) ص: «ابن».
(9) ص: «الخهبي»؛ وهو تصحيف.
- এবং যায়দ ইবনে(২) সাবিত একান্ন হিজরীতে ইন্তেকাল(১) করেন। তাঁর উপনাম ছিল আবু সাঈদ, আর কেউ কেউ বলেছেন(৩): আবু খারিজাহ।
- এবং কাব ইবনে(৫) উজরাহ বায়ান্ন(৬) হিজরীতে ইন্তেকাল(৪) করেন।
- এবং যায়দ ইবনে(৮) খালিদ আল-জুহানি(৯) আটাত্তর হিজরীতে ইন্তেকাল(৭) করেন, তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুর রহমান।--------------------------------------------
(১) তারিখ দিমাশক: (১৯/ ৩৪১); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৬১০; নং: ৩৭৯); ‘এবং পঞ্চাশ’ কথাটি পর্যন্ত; আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/ ২৫৬; নং: ৩৪৩); (মুদ্রিত কপিতে তারিখটি ভুলবশত ৪৫ হয়েছে; আল-খিজানাহ আল-হাসানিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি হতে এর সঠিক সংশোধন হলো: ৮৩), এবং তারিখুল ইসলাম (২/ ৪১১) গ্রন্থে শুধু মৃত্যুর কথা রয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘ইবনে’
(৩) তারিখ দিমাশক: ‘এবং তারা বলেছেন’।
(৪) তারিখ দিমাশক: (১৯/ ৩৩৯; ৫০/ ১৪৪); আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৬২৯; নং: ১০০০)।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ-এর মুদ্রিত কপিতে কাব ইবনে উজরাহ-এর জীবনীতে ৬৫৭ পৃষ্ঠার শেষে একটি বিচ্যুতি ঘটেছে, ফলে পরবর্তী পৃষ্ঠায় মুজাহিদ ইবনে জাবর-এর আলোচনার প্রসঙ্গ চলে এসেছে, এরপর মাহবুব ইবনে হাসান ইবনে হিলাল, আল-মুরার ইবনে হামউইয়াহ এবং মাহাল ইবনে খলিফা (৬৫৮ - ৬৫৯)-এর জীবনী এসেছে। এতে কাব-এর জীবনীর বাকি অংশ বাদ পড়ে গেছে এবং উল্লিখিত জীবনীগুলো পরবর্তীতে ৮২৯ - ৮৩০ পৃষ্ঠায় পুনরায় এসেছে; যা তাদের সঠিক স্থান। এই বিষয়টি সম্পর্কে সতর্কতা জরুরি কারণ এটি একটি সূক্ষ্ম বিচ্যুতি।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘ইবনে’
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘ইসনাইন’। আর মূল পাঠের অংশটি তারিখু ইবনে আসাকির হতে গৃহীত।
(৭) রিজালু সহিহ মুসলিম: (১/ ২১৩; নং: ৪৫৪), হুবহু পাঠ; তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ১৯৭); বিন্যাসের প্রয়োজনে সামান্য পার্থক্যসহ; আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৬১০; নং: ৩৮০); উল্লিখিত তথ্যের সমন্বয়ে; আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/ ২৫৭; নং: ৩৪৪); ‘এবং সত্তর’ পর্যন্ত।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘ইবনে’।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘আল-খাহবি’; যা একটি লেখনী প্রমাদ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 290)