مولده:
وُلد سنة خمسٍ وسبعِ مئة. وقيل: إحدى وسبعِ مئة.
قال تقيُّ الدينِ الفاسي: «وَجَدتُ بخطّه أنّه وُلد سنةَ خمسٍ وسبعِ مئةٍ بمكة، وذَكَر لي مَنْ أعتمدُه من أصحابِنا، أنّه سَمِعه يقولُ: أخبر بأنّه وُلد في السنةِ التي تُوفي فيها أبو نمى صاحبُ مكة، وهي سنةُ إحدى وسبعِ مئة، إلا أنّه يكتبُ مولدَه في سنةِ خمسٍ وسبعِ مئةٍ احتياطًا».
سَمِع من: إمام المقام إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ الطبريِّ -وكان خاتمةَ أصحابِه بالسماع-، ومحمَّدِ بنِ عبدِ الله بن عليٍّ المصريِّ.
وأجازه كثيرون؛ منهم: إسماعيلُ بنُ مكتوم، وابنُ سعد، وابنُ الشيرازي، وابنُ عبد الدائم، وابنُ عساكرَ، والدشتيُّ، وغيرُهم.
سَمِع منه: الحافظُ ابنُ حجر، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ دقيقِ العيد تاجِ الدين، وعليُّ بن عيسى بن رمضانَ، وعليُّ بن نصر الله بنِ الصوّاف، ومسعود بن أحمدَ الحارثيُّ، وموسى بنُ عليِّ بن أبي طالبٍ الهاشميُّ، وأمُّ هانئٍ الهورينيةُ وغيرهم.
ثناء العلماء عليه:
قال تقيُّ الدين الفاسي: «أجاز لي مروياتِه غيرَ مرة، وكان حسنَ الطريقة بأخرة».
قال تقيُّ الدين المقريزي: «وكان خيِّرًا ساكنًا».
قال الحافظ ابن حجر: «وهذا الشيخُ هو أولُ شيخٍ أعرفُ أنني سَمِعتُ عليه الحديث، وذلك في شهرِ رمضانَ سنة 785 وأنا مجاورٌ مع بعضِ أهلي،
وُلد سنة خمسٍ وسبعِ مئة. وقيل: إحدى وسبعِ مئة.
قال تقيُّ الدينِ الفاسي: «وَجَدتُ بخطّه أنّه وُلد سنةَ خمسٍ وسبعِ مئةٍ بمكة، وذَكَر لي مَنْ أعتمدُه من أصحابِنا، أنّه سَمِعه يقولُ: أخبر بأنّه وُلد في السنةِ التي تُوفي فيها أبو نمى صاحبُ مكة، وهي سنةُ إحدى وسبعِ مئة، إلا أنّه يكتبُ مولدَه في سنةِ خمسٍ وسبعِ مئةٍ احتياطًا».
سَمِع من: إمام المقام إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ الطبريِّ -وكان خاتمةَ أصحابِه بالسماع-، ومحمَّدِ بنِ عبدِ الله بن عليٍّ المصريِّ.
وأجازه كثيرون؛ منهم: إسماعيلُ بنُ مكتوم، وابنُ سعد، وابنُ الشيرازي، وابنُ عبد الدائم، وابنُ عساكرَ، والدشتيُّ، وغيرُهم.
سَمِع منه: الحافظُ ابنُ حجر، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ دقيقِ العيد تاجِ الدين، وعليُّ بن عيسى بن رمضانَ، وعليُّ بن نصر الله بنِ الصوّاف، ومسعود بن أحمدَ الحارثيُّ، وموسى بنُ عليِّ بن أبي طالبٍ الهاشميُّ، وأمُّ هانئٍ الهورينيةُ وغيرهم.
ثناء العلماء عليه:
قال تقيُّ الدين الفاسي: «أجاز لي مروياتِه غيرَ مرة، وكان حسنَ الطريقة بأخرة».
قال تقيُّ الدين المقريزي: «وكان خيِّرًا ساكنًا».
قال الحافظ ابن حجر: «وهذا الشيخُ هو أولُ شيخٍ أعرفُ أنني سَمِعتُ عليه الحديث، وذلك في شهرِ رمضانَ سنة 785 وأنا مجاورٌ مع بعضِ أهلي،
তাঁর জন্ম:
তিনি ৭০৫ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। মতান্তরে বলা হয়েছে: ৭০১ হিজরি।
তাকিউদ্দীন আল-ফাসি বলেন: «আমি তাঁর স্বহস্তে লেখা পাণ্ডুলিপিতে পেয়েছি যে, তিনি ৭০৫ হিজরিতে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেছেন। আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি যাঁকে আমি বিশ্বাস করি, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: তাঁকে জানানো হয়েছে যে, মক্কার শাসনকর্তা আবু নুমাই যে বছর ইন্তেকাল করেন, সে বছরই তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন; আর সেই বছরটি হলো ৭০১ হিজরি। তবে তিনি সতর্কতামূলকভাবে তাঁর জন্মসাল ৭০৫ হিজরি লিখতেন।»
তিনি যাঁর নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন: মাকামে ইবরাহিমের ইমাম ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ আত-তবারী — তিনি ছিলেন তাঁর নিকট সরাসরি শ্রবণকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি — এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আল-মিসরি।
এবং অনেকে তাঁকে ইজাজত দিয়েছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইসমাইল ইবনে মাকতুম, ইবনে সাদ, ইবনে শিরাজী, ইবনে আব্দুল দাইম, ইবনে আসাকির, আদ-দাশতী প্রমুখ।
তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন: হাফেজ ইবনে হাজার, আহমাদ ইবনে আলী ইবনে দাকীকুল ঈদ তাজউদ্দীন, আলী ইবনে ঈসা ইবনে রমজান, আলী ইবনে নাসরুল্লাহ ইবনে আস-সাওয়াফ, মাসউদ ইবনে আহমাদ আল-হারিসি, মুসা ইবনে আলী ইবনে আবু তালিব আল-হাশিমী, উম্মে হানি আল-হুরিনীয়া এবং অন্যান্যরা।
তাঁর সম্পর্কে আলেমগণের প্রশংসা:
তাকিউদ্দীন আল-ফাসি বলেন: «তিনি আমাকে তাঁর বর্ণনাগুলোর ইজাজত একাধিকবার দিয়েছেন এবং জীবনের শেষভাগে তাঁর নীতি-পদ্ধতি অত্যন্ত সুন্দর ছিল।»
তাকিউদ্দীন আল-মাকরিজি বলেন: «তিনি ছিলেন অত্যন্ত নেককার ও শান্ত প্রকৃতির মানুষ।»
হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: «এই শাইখই হলেন প্রথম শাইখ, যাঁর কাছে আমি হাদিস শ্রবণ করেছি বলে জানি। আর তা ছিল ৭৮৫ হিজরি সনের রমজান মাসে, যখন আমি আমার পরিবারের কিছু সদস্যের সাথে সেখানে অবস্থান করছিলাম (মুজাওয়ির হিসেবে),
তিনি ৭০৫ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। মতান্তরে বলা হয়েছে: ৭০১ হিজরি।
তাকিউদ্দীন আল-ফাসি বলেন: «আমি তাঁর স্বহস্তে লেখা পাণ্ডুলিপিতে পেয়েছি যে, তিনি ৭০৫ হিজরিতে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেছেন। আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি যাঁকে আমি বিশ্বাস করি, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: তাঁকে জানানো হয়েছে যে, মক্কার শাসনকর্তা আবু নুমাই যে বছর ইন্তেকাল করেন, সে বছরই তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন; আর সেই বছরটি হলো ৭০১ হিজরি। তবে তিনি সতর্কতামূলকভাবে তাঁর জন্মসাল ৭০৫ হিজরি লিখতেন।»
তিনি যাঁর নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন: মাকামে ইবরাহিমের ইমাম ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ আত-তবারী — তিনি ছিলেন তাঁর নিকট সরাসরি শ্রবণকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি — এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আল-মিসরি।
এবং অনেকে তাঁকে ইজাজত দিয়েছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইসমাইল ইবনে মাকতুম, ইবনে সাদ, ইবনে শিরাজী, ইবনে আব্দুল দাইম, ইবনে আসাকির, আদ-দাশতী প্রমুখ।
তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন: হাফেজ ইবনে হাজার, আহমাদ ইবনে আলী ইবনে দাকীকুল ঈদ তাজউদ্দীন, আলী ইবনে ঈসা ইবনে রমজান, আলী ইবনে নাসরুল্লাহ ইবনে আস-সাওয়াফ, মাসউদ ইবনে আহমাদ আল-হারিসি, মুসা ইবনে আলী ইবনে আবু তালিব আল-হাশিমী, উম্মে হানি আল-হুরিনীয়া এবং অন্যান্যরা।
তাঁর সম্পর্কে আলেমগণের প্রশংসা:
তাকিউদ্দীন আল-ফাসি বলেন: «তিনি আমাকে তাঁর বর্ণনাগুলোর ইজাজত একাধিকবার দিয়েছেন এবং জীবনের শেষভাগে তাঁর নীতি-পদ্ধতি অত্যন্ত সুন্দর ছিল।»
তাকিউদ্দীন আল-মাকরিজি বলেন: «তিনি ছিলেন অত্যন্ত নেককার ও শান্ত প্রকৃতির মানুষ।»
হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: «এই শাইখই হলেন প্রথম শাইখ, যাঁর কাছে আমি হাদিস শ্রবণ করেছি বলে জানি। আর তা ছিল ৭৮৫ হিজরি সনের রমজান মাসে, যখন আমি আমার পরিবারের কিছু সদস্যের সাথে সেখানে অবস্থান করছিলাম (মুজাওয়ির হিসেবে),
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)