أبو طاهرٍ السِّلَفيُّ (1)
هو أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ، أبو طاهرِ بنُ أبي أحمدَ الأصبهانيُّ السِّلفيُّ.
مولده:
قال الذهبيُّ: «وُلد سنة خمسٍ وسبعين وأربعِ مئةٍ، أو قبلها بسنةٍ»(2).
كَتَب عن: سعيدِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الجوهريِّ، عبدِ الرحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ يوسفَ النصريِّ، القاسمِ بنِ الفضلِ بنِ محمودٍ الثقفيِّ، محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ عبيدِ الله المعدلِ، مكيِّ بنِ منصورِ بنِ علّانَ الكرجيِّ.
حدَّث عنه: أحمدُ بنُ طارقِ بنِ سنانٍ الكركيُّ، أحمدُ بنُ عمرَ الخيوقيُّ أبو الجنابِ، عبدُ الله بنُ عبدِ الجبارِ العثمانيُّ، عبدُ الغنيِّ بنِ عبدِ الواحدِ المقدسيُّ، عبدُ القادرِ بنِ عبدِ الله الرهاويُّ، وعليُّ بنُ المفضلِ المقدسيُّ.
ثناء العلماء عليه:
قال السمعانيُّ: «السِّلفيُّ ثقةٌ، ورعٌ، متقنٌ، متثبِّتٌ، فَهِمٌ، حافظٌ، له حظٌّ من العربيةِ، كثيرُ الحديثِ، حَسَنُ الفهمِ والبصيرةِ فيه».
قال ابن نُقطةَ: «وكان جوّالًا في الآفاقِ، تغرَّب، وكَتَب الكثيرَ، وكان--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (5: 208)، «التقييد» (176)، «معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي» لابن الأبار (48)، «وفيات الأعيان» (1: 105)، «طبقات علماء الحديث» (4: 72)، «سير أعلام النبلاء» (21: 5)، «تذكرة الحفاظ» (4: 63)، «معرفة القراء الكبار» (2: 589)، «غاية النهاية» (2: 4)، «طبقات الشافعية» للسبكي (4: 43)، «النجوم الزاهرة» (6: 87)، «طبقات الحفاظ» (2: 39) «حسن المحاضرة» (1: 498)
(2) قال ابن تغري بردي: «ولد سنة سبعين وأربع مئة».
هو أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ، أبو طاهرِ بنُ أبي أحمدَ الأصبهانيُّ السِّلفيُّ.
مولده:
قال الذهبيُّ: «وُلد سنة خمسٍ وسبعين وأربعِ مئةٍ، أو قبلها بسنةٍ»(2).
كَتَب عن: سعيدِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الجوهريِّ، عبدِ الرحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ يوسفَ النصريِّ، القاسمِ بنِ الفضلِ بنِ محمودٍ الثقفيِّ، محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ عبيدِ الله المعدلِ، مكيِّ بنِ منصورِ بنِ علّانَ الكرجيِّ.
حدَّث عنه: أحمدُ بنُ طارقِ بنِ سنانٍ الكركيُّ، أحمدُ بنُ عمرَ الخيوقيُّ أبو الجنابِ، عبدُ الله بنُ عبدِ الجبارِ العثمانيُّ، عبدُ الغنيِّ بنِ عبدِ الواحدِ المقدسيُّ، عبدُ القادرِ بنِ عبدِ الله الرهاويُّ، وعليُّ بنُ المفضلِ المقدسيُّ.
ثناء العلماء عليه:
قال السمعانيُّ: «السِّلفيُّ ثقةٌ، ورعٌ، متقنٌ، متثبِّتٌ، فَهِمٌ، حافظٌ، له حظٌّ من العربيةِ، كثيرُ الحديثِ، حَسَنُ الفهمِ والبصيرةِ فيه».
قال ابن نُقطةَ: «وكان جوّالًا في الآفاقِ، تغرَّب، وكَتَب الكثيرَ، وكان--------------------------------------------
(1) «تاريخ دمشق» (5: 208)، «التقييد» (176)، «معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي» لابن الأبار (48)، «وفيات الأعيان» (1: 105)، «طبقات علماء الحديث» (4: 72)، «سير أعلام النبلاء» (21: 5)، «تذكرة الحفاظ» (4: 63)، «معرفة القراء الكبار» (2: 589)، «غاية النهاية» (2: 4)، «طبقات الشافعية» للسبكي (4: 43)، «النجوم الزاهرة» (6: 87)، «طبقات الحفاظ» (2: 39) «حسن المحاضرة» (1: 498)
(2) قال ابن تغري بردي: «ولد سنة سبعين وأربع مئة».
আবু তাহির আস-সিলাফি (১)
তিনি হলেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহিম, আবু তাহির ইবনু আবি আহমাদ আল-আসবাহানি আস-সিলাফি।
তাঁর জন্ম:
আয-যাহাবি বলেন: «তিনি চারশত পঁচাত্তর হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন, অথবা এর এক বছর আগে»(২)।
তিনি যাঁদের নিকট থেকে হাদীস লিখেছিলেন: সাঈদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-জাওহারি, আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আন-নাসরি, আল-কাসিম ইবনুল ফাদল ইবনু মাহমুদ আস-সাকাফি, মুহাম্মাদ ইবনুল মুজাফ্ফর ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, মাক্কি ইবনু মানসুর ইবনু আল্লান আল-কারজি।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনু তারিক ইবনু সিনান আল-কারকি, আহমাদ ইবনু উমার আল-খাইয়ুকি আবু আল-জানাব, আবদুল্লাহ ইবনু আব্দুল জাব্বার আল-উসমানি, আব্দুল গনি ইবনু আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি, আব্দুল কাদির ইবনু আব্দুল্লাহ আর-রাহাউয়ি এবং আলি ইবনুল মুফাদ্দাল আল-মাকদিসি।
তাঁর ব্যাপারে আলেমদের প্রশংসা:
আস-সামআনি বলেন: «আস-সিলাফি একজন নির্ভরযোগ্য, মুত্তাকি, অত্যন্ত দক্ষ, সুদৃঢ়, প্রজ্ঞাবান এবং হাফেজ। আরবি ভাষার ওপর তাঁর দখল ছিল, তিনি প্রচুর হাদীস জানতেন এবং হাদীস শাস্ত্রে তাঁর গভীর বোধ ও অন্তর্দৃষ্টি ছিল»।
ইবনু নুকতাহ বলেন: «তিনি বিভিন্ন দিগন্তে পরিভ্রমণকারী পর্যটক ছিলেন, প্রবাস যাপন করেছেন এবং প্রচুর পরিমাণে হাদীস লিখেছিলেন, আর তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) «তারিখ দিমাশক» (৫: ২০৮), «আত-তাকয়িদ» (১৭৬), ইবনুল আব্বারের «মুজাম আসহাবি আল-কাদি আবি আলি আস-সাদাফি» (৪৮), «ওয়াফায়াতুল আইয়ান» (১: ১০৫), «তাবাকাতু উলামাইল হাদীস» (৪: ৭২), «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (২১: ৫), «তাযকিরাতুল হুফফায» (৪: ৬৩), «মা’রিফাতুল কুররাউল কিবার» (২: ৫৮৯), «গায়াতুন নিহায়াহ» (২: ৪), সুবকির «তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ» (৪: ৪৩), «আন-নুজুম আয-যাহিরাহ» (৬: ৮৭), «তাবাকাতুল হুফফায» (২: ৩৯), «হুসনুল মুহাদারা» (১: ৪৯৮)।
(২) ইবনু তাগরি বারদি বলেন: «তিনি চারশত সত্তর হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন»।
তিনি হলেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহিম, আবু তাহির ইবনু আবি আহমাদ আল-আসবাহানি আস-সিলাফি।
তাঁর জন্ম:
আয-যাহাবি বলেন: «তিনি চারশত পঁচাত্তর হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন, অথবা এর এক বছর আগে»(২)।
তিনি যাঁদের নিকট থেকে হাদীস লিখেছিলেন: সাঈদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-জাওহারি, আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আন-নাসরি, আল-কাসিম ইবনুল ফাদল ইবনু মাহমুদ আস-সাকাফি, মুহাম্মাদ ইবনুল মুজাফ্ফর ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, মাক্কি ইবনু মানসুর ইবনু আল্লান আল-কারজি।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনু তারিক ইবনু সিনান আল-কারকি, আহমাদ ইবনু উমার আল-খাইয়ুকি আবু আল-জানাব, আবদুল্লাহ ইবনু আব্দুল জাব্বার আল-উসমানি, আব্দুল গনি ইবনু আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি, আব্দুল কাদির ইবনু আব্দুল্লাহ আর-রাহাউয়ি এবং আলি ইবনুল মুফাদ্দাল আল-মাকদিসি।
তাঁর ব্যাপারে আলেমদের প্রশংসা:
আস-সামআনি বলেন: «আস-সিলাফি একজন নির্ভরযোগ্য, মুত্তাকি, অত্যন্ত দক্ষ, সুদৃঢ়, প্রজ্ঞাবান এবং হাফেজ। আরবি ভাষার ওপর তাঁর দখল ছিল, তিনি প্রচুর হাদীস জানতেন এবং হাদীস শাস্ত্রে তাঁর গভীর বোধ ও অন্তর্দৃষ্টি ছিল»।
ইবনু নুকতাহ বলেন: «তিনি বিভিন্ন দিগন্তে পরিভ্রমণকারী পর্যটক ছিলেন, প্রবাস যাপন করেছেন এবং প্রচুর পরিমাণে হাদীস লিখেছিলেন, আর তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) «তারিখ দিমাশক» (৫: ২০৮), «আত-তাকয়িদ» (১৭৬), ইবনুল আব্বারের «মুজাম আসহাবি আল-কাদি আবি আলি আস-সাদাফি» (৪৮), «ওয়াফায়াতুল আইয়ান» (১: ১০৫), «তাবাকাতু উলামাইল হাদীস» (৪: ৭২), «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (২১: ৫), «তাযকিরাতুল হুফফায» (৪: ৬৩), «মা’রিফাতুল কুররাউল কিবার» (২: ৫৮৯), «গায়াতুন নিহায়াহ» (২: ৪), সুবকির «তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ» (৪: ৪৩), «আন-নুজুম আয-যাহিরাহ» (৬: ৮৭), «তাবাকাতুল হুফফায» (২: ৩৯), «হুসনুল মুহাদারা» (১: ৪৯৮)।
(২) ইবনু তাগরি বারদি বলেন: «তিনি চারশত সত্তর হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)