তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির ইবনে [সা’দ আল-বাজালি, যিনি বর্ণনা করেন](১) জারির ইবনে(২) আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি(৩) মুয়াবিয়াকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেষট্টি বছর(৪) বয়সে ইন্তেকাল করেছেন।--------------------------------------------
= এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ, আলী ইবনে আল-মাদিনী, উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারীরি; আল-মু'জাম আল-কাবীর (৪/২২৬; হাদিস: ৪২০২), এবং মুহাম্মাদ ইবনে বাশার; শামায়েলে তিরমিজি (৩২৪; হাদিস: ৩৮২), এবং আবু হিশাম আল-রিফাঈ; মুসনাদে আবু ইয়া’লা (৩/১৪৫; হাদিস: ১৫৭৫), এবং ইয়াজিদ ইবনে সিনান আল-বাসরি; শারহু মুশকিলিল আসার (৫/২১১১; হাদিস: ১৯৫৬) এবং আরও অনেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী হাদিসটিকে সনদ ও মতন (পাঠ) উভয় দিক থেকে দুর্বল বলেছেন; জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মতের পরিপন্থী হওয়ার কারণে এবং হাসান কর্তৃক দাগফাল থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে (আনআনা) তার শর্তের ত্রুটির কারণে (আত-তারিখুল কাবীর: ৩/২৫৫)।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে দুই বা ততোধিক শব্দের পরিমাণ শূন্যস্থান রয়েছে। এটি ‘মুনতাখাব মিন মুসনাদি আবদ ইবনে হুমাইদ’, ‘মু’জামুত তবারানি আল-কাবীর’ এবং তাখরীজের অন্যান্য উৎসসমূহ থেকে পূর্ণ করা হয়েছে, যার বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসছে।
(২) ‘সা’ (মূল পাণ্ডুলিপির সংকেত): "ইবনে"।
(৩) শব্দটি ডান পাশের মার্জিনে অতিরিক্ত হিসেবে যুক্ত করা হয়েছে।
(৪) ফাল্লাস-এর সূত্রে গুন্দার থেকে এটি অনুসরণ করেছেন ইমাম আহমাদ; মুসনাদে (২৮/১২৪; হাদিস: ১৬৯২৫), এবং তার সূত্রে তবারানি; আল-কাবীর (১৯/৩০৫; হাদিস: ৬৮১), আবু নুয়াইম; মা’রিফাতুস সাহাবা (১/৪০; হাদিস: ১৪০), মুহাম্মাদ ইবনে বাশার; তিরমিজি (৫/৬০৫; হাদিস: ৩৬৫৩) এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন, আবু ইয়া’লা; মুসনাদে (১৩/৩৬৯; হাদিস: ৭৩৭৯), মুহাম্মাদ ইবনে মুসান্না; মুসলিম (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫২)। তারা সকলেই গুন্দারের সূত্রে এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেছেন: "এবং আবু বকর (রাযিআল্লাহু আনহু) তেষট্টি বছর বয়সে এবং উমর তেষট্টি বছর বয়সে [ইন্তেকাল করেছেন]"। এই অতিরিক্ত অংশটি গুন্দার ছাড়া শু’বার অন্যান্য ছাত্রদের থেকেও প্রমাণিত। এটিই অধিক যুক্তিযুক্ত যে, সংক্ষেপকরণটি লেখক (গ্রন্থকার) নিজেই করেছেন, তার উর্ধ্বতন কেউ নয়। গুন্দার ছিলেন শু’বার কিতাবের সংকলক, এবং শু’বা থেকে তার বর্ণনায় এই অতিরিক্ত অংশটি সমর্থন করেছেন রাওহ ইবনে উবাদাহ এবং আমর ইবনে হাইসাম; ইমাম আহমাদের মুসনাদে (২৮/৮৭; হাদিস: ১৬৮৭৩; ২৮/১০১; হাদিস: ১৬৮৯০), এবং ওয়াহব ইবনে জারির; তহাবীর মুশকিলিল আসার (৫/২০৭; হাদিস: ১৯৫০), আবু দাউদ আল-তায়ালিসি; মুসনাদে (হাদিস: ১০৪৬), আবদ ইবনে হুমাইদ; মুনতাখাব মুসনাদে (১/৩৩৮; হাদিস: ৪২০), আবু নুয়াইম; মা’রিফাতুস সাহাবা (১/২৭; হাদিস: ৮৫), বায়হাকী; আদ-দালাইল (৭/২৩৯), এবং উমাইয়া ইবনে খালিদ আল-বাসরি; তবারানির আল-কাবীর (১৯/৩১২; হাদিস: ৭০৫)। আবু ইসহাক থেকে শু’বার বর্ণনার ক্ষেত্রে তাকে সমর্থন করেছেন তার পৌত্র ইসরাঈল ইবনে ইউনুস। =