المرحلةُ الثانية: دارُ البرزخِ والانتظارِ يمكثُ فيها العبدُ مُنعَّماً أو معذَّباً، متنقلاً بين قبرِه ومآلِه إلى أنْ تَنتهيَ الحياةُ من هذه الأرضِ.
المرحلةُ الثالثة: هي إعادةُ الحياةِ لجميعِ الخلائقِ للوقوفِ للحسابِ واستيفاءِ الحقوقِ.
المرحلةُ الرابعة: وهي دارُ الجزاءِ ومرحلةُ الاستقرارِ في الجنةِ أو النارِ عياذاً بالله.
وإن القرآن الكريم والسنة المطهرة لم يغادرا شاردة ولا واردة عن هذا اليوم العظيم إلا بيناها وأجلياها، وكشفا عن كثير من ملامح ذلك اليوم العبوس وقسماته.
وهذا البحث محاولة للجمع بين الأصلين العظيمين لرسم صورة شاملة مركبة الأجزاء عما سيكون فيه من أهوال عظام، وأحداث جِسام. قمت بترتيبها على هذا النحو وفق الرؤية العامة لجميع الأحداث، وهناك خلاف بين العلماء في تقديم وتأخير بعضها عن بعض والعلم أولاً وآخراً عند الله تعالى.
وقد سبقني في الكتابة عن اليوم الآخر علماء أفاضل، فلا أدعي أنني جئت بجديد ولكنه جُهدٌ متواضع يربط الحدث مع العبرة في أسلوب مختصر مبسّط لنمثّل لأنفسنا، ونستبق الأحداث، ونضع الخطط، ونعقد العزم على توقّي شرور ذلك اليوم وكرباته، ونحوز من الله على رحمته ونفحاته.
দ্বিতীয় পর্যায়: বারযাখ ও অপেক্ষার জগত, যেখানে বান্দা নেয়ামতপ্রাপ্ত বা আজাবগ্রস্ত অবস্থায় অবস্থান করে এবং তার কবর ও পরিণতির মাঝে যাতায়াত করতে থাকে, যতক্ষণ না এই পৃথিবী থেকে জীবনের অবসান ঘটে।
তৃতীয় পর্যায়: হিসাবের জন্য উপস্থিত হওয়া এবং অধিকারসমূহ পূর্ণরূপে আদায়ের লক্ষ্যে সকল সৃষ্টির পুনরুত্থান।
চতুর্থ পর্যায়: আর এটি হলো প্রতিদানের আবাস এবং জান্নাত বা জাহান্নামে স্থায়ী অবস্থানের পর্যায়—আল্লাহর কাছে তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
নিশ্চয়ই পবিত্র কুরআন এবং পবিত্র সুন্নাহ এই মহান দিবস সম্পর্কে ছোট-বড় কোনো বিষয়কেই বাদ দেয়নি, বরং তা বিশদভাবে বর্ণনা ও স্পষ্ট করেছে এবং সেই কঠোর দিবসের অনেক বৈশিষ্ট্য ও রূপ উন্মোচন করেছে।
এই গবেষণাটি হলো এই দুই মহান মূল উৎসের সমন্বয়ে সেই দিবসের মহান বিভীষিকা এবং ভয়াবহ ঘটনাবলী সম্পর্কে একটি পূর্ণাঙ্গ ও সুসংগঠিত চিত্র তুলে ধরার প্রয়াস। আমি সকল ঘটনার সাধারণ পর্যালোচনার ভিত্তিতে এগুলোকে এভাবে সাজিয়েছি; এগুলোর ধারাবাহিকতা আগে-পিছে হওয়া নিয়ে আলেমদের মাঝে মতপার্থক্য রয়েছে, তবে প্রকৃত জ্ঞান আদি ও অন্তে কেবল মহান আল্লাহর কাছেই।
পরকাল সম্পর্কে রচনায় অনেক প্রাজ্ঞ আলেম আমার পূর্বেই কাজ করেছেন, তাই আমি নতুন কিছু নিয়ে আসার দাবি করি না; বরং এটি একটি বিনম্র প্রচেষ্টা যা সংক্ষিপ্ত ও সহজ পদ্ধতিতে ঘটনার সাথে শিক্ষাকে যুক্ত করে, যাতে আমরা নিজেদের সামনে সেই চিত্র তুলে ধরতে পারি, ঘটনার আগাম প্রস্তুতি নিতে পারি, কর্মপরিকল্পনা ঠিক করতে পারি এবং সেই দিনের অনিষ্ট ও দুর্দশা থেকে বাঁচার দৃঢ় সংকল্প করতে পারি এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রহমত ও অনুগ্রহ অর্জন করতে পারি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)