تَزيَّني، فتزيَّنتْ، فقالَ لها: تَكلَّمي، فقالتْ: طُوبى لِمَن رَضيتَ عنه(1).
246 - (21) حدثنا يحيى: حدثنا يزيدُ: أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ قالَ:
لمَّا قَسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سهمَ ذَوي القَرابةِ مِن بَني هاشمٍ وبَني المُطلبِ أَتيتُه أنا وعثمانُ بنُ عفانَ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، هؤلاءِ بَنو هاشمٍ لا نُنكرُ فضلَهم لِمكانِكَ الذي وَضعَكَ اللهُ مِنهم، أرأيتَ إخوانَنا مِن بَني المُطلبِ، أَعطيتَهم ومنعتَنا، وإنَّما نحنُ وهم مِنكَ بمَنزلةٍ، قالَ: «لم يُفارِقوني في جاهليةٍ ولا إسلامٍ، وإنما بَنو هاشمٍ وبَنو المُطلبِ شيءٌ واحدٌ» ثم شبَّكَ بينَ أصابعِهِ(2).
247 - (22) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُ الوهابِ بنُ عطاءٍ الخَفافُ: أخبرنا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «بَينا أنا أَسيرُ في الجَنةِ إذْ عَرضَ لي نهرٌ حافَّتاهُ قِبابُ اللؤلؤِ المُجوَّفِ، قلتُ: يا جبريلُ ما هذا؟ قالَ: هذا الكوثرُ الذي أَعطاكَ ربُّكَ، قالَ: فأَضربُ يدِي فإذا طينُه المِسكُ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (1/ 141) من طريق المصنف.
وأخرجه ابن أبي شيبة (34107)، والحسين المروزي في «زوائد الزهد» (1524)، وابن أبي الدنيا (36)، وأبو نعيم (19) كلاهما في «صفة الجنة» من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
(2) أخرجه أبو داود (2980)، والنسائي (4137)، وأحمد (4/ 81) من طريق محمد بن إسحاق به.
وهو عند البخاري (3140) (3502) (4229) من طريق الزهري بنحوه.
(3) أخرجه البخاري (4964) (6581) من طريق قتادة به.
246 - (21) حدثنا يحيى: حدثنا يزيدُ: أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ قالَ:
لمَّا قَسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سهمَ ذَوي القَرابةِ مِن بَني هاشمٍ وبَني المُطلبِ أَتيتُه أنا وعثمانُ بنُ عفانَ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، هؤلاءِ بَنو هاشمٍ لا نُنكرُ فضلَهم لِمكانِكَ الذي وَضعَكَ اللهُ مِنهم، أرأيتَ إخوانَنا مِن بَني المُطلبِ، أَعطيتَهم ومنعتَنا، وإنَّما نحنُ وهم مِنكَ بمَنزلةٍ، قالَ: «لم يُفارِقوني في جاهليةٍ ولا إسلامٍ، وإنما بَنو هاشمٍ وبَنو المُطلبِ شيءٌ واحدٌ» ثم شبَّكَ بينَ أصابعِهِ(2).
247 - (22) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُ الوهابِ بنُ عطاءٍ الخَفافُ: أخبرنا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «بَينا أنا أَسيرُ في الجَنةِ إذْ عَرضَ لي نهرٌ حافَّتاهُ قِبابُ اللؤلؤِ المُجوَّفِ، قلتُ: يا جبريلُ ما هذا؟ قالَ: هذا الكوثرُ الذي أَعطاكَ ربُّكَ، قالَ: فأَضربُ يدِي فإذا طينُه المِسكُ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (1/ 141) من طريق المصنف.
وأخرجه ابن أبي شيبة (34107)، والحسين المروزي في «زوائد الزهد» (1524)، وابن أبي الدنيا (36)، وأبو نعيم (19) كلاهما في «صفة الجنة» من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
(2) أخرجه أبو داود (2980)، والنسائي (4137)، وأحمد (4/ 81) من طريق محمد بن إسحاق به.
وهو عند البخاري (3140) (3502) (4229) من طريق الزهري بنحوه.
(3) أخرجه البخاري (4964) (6581) من طريق قتادة به.
তুমি সুসজ্জিত হও, অতঃপর সে সুসজ্জিত হলো। তখন তিনি তাকে বললেন: কথা বলো। সে বলল: তার জন্যই সুসংবাদ যার প্রতি আপনি সন্তুষ্ট হয়েছেন(১)।
২৪৬ - (২১) আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক খবর দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী হাশেম ও বনী মুত্তালিবের নিকটাত্মীয়দের অংশ বণ্টন করলেন, তখন আমি এবং উসমান ইবনে আফফান তাঁর কাছে আসলাম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এরা বনী হাশেম, তাদের শ্রেষ্ঠত্ব আমরা অস্বীকার করি না কারণ আল্লাহ আপনাকে তাদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছেন। কিন্তু আমাদের ভাই বনী মুত্তালিবের কথা কী বলবেন? আপনি তাদের দিলেন অথচ আমাদের বঞ্চিত করলেন, যদিও আমরা এবং তারা আপনার নিকট সমপর্যায়ের। তিনি বললেন: «তারা জাহেলিয়াত কিংবা ইসলাম কোনোকালেই আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়নি। নিশ্চয়ই বনী হাশেম ও বনী মুত্তালিব অভিন্ন বস্তু» অতঃপর তিনি তাঁর আঙুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি প্রবেশ করালেন(২)।
২৪৭ - (২২) আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ খবর দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: «আমি জান্নাতে ভ্রমণরত ছিলাম, হঠাৎ আমার সামনে একটি নদী উপস্থিত হলো যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ রয়েছে। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি সেই কাউসার যা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন। তিনি (নবী) বলেন: অতঃপর আমি আমার হাত মারলাম, দেখলাম তার কাদা হলো মিশক (কস্তুরী)»(৩)।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবী তাঁর «মুজামুল কাবীর» (১/১৪১) গ্রন্থে এটি গ্রন্থকারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ (৩৪১০৭), আল-হুসাইন আল-মারওয়াযী «যাওয়াইদুয যুহদ» (১৫২৪), ইবনে আবিদ দুনিয়া (৩৬) এবং আবু নুয়াইম (১৯) উভয়েই «সিফাতুল জান্নাহ» গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু দাউদ (২৯৮০), নাসাঈ (৪১৩৭) এবং আহমাদ (৪/৮১) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারীর (৩১৪০) (৩৫০২) (৪২২৯) নিকট যুহরীর সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) বুখারী (৪৯৬৪) (৬৫৮১) কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
২৪৬ - (২১) আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক খবর দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী হাশেম ও বনী মুত্তালিবের নিকটাত্মীয়দের অংশ বণ্টন করলেন, তখন আমি এবং উসমান ইবনে আফফান তাঁর কাছে আসলাম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এরা বনী হাশেম, তাদের শ্রেষ্ঠত্ব আমরা অস্বীকার করি না কারণ আল্লাহ আপনাকে তাদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছেন। কিন্তু আমাদের ভাই বনী মুত্তালিবের কথা কী বলবেন? আপনি তাদের দিলেন অথচ আমাদের বঞ্চিত করলেন, যদিও আমরা এবং তারা আপনার নিকট সমপর্যায়ের। তিনি বললেন: «তারা জাহেলিয়াত কিংবা ইসলাম কোনোকালেই আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়নি। নিশ্চয়ই বনী হাশেম ও বনী মুত্তালিব অভিন্ন বস্তু» অতঃপর তিনি তাঁর আঙুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি প্রবেশ করালেন(২)।
২৪৭ - (২২) আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ খবর দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: «আমি জান্নাতে ভ্রমণরত ছিলাম, হঠাৎ আমার সামনে একটি নদী উপস্থিত হলো যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ রয়েছে। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি সেই কাউসার যা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন। তিনি (নবী) বলেন: অতঃপর আমি আমার হাত মারলাম, দেখলাম তার কাদা হলো মিশক (কস্তুরী)»(৩)।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবী তাঁর «মুজামুল কাবীর» (১/১৪১) গ্রন্থে এটি গ্রন্থকারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ (৩৪১০৭), আল-হুসাইন আল-মারওয়াযী «যাওয়াইদুয যুহদ» (১৫২৪), ইবনে আবিদ দুনিয়া (৩৬) এবং আবু নুয়াইম (১৯) উভয়েই «সিফাতুল জান্নাহ» গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু দাউদ (২৯৮০), নাসাঈ (৪১৩৭) এবং আহমাদ (৪/৮১) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারীর (৩১৪০) (৩৫০২) (৪২২৯) নিকট যুহরীর সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) বুখারী (৪৯৬৪) (৬৫৮১) কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 243)