পাণ্ডুলিপিটির সাথে সংশ্লিষ্ট সবকিছুই প্রকাশ করে যে, এটি মরক্কোর এবং মাররাকেশের স্থায়ী সম্পদ। এর প্রথম কারণ হলো: আমাদের এই পাণ্ডুলিপিটি আমাদের দেশেই সংরক্ষিত এবং এখানকার একটি প্রাচীন জামে মসজিদের জন্য ওয়াকফকৃত। দ্বিতীয়ত: এই সম্পৃক্ততার ধারণাটি এই তথ্যের মাধ্যমে আরও জোরালো হয় যে, আবু হাফস আল-ফাল্লাসের 'তারিখ' গ্রন্থটি মুওয়াহহিদ পাঠাগারের মূল্যবান সম্পদসমূহের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আবু আল-হাসান ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি (মৃ. ৬২৮ হি.) 'বায়ানুল ওয়াহম ওয়াল ইহ্যাম' গ্রন্থে এর মূল পাণ্ডুলিপি নিজের অধিকারে থাকা নিয়ে গর্ব করেছেন(১); সুতরাং এটি স্বাভাবিক যে এর কোনো একটি অনুলিপি সেখানে থাকবে না—এমনটি হওয়ার কথা নয়। তৃতীয়ত: আমরা একেই অধিক গ্রহণযোগ্য মনে করি যে, এখানে উদ্দিষ্ট আমির হলেন মুওয়াহহিদ খলিফা আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া (আল-মুতাসিম) বিন মুহাম্মদ (আন-নাসির) বিন ইয়াকুব আল-মানসুর (শাসনকাল: ৬২৪ - ৬৩৩ হি.); কারণ, আল-মামুনের প্রতি আনুগত্যের বায়আত এবং আল-আদিলকে হত্যার পর, মুওয়াহহিদদের শায়খগণ অত্যন্ত দ্বিধা ও সংকোচের সাথে তাকে আমির হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন, তখন তিনি ছিলেন একজন পরিণত কিশোর। 'আরব আল-খুলত' এবং 'হাসকুরা' গোত্রসমূহ এই বায়আত গ্রহণে অস্বীকৃতি জানায়। তার শাসনকাল কখনোই স্থিতিশীল ছিল না; কেননা আমৃত্যু তিনি আল-মামুন এবং তার পুত্র আর-রশিদের সাথে দ্বন্দ্বে লিপ্ত ছিলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি নিহত হন(২)। যেদিন তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন তিনি দেশকে এক জ্বলন্ত আগুনের ন্যায় রেখে যান। একের পর এক ধ্বংসযজ্ঞ, ফিতনা, দুর্ভিক্ষ, চরম দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি এবং রাস্তাঘাটে আতঙ্ক দেশটিকে গ্রাস করেছিল। শত্রুরা আন্দালুসের অধিকাংশ মুসলিম ভূখণ্ডের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়েছিল, বনু হাফস ইফ্রিকিয়ায় একচ্ছত্র আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং বনু মারিন মরক্কোতে প্রবেশ করে এর সকল গ্রামীণ এলাকা দখল করে নিয়েছিল এবং সেখানে তাদের কর্মচারী ও রক্ষী মোতায়েন করেছিল»(৩)। ইবনে আবি জার' আল-মামুন সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে উপরোক্ত অবস্থার চেয়েও সংক্ষেপে ব্যক্ত করেছেন: «ইয়াহইয়ার সাথে বিবাদের কারণে তার পুরোটা সময়ই চরম অস্থিরতায় কেটেছে; এ সময় মুওয়াহহিদরা দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে এবং রাষ্ট্রটি দুটি পৃথক রাষ্ট্রে পরিণত হয়»(৪)।
এরপর আমরা পাণ্ডুলিপি সমাপ্তির টীকাটির দিকে দৃষ্টিপাত করলাম, যা আমাদের এই সিদ্ধান্তে উপনীত করল যে, এটি মূল পাণ্ডুলিপি (যেটি থেকে অনুলিপি করা হয়েছে) তৈরির তারিখ হওয়া অসম্ভব; কারণ এটি মুওয়াহহিদ আমির আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়ার যুগের সাথে সম্পৃক্ত।--------------------------------------------
(১) বায়ানুল ওয়াহম ওয়াল ইহ্যাম: (৪/ ৩৪৬ - ৩৪৭; র: ১৯৩২)।
(২) এর বিস্তারিত বিবরণ দেখুন ইবনে আবি জার' রচিত 'আল-আনিসুল মুতরিব' গ্রন্থে: (৩২৫ - ৩২৭)।
(৩) প্রাগুক্ত (৩২৮)।
(৪) প্রাগুক্ত (৩৩৩)।