الميزان ..
بعد السؤالِ وإقرارِ كلٍّ بذنبِه واعترافِ كلٍّ بعملِه تُنصَب الموازينُ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47]، ليرى كلٌ نتيجةَ عملِه {فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 102 وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ 103} [المؤمنون: 102 - 103]. وقد اختلفَ العلماءُ في تعددِ الموازين فمنهم من قال ميزانٌ واحدٌ ومنهم من قال بل عدةُ موازينَ.
* * *
بعد السؤالِ وإقرارِ كلٍّ بذنبِه واعترافِ كلٍّ بعملِه تُنصَب الموازينُ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47]، ليرى كلٌ نتيجةَ عملِه {فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 102 وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ 103} [المؤمنون: 102 - 103]. وقد اختلفَ العلماءُ في تعددِ الموازين فمنهم من قال ميزانٌ واحدٌ ومنهم من قال بل عدةُ موازينَ.
* * *
মীযান ..
জিজ্ঞাসাবাদ এবং প্রত্যেকের নিজ পাপের স্বীকৃতি ও নিজ আমলের স্বীকারোক্তির পর মীযানসমূহ স্থাপন করা হবে— “আর আমি কিয়ামত দিবসে ন্যায়বিচারের পাল্লাসমূহ স্থাপন করব। সুতরাং কারো প্রতি সামান্যতম যুলুম করা হবে না। আর যদি আমল সরিষার দানা পরিমাণও হয়, আমি তা উপস্থিত করব। আর হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আমিই যথেষ্ট।” [আল-আম্বিয়া: ৪৭], যাতে প্রত্যেকে তার আমলের ফলাফল দেখতে পায়— “অতঃপর যাদের পাল্লা ভারী হবে, তারাই হবে সফলকাম। আর যাদের পাল্লা হালকা হবে, তারাই নিজেদের ক্ষতি সাধন করেছে; তারা জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে।” [আল-মুমিনুন: ১০২-১০৩]। মীযানের সংখ্যাধিক্য নিয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন; তাদের মধ্যে কেউ বলেছেন মীযান একটিই, আবার কেউ বলেছেন বরং তা একাধিক মীযান।
* * *
জিজ্ঞাসাবাদ এবং প্রত্যেকের নিজ পাপের স্বীকৃতি ও নিজ আমলের স্বীকারোক্তির পর মীযানসমূহ স্থাপন করা হবে— “আর আমি কিয়ামত দিবসে ন্যায়বিচারের পাল্লাসমূহ স্থাপন করব। সুতরাং কারো প্রতি সামান্যতম যুলুম করা হবে না। আর যদি আমল সরিষার দানা পরিমাণও হয়, আমি তা উপস্থিত করব। আর হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আমিই যথেষ্ট।” [আল-আম্বিয়া: ৪৭], যাতে প্রত্যেকে তার আমলের ফলাফল দেখতে পায়— “অতঃপর যাদের পাল্লা ভারী হবে, তারাই হবে সফলকাম। আর যাদের পাল্লা হালকা হবে, তারাই নিজেদের ক্ষতি সাধন করেছে; তারা জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে।” [আল-মুমিনুন: ১০২-১০৩]। মীযানের সংখ্যাধিক্য নিয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন; তাদের মধ্যে কেউ বলেছেন মীযান একটিই, আবার কেউ বলেছেন বরং তা একাধিক মীযান।
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)