لَا تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ { [سورة التوبة: 65، 66] .
(7) السحر، ومنه الصرف، والعطف فمن فعله أو رضي به كفر والدليل قوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ { [سورة البقرة: 102] .
(8) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى:
{وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ { [سورة المائدة: 51] .
(9) من اعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام، فهو كافر.
(10) الإعراض عن دين الله لا يتعلمه، ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ { [سورة السجدة: 22] .
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، ومن أكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه (1)--------------------------------------------
(1) الدرر السنية (ج8/89 -90) وانظر مؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب (ج5/212 - 214) .
(7) السحر، ومنه الصرف، والعطف فمن فعله أو رضي به كفر والدليل قوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ { [سورة البقرة: 102] .
(8) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى:
{وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ { [سورة المائدة: 51] .
(9) من اعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام، فهو كافر.
(10) الإعراض عن دين الله لا يتعلمه، ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ { [سورة السجدة: 22] .
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، ومن أكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه (1)--------------------------------------------
(1) الدرر السنية (ج8/89 -90) وانظر مؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب (ج5/212 - 214) .
তোমরা ওজর পেশ করো না, তোমরা তোমাদের ঈমান আনার পর কুফরি করেছ। [সূরা আত-তাওবাহ: ৬৫, ৬৬] .
(৭) যাদু; আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো ‘সারফ’ (বিচ্ছেদ ঘটানো) এবং ‘আতিফ’ (অনুরাগ সৃষ্টি করা)। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি করবে অথবা এতে সন্তুষ্ট থাকবে সে কাফির হয়ে যাবে। এর দলীল হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা কাউকে এটি শিক্ষা দিত না যতক্ষণ না এই কথা বলত যে, আমরা তো কেবল পরীক্ষা, সুতরাং তোমরা কুফরি করো না} [সূরা আল-বাকারাহ: ১০২] .
(৮) মুশরিকদের পক্ষ নেওয়া এবং মুসলিমদের বিরুদ্ধে তাদের সহযোগিতা করা। এর দলীল হলো মহান আল্লাহর বাণী:
{আর তোমাদের মধ্যে যারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই একজন। নিশ্চয়ই আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৫১] .
(৯) যে ব্যক্তি এই বিশ্বাস পোষণ করে যে, কিছু মানুষের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ করা ওয়াজিব নয় এবং তার জন্য তাঁর শরীয়তের বাইরে যাওয়ার অবকাশ আছে, যেমন খিদির আলাইহিস সালাম-এর জন্য মূসা আলাইহিস সালাম-এর শরীয়ত থেকে বাইরে থাকার অবকাশ ছিল, তবে সে কাফির।
(১০) আল্লাহর দ্বীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া; তা না শেখা এবং সে অনুযায়ী আমল না করা। এর দলীল হলো মহান আল্লাহর বাণী
{আর তার চেয়ে বড় যালিম কে হতে পারে যাকে তার রবের আয়াতসমূহ দ্বারা উপদেশ দেওয়া হয়েছে, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে? নিশ্চয়ই আমি অপরাধীদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণকারী} [সূরা আস-সাজদাহ: ২২] .
এই সকল ইসলাম বিনষ্টকারী বিষয়ের ক্ষেত্রে উপহাসকারী, আন্তরিক ব্যক্তি এবং ভীত ব্যক্তির মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, তবে যাকে বাধ্য করা হয়েছে সে ব্যতীত। এগুলোর প্রতিটিই অত্যন্ত বিপজ্জনক এবং এগুলো সচরাচর ঘটে থাকে। সুতরাং একজন মুসলিমের উচিত এগুলো থেকে সতর্ক থাকা এবং নিজের জানের ওপর এগুলোর ব্যাপারে ভয় রাখা। (১)--------------------------------------------
(১) আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ (৮/৮৯-৯০) এবং ইমাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব-এর রচনাবলী দেখুন (৫/২১২-২১৪)।
(৭) যাদু; আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো ‘সারফ’ (বিচ্ছেদ ঘটানো) এবং ‘আতিফ’ (অনুরাগ সৃষ্টি করা)। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি করবে অথবা এতে সন্তুষ্ট থাকবে সে কাফির হয়ে যাবে। এর দলীল হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা কাউকে এটি শিক্ষা দিত না যতক্ষণ না এই কথা বলত যে, আমরা তো কেবল পরীক্ষা, সুতরাং তোমরা কুফরি করো না} [সূরা আল-বাকারাহ: ১০২] .
(৮) মুশরিকদের পক্ষ নেওয়া এবং মুসলিমদের বিরুদ্ধে তাদের সহযোগিতা করা। এর দলীল হলো মহান আল্লাহর বাণী:
{আর তোমাদের মধ্যে যারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই একজন। নিশ্চয়ই আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৫১] .
(৯) যে ব্যক্তি এই বিশ্বাস পোষণ করে যে, কিছু মানুষের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ করা ওয়াজিব নয় এবং তার জন্য তাঁর শরীয়তের বাইরে যাওয়ার অবকাশ আছে, যেমন খিদির আলাইহিস সালাম-এর জন্য মূসা আলাইহিস সালাম-এর শরীয়ত থেকে বাইরে থাকার অবকাশ ছিল, তবে সে কাফির।
(১০) আল্লাহর দ্বীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া; তা না শেখা এবং সে অনুযায়ী আমল না করা। এর দলীল হলো মহান আল্লাহর বাণী
{আর তার চেয়ে বড় যালিম কে হতে পারে যাকে তার রবের আয়াতসমূহ দ্বারা উপদেশ দেওয়া হয়েছে, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে? নিশ্চয়ই আমি অপরাধীদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণকারী} [সূরা আস-সাজদাহ: ২২] .
এই সকল ইসলাম বিনষ্টকারী বিষয়ের ক্ষেত্রে উপহাসকারী, আন্তরিক ব্যক্তি এবং ভীত ব্যক্তির মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, তবে যাকে বাধ্য করা হয়েছে সে ব্যতীত। এগুলোর প্রতিটিই অত্যন্ত বিপজ্জনক এবং এগুলো সচরাচর ঘটে থাকে। সুতরাং একজন মুসলিমের উচিত এগুলো থেকে সতর্ক থাকা এবং নিজের জানের ওপর এগুলোর ব্যাপারে ভয় রাখা। (১)--------------------------------------------
(১) আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ (৮/৮৯-৯০) এবং ইমাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব-এর রচনাবলী দেখুন (৫/২১২-২১৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)