القنطرة ..
قالصلى الله عليه وسلم: «إذا خلصَ المؤمنون من النارِ حُبسوا بقنطرةٍ بين الجنةِ والنارِ فيَتقاصُّون مظالِمَ كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نُقُّوا وهُذِّبوا أُذِنَ لهم بدخولِ الجنةِ فو الذي نفسُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم بيده لأَحدُهم بمسكنِه في الجنةِ أدَلُّ بمنْزلِه كان في الدنيا»(1).
وهنا يظهرُ مدى العدلِ المطلقِ للحَكَمِ العدلِ سبحانه الذي حرَّمَ الظلمَ على نفسِه وجعلَه بين عبادِه مُحَرماً فالظلمُ عند اللهِ عز وجل يومَ القيامةِ له دواوينُ ثلاثةٌ:
1 - ديوانٌ لا يغفرُ اللهُ منه شيئاً وهو الشِّركُ به فإن اللهَ لا يغفرُ أن يُشرَكَ به، ولا يُمحَى هذا الديوانُ إلاَّ بالتوحيدِ.
2 - وديوانٌ لا يَتركُ الله تعالى منه شيئاً وهو ظلمُ العبادِ بعضِهم بعضاً فإنَّ الله تعالى يستوفيه كلَّه؛ فديوانُ المظالِمِ لا يُمحَى إلاَّ بالخروجِ منها إلى أربابِها واستحلالِهم منها.
3 - وديوانٌ لا يَعبأ اللهُ به وهو ظلمُ العبدِ نفسَه بينه وبين ربِّه عز وجل فإنَّ هذا الديوانَ أخفُّ الدواوينِ وأسرعُها مَحْواً فإنَّه يُمحَى--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري ج 2/ ص 861 ورقمه 2308.
قالصلى الله عليه وسلم: «إذا خلصَ المؤمنون من النارِ حُبسوا بقنطرةٍ بين الجنةِ والنارِ فيَتقاصُّون مظالِمَ كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نُقُّوا وهُذِّبوا أُذِنَ لهم بدخولِ الجنةِ فو الذي نفسُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم بيده لأَحدُهم بمسكنِه في الجنةِ أدَلُّ بمنْزلِه كان في الدنيا»(1).
وهنا يظهرُ مدى العدلِ المطلقِ للحَكَمِ العدلِ سبحانه الذي حرَّمَ الظلمَ على نفسِه وجعلَه بين عبادِه مُحَرماً فالظلمُ عند اللهِ عز وجل يومَ القيامةِ له دواوينُ ثلاثةٌ:
1 - ديوانٌ لا يغفرُ اللهُ منه شيئاً وهو الشِّركُ به فإن اللهَ لا يغفرُ أن يُشرَكَ به، ولا يُمحَى هذا الديوانُ إلاَّ بالتوحيدِ.
2 - وديوانٌ لا يَتركُ الله تعالى منه شيئاً وهو ظلمُ العبادِ بعضِهم بعضاً فإنَّ الله تعالى يستوفيه كلَّه؛ فديوانُ المظالِمِ لا يُمحَى إلاَّ بالخروجِ منها إلى أربابِها واستحلالِهم منها.
3 - وديوانٌ لا يَعبأ اللهُ به وهو ظلمُ العبدِ نفسَه بينه وبين ربِّه عز وجل فإنَّ هذا الديوانَ أخفُّ الدواوينِ وأسرعُها مَحْواً فإنَّه يُمحَى--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري ج 2/ ص 861 ورقمه 2308.
আল-কানতারা (পুল) ..
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন মুমিনগণ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, তখন জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী এক পুলে (কানতারা) তাদের আটকে রাখা হবে। সেখানে তারা দুনিয়ায় থাকাকালীন তাদের একে অপরের প্রতি করা জুলুমের প্রতিশোধ গ্রহণ করবে। অবশেষে যখন তারা পরিশোধিত ও পবিত্র হবে, তখন তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রাণ! তাদের প্রত্যেকে দুনিয়ার বাসস্থানের তুলনায় জান্নাতের বাসস্থানকে অধিকতর চিনতে পারবে।”(১).
আর এখানে পরম বিচারক মহান আল্লাহর নিরঙ্কুশ ইনসাফ বা ন্যায়বিচারের বহিঃপ্রকাশ ঘটে, যিনি নিজের ওপর জুলুম হারাম করেছেন এবং তাঁর বান্দাদের মাঝেও একে হারাম করেছেন। কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহর নিকট জুলুমের তিনটি দফতর থাকবে:
১ - এমন এক দফতর যার কোনো কিছুই আল্লাহ ক্ষমা করবেন না, আর তা হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা। কেননা আল্লাহ তাঁর সাথে অংশীদার স্থাপন করাকে ক্ষমা করেন না। আর তাওহীদ ব্যতীত এই দফতর মোচন করা হবে না।
২ - এমন এক দফতর যার কোনো কিছুই আল্লাহ তায়ালা ছেড়ে দেবেন না, আর তা হলো বান্দাদের একে অপরের ওপর জুলুম করা। কেননা আল্লাহ তায়ালা এর পূর্ণ প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন; সুতরাং মজলুমের এই দফতর সংশ্লিষ্ট হকদারদের পাওনা মিটিয়ে দেওয়া এবং তাদের নিকট থেকে ক্ষমা নেওয়া ব্যতীত মোচন হবে না।
৩ - এমন এক দফতর যার প্রতি আল্লাহ গুরুত্ব দেবেন না (সহজভাবে দেখবেন), আর তা হলো বান্দার নিজের ওপর জুলুম যা তার ও তার রব আজ্জা ওয়া জাল্লা-র মাঝে সীমাবদ্ধ। এই দফতরটি দফতরগুলোর মধ্যে সবচেয়ে হালকা এবং দ্রুত মোচনযোগ্য; কেননা এটি মোচন হয়ে যায়—--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৮৬১, হাদিস নং ২৩০৮।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন মুমিনগণ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, তখন জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী এক পুলে (কানতারা) তাদের আটকে রাখা হবে। সেখানে তারা দুনিয়ায় থাকাকালীন তাদের একে অপরের প্রতি করা জুলুমের প্রতিশোধ গ্রহণ করবে। অবশেষে যখন তারা পরিশোধিত ও পবিত্র হবে, তখন তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রাণ! তাদের প্রত্যেকে দুনিয়ার বাসস্থানের তুলনায় জান্নাতের বাসস্থানকে অধিকতর চিনতে পারবে।”(১).
আর এখানে পরম বিচারক মহান আল্লাহর নিরঙ্কুশ ইনসাফ বা ন্যায়বিচারের বহিঃপ্রকাশ ঘটে, যিনি নিজের ওপর জুলুম হারাম করেছেন এবং তাঁর বান্দাদের মাঝেও একে হারাম করেছেন। কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহর নিকট জুলুমের তিনটি দফতর থাকবে:
১ - এমন এক দফতর যার কোনো কিছুই আল্লাহ ক্ষমা করবেন না, আর তা হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা। কেননা আল্লাহ তাঁর সাথে অংশীদার স্থাপন করাকে ক্ষমা করেন না। আর তাওহীদ ব্যতীত এই দফতর মোচন করা হবে না।
২ - এমন এক দফতর যার কোনো কিছুই আল্লাহ তায়ালা ছেড়ে দেবেন না, আর তা হলো বান্দাদের একে অপরের ওপর জুলুম করা। কেননা আল্লাহ তায়ালা এর পূর্ণ প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন; সুতরাং মজলুমের এই দফতর সংশ্লিষ্ট হকদারদের পাওনা মিটিয়ে দেওয়া এবং তাদের নিকট থেকে ক্ষমা নেওয়া ব্যতীত মোচন হবে না।
৩ - এমন এক দফতর যার প্রতি আল্লাহ গুরুত্ব দেবেন না (সহজভাবে দেখবেন), আর তা হলো বান্দার নিজের ওপর জুলুম যা তার ও তার রব আজ্জা ওয়া জাল্লা-র মাঝে সীমাবদ্ধ। এই দফতরটি দফতরগুলোর মধ্যে সবচেয়ে হালকা এবং দ্রুত মোচনযোগ্য; কেননা এটি মোচন হয়ে যায়—--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৮৬১, হাদিস নং ২৩০৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)