প্রথম অধ্যায়
আল-ওয়ালা ও আল-বারা-এর ধারণা
‌‌প্রথম পরিচ্ছেদ
কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে এর সংজ্ঞা ও গুরুত্ব
‌‌আভিধানিক অর্থে আল-ওয়ালা: 'লিসানুল আরব' গ্রন্থে এসেছে: আল-মুওয়ালাত — যেমনটি ইবনুল আরাবি বলেছেন — হলো: যখন দুজন ব্যক্তি বিবাদে লিপ্ত হয় এবং তৃতীয় কেউ তাদের মধ্যে মীমাংসার জন্য প্রবেশ করে, আর তাদের একজনের প্রতি তার অনুরাগ থাকে বিধায় সে তার পক্ষ নেয় বা পক্ষপাতিত্ব করে। আর 'অমুক ব্যক্তি অমুকের সাথে মুওয়ালাত করেছে' এর অর্থ হলো যখন সে তাকে ভালোবাসে।
এবং 'মাওলা': এটি এমন একটি বিশেষ্য যা অনেক অর্থের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়; যেমন: প্রতিপালক, মালিক, নেতা, নিআমত দানকারী, মুক্তিদাতা, সাহায্যকারী, প্রেমিক, অনুসারী, প্রতিবেশী, চাচাতো ভাই, মিত্র, চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তি, জামাতা, দাস, মুক্ত ব্যক্তি এবং যাকে নিআমত প্রদান করা হয়েছে। লক্ষ্য করা যায় যে, এই অর্থগুলো সাহায্য ও ভালোবাসার উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত (১)।
আর 'আল-ওয়ালায়াহ' (ওয়াও বর্ণে জবরসহ) শব্দটি বংশমর্যাদা, সাহায্য এবং দাসমুক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
আর 'আল-মুওয়ালাত' (মীমে পেশসহ) হলো কোনো কওম বা দলের সাথে মৈত্রীর বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী "(আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা)" (২) সম্পর্কে ইমাম শাফিঈ বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইসলামের ভ্রাতৃত্ব ও সম্পর্ক, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন:
{এটি এজন্য যে, আল্লাহ ঈমানদারদের মাওলা (অভিভাবক/সাহায্যকারী), আর কাফিরদের কোনো মাওলা নেই।} [সূরা মুহাম্মদ: ১১]।--------------------------------------------
(১) ইবনে মানযুর রচিত লিসানুল আরব (খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৯৮৫ - ৯৮৬) এবং দেখুন আল-কামুসুল মুহীত, চতুর্থ সংস্করণ/২৯৪, তৃতীয় সংস্করণ।
(২) আহমাদ তার মুসনাদ গ্রন্থে বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন (৪/২৮১) এবং জায়েদ বিন আরকাম থেকেও (৪/৩৬৮, ৩৭০, ৩৭২), এবং তিরমিযী আল-মানাকিব অধ্যায়ে (খণ্ড ৯/পৃষ্ঠা ৩০০, হাদীস ৩৭১৪) এবং তিনি একে হাসান সহীহ গারীব হাদীস বলেছেন। আলবানী একে সহীহ বলেছেন। দেখুন সহীহ আল-জামি আস-সাগীর (খণ্ড ৬/পৃষ্ঠা ৩৫৩, হাদীস ৬৩৯৯)।