عن أبي هلال الراسبي: إنه ليس راسبيا صليبة، ولكنه نزل بني راسب فنسب إليهم: «أبو هلال الراسبي، اسمه: محمد بن سليم، وهو مولى لبني ناجية، وكان ينزل بني راسب، فعرف بالموضع»(1).

-‌‌ التهمم بإيراد الرقائق وحكايات الصالحين:
من غير مبالغة ولا اغترار بالأساطير والمستحيلات؛ كحكايته عن أبي عمران الجؤني، قال: «نا علي بن بزيع الهلالي أبو الحسن، أن عويد بن أبي عمران الجوني قال: لما مات أبو عمران الجوني، رأيت في مصلاه موضع جحرين. فقال لأمه: ما هذا؟ فقالت: يا بني، هذا والله موضع دموع أبيك، كان يصلي من الليل فيبكي حتى تقطر دموعه في هذا الموضع»(2). وحكايته عن والد معاذ بن هشام شيخه؛ قال: «سمعت معاذ بن هشام يقول: كان المصباح لا يطفأ في منزلنا شتاء ولا صيفا، فلما حضر أبي قالت له أمي: يا أبا بكر، صحبتك خمسين سنة كنت أجلك أن أسألك: ما للمصباح لا يطفأ في منزلنا شتاء ولا صيفا؟ قال: ما سؤالك عن ذلك؟ قالت: إني أحببت أن تخبرني. قال: كنت رجلا قد أشرب قلبي ظلمة القبر، فما طفئ المصباح قط إلا ظننت أني في القبر»(3).

-‌‌ لا يلتفت إلى وظيفة الراوي إلا لماما:
فإن ذكرها فلتعلق ذكرها بزيادة بيان في التعريف، كقوله عن أبي سوار العدوي: «كان عريف بني عدي»(4). ثم أردفه بما يفيد موقف حريث بن حسان من وظيفته، قال: «حدثني عبد الرحمن بن مهدي، قال: نا قرة بن خالد، عن حميد بن هلال قال:--------------------------------------------
(1) التاريخ: 24 و.
(2) التاريخ: 16 ظ.
(3) التاريخ: 17 و.
(4) التاريخ: 23 و.
আবু হিলাল আর-রাসিবী সম্পর্কে: তিনি জন্মগতভাবে রাসিবী নন, বরং তিনি বনু রাসিব গোত্রে বসবাস করতেন বিধায় তাদের প্রতি সম্বন্ধিত হয়েছেন: "আবু হিলাল আর-রাসিবী, তার নাম: মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম, তিনি বনু নাজিয়ার মুক্তদাস ছিলেন এবং বনু রাসিব গোত্রে বসবাস করতেন, ফলে এই স্থানের মাধ্যমেই তিনি পরিচিতি লাভ করেন"(১)।

-‌‌ হৃদয়স্পর্শী বর্ণনা (রাকাইক) এবং নেককারদের ঘটনাবলি উল্লেখের প্রতি গুরুত্বারোপ:
কোনো প্রকার অতিরঞ্জন বা অলীক ও অসম্ভব উপকথা দ্বারা প্ররোচিত না হয়ে; যেমন আবু ইমরান আল-জাওনি সম্পর্কে তার বর্ণিত ঘটনা, তিনি বলেন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে বাজি আল-হিলালী আবু হাসান যে, উওয়াইদ ইবনে আবু ইমরান আল-জাওনি বলেছেন: যখন আবু ইমরান আল-জাওনি মৃত্যুবরণ করলেন, আমি তার জায়নামাজে দু’টি গর্তের ন্যায় চিহ্ন দেখতে পেলাম। তখন তিনি তার মাকে জিজ্ঞাসা করলেন: এটি কী? তিনি বললেন: হে বৎস, আল্লাহর কসম, এটি তোমার পিতার অশ্রুর স্থান; তিনি রাতে সালাত আদায় করতেন এবং কাঁদতেন, এমনকি তার অশ্রু এই স্থানে ঝরে ঝরে পড়ত"(২)। এবং তার উস্তাদ মুয়াজ ইবনে হিশামের পিতা সম্পর্কে তার বর্ণিত ঘটনা; তিনি বলেন: "আমি মুয়াজ ইবনে হিশামকে বলতে শুনেছি: শীত বা গ্রীষ্ম কোনো ঋতুতেই আমাদের বাড়িতে প্রদীপ নেভানো হতো না। অতঃপর যখন আমার পিতার অন্তিম সময় উপস্থিত হলো, তখন আমার মা তাকে বললেন: হে আবু বকর, আমি পঞ্চাশ বছর আপনার সান্নিধ্যে ছিলাম, কিন্তু আপনাকে এ কথা জিজ্ঞাসা করতে আমি সংকোচবোধ করতাম: কেন আমাদের বাড়িতে শীত বা গ্রীষ্ম কোনো সময়ই প্রদীপ নেভানো হয় না? তিনি বললেন: তুমি এ সম্পর্কে কেন জিজ্ঞাসা করছো? তিনি বললেন: আমি চেয়েছিলাম আপনি যদি আমাকে জানাতেন। তিনি বললেন: আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম যার অন্তরে কবরের অন্ধকার গেঁথে গিয়েছিল, তাই যখনই প্রদীপ নেভানো হতো, তখনই আমার মনে হতো আমি কবরে আছি"(৩)।

-‌‌ কদাচিৎ ব্যতিরেকে বর্ণনাকারীর পেশার দিকে ভ্রূক্ষেপ না করা:
যদি তিনি তা উল্লেখ করেন, তবে তা পরিচয়ের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত স্পষ্টীকরণের উদ্দেশ্যে, যেমন আবু সাওয়ার আল-আদাউই সম্পর্কে তার উক্তি: "তিনি বনু আদি গোত্রের প্রধান ছিলেন"(৪)। অতঃপর তিনি এর সাথে এমন বর্ণনা যুক্ত করেছেন যা তার পেশার ব্যাপারে হুরাইস ইবনে হাসসানের অবস্থান ব্যক্ত করে, তিনি বলেন: "আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনে খালিদ, হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আল-তারিখ: ২৪ ক।
(২) আল-তারিখ: ১৬ খ।
(৩) আল-তারিখ: ১৭ ক।
(৪) আল-তারিখ: ২৩ ক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)