نا(1) أبو(2) قتيبة، قال(3): نا أبو عوانة، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي قال: لم يعل(4) عمرو بن العاصي(5) ابنه إلا باثنتي عشرة سنة.
- مات(6) معيقيب(7) بن أبي فاطمة سنة أربعين.
- ومات(8) أبو أمامة الباهلي - واسمه صدي بن عجلان ـ سنة ست وثمانين(9)، وهو(10) ابن(11) إحدى وتسعين سنة.
- ومات(12) المقدام بن معدي كرب سنة سبع وثمانين، وهو ابن إحدى--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق: (31/ 249)؛ وفيه: «حدثني».
(2) ورد هذا الخبر في الأصل بعد قول الفلاس: «مات معيقيب … »؛ ونقلناه إلى موضعه المتعلق به؛ تعلة أن يكون تأخيره عنه من انتقال نظر الناسخ.
(3) ساقطة من رواية محمد بن الحسين.
(4) في الأصل: «يعلوا»؛ وهو خطأ. وهي على الصواب في تاريخ دمشق.
(5) تاريخ دمشق: «العاص».
(6) الهداية والإرشاد (2/ 729؛ رت 1214)؛ رجال صحيح مسلم: (2/ 270؛ رت: 1669)؛ التعديل والتجريح: (2/ 825؛ رت: 682).
(7) بقاف، وآخره موحدة مصغر. من تقريب التهذيب: (474؛ رت: 6852).
(8) تاريخ دمشق: (24/ 75)؛ المستخرج لابن منده (1/ 21) [مضاف]؛ التعديل والتجريح (2/ 279؛ رت 758)؛ الهداية والإرشاد: (1/ 366؛ رت: 521)؛ كلاهما من «سنة ست»، إلى «وتسعين سنة». ون تاريخ دمشق أيضا: (24/ 59).
(9) في تاريخ دمشق: «وثمانين وست».
(10) زيد في هذا الموضع من تاريخ دمشق: «يومئذ»؛ وليست هي في التعديل والتجريح.
(11) ص: «بن».
(12) تاريخ دمشق: (60/ 195)؛ الهداية والإرشاد (ط: 2/ 727؛ رت: 1208؛ خ: 309) إلى «بالشام»، دون ترتيب؛ التعديل والتجريح: (2/ 822؛ رت: 677)؛ إلى «بالشام»، دون ترتيب.
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১) আবু কুতাইবা, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি ইসমাইল বিন সালিম থেকে, তিনি শা’বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: عمرو بن العاصি(৪) (আমর ইবনুল আস) তার পুত্রের চেয়ে মাত্র বারো বছরের বড় ছিলেন।
- মুআইকিব(৭) বিন আবি ফাতিমা চল্লিশ হিজরীতে ইন্তেকাল(৬) করেন।
- আর আবু উমামা আল-বাহিলী — যার নাম সুদি বিন আজলান — ছিয়াশি(৯) হিজরীতে ইন্তেকাল(৮) করেন, তখন(১০) তার বয়স ছিল(১১) একানব্বই বছর।
- আর মিকদাম বিন মাদি কারিব সাতাশি হিজরীতে ইন্তেকাল(১২) করেন, তখন তার বয়স ছিল একানব্বই...--------------------------------------------
(১) তারিখু দিমাস্ক: (৩১/ ২৪৯); এবং তাতে রয়েছে: «তিনি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন (হাদ্দাসানি)»।
(২) এই সংবাদটি মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাল্লাসের উক্তি: «মুআইকিব ইন্তেকাল করেছেন … »-এর পরে বর্ণিত হয়েছে; আমরা একে তার সংশ্লিষ্ট স্থানে স্থানান্তর করেছি; এই ধারণার ভিত্তিতে যে, এটি সম্ভবত লিপিকারের দৃষ্টি বিভ্রমের কারণে বিলম্বে লিখিত হয়েছিল।
(৩) মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইনের বর্ণনা থেকে এটি বাদ পড়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «يعلوا» (ইয়া'লু); যা ভুল। তারিখু দিমাস্ক-এ এটি সঠিক পাঠে রয়েছে।
(৫) তারিখু দিমাস্ক: «العاص» (আল-আস)।
(৬) আল-হিদায়া ওয়াল ইরশাদ (২/ ৭২৯; নং ১২১৪); রিজালু সহিহ মুসলিম: (২/ ২৭০; নং: ১৬৬৯); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৮২৫; নং: ৬৮২)।
(৭) ‘কাফ’ বর্ণ যোগে এবং শেষে ‘মুওয়াহহাদা’ (বা) যুক্ত তাসগির (ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ)। দেখুন তাকরিবুত তাহজিব: (৪৭৪; নং: ৬৮৫২)।
(৮) তারিখু দিমাস্ক: (২৪/ ৭৫); আল-মুস্তাখরাজ লি ইবনে মানদাহ (১/ ২১) [সংযোজিত]; আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ (২/ ২৭৯; নং ৭৫৮); আল-হিদায়া ওয়াল ইরশাদ: (১/ ৩৬৬; নং: ৫২১); উভয় গ্রন্থে «ছয় সাল» থেকে «নব্বই বছর» পর্যন্ত রয়েছে। তারিখু দিমাস্ক-এ আরও দেখুন: (২৪/ ৫৯)।
(৯) তারিখু দিমাস্ক-এ রয়েছে: «আশি এবং ছয় হিজরী»।
(১০) তারিখু দিমাস্ক-এর এই স্থানে «সেই দিন» শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে; তবে এটি আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ-তে নেই।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘সোয়াদ’-এ রয়েছে: «বিন»।
(১২) তারিখু দিমাস্ক: (৬০/ ১৯৫); আল-হিদায়া ওয়াল ইরশাদ (মুদ্রিত: ২/ ৭২৭; নং: ১২০৮; পাণ্ডুলিপি: ৩০৯) থেকে «শাম দেশে» পর্যন্ত, বিন্যাস ছাড়াই; আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৮২২; নং: ৬৭৭); «শাম দেশে» পর্যন্ত, বিন্যাস ছাড়াই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 281)