بالله منه - وهو كما ورد سابقاً في كلام ابن القيم ينقسم إلى أكبر مخرج من الملة وإلى أصغر وهو الرياء: أما الشرك الأكبر فدليله قوله تعالى:
{إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء { [سورة النساء: 116] .
وهو أربعة أنواع كما ذكر ذلك الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهي:
(1) شرك الدعاء: قال تعالى:
{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ { [سورة العنكبوت: 65] .
(2) شرك النية والإدارة والقصد: قال تعالى:
{مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ {15} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلَاّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ { [سورة هود: 15-16] .
(3) شرك الطاعة: قال تعالى: {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ { [سورة التوبة: 31] .
আল্লাহর কাছে তা থেকে আশ্রয় চাই - এবং ইতিপূর্বে ইবনুল কাইয়্যিম-এর আলোচনায় যেমন বর্ণিত হয়েছে যে, এটি বড় শিরক—যা মিল্লাত থেকে বের করে দেয়—এবং ছোট শিরক—যা হলো রিয়া (লোকদেখানো আমল)—এই দুই ভাগে বিভক্ত। বড় শিরক সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণীর প্রমাণ হলো:
“নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করাকে ক্ষমা করেন না এবং এছাড়া অন্য কিছু যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।” [সূরা আন-নিসা: ১১৬] ।
আর শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব যেমনটি উল্লেখ করেছেন তা চার প্রকার, যথা:
(১) দোয়ার শিরক: মহান আল্লাহ বলেন:
“অতঃপর যখন তারা নৌযানে আরোহণ করে তখন তারা আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে আল্লাহকে ডাকে। কিন্তু তিনি যখন তাদেরকে স্থলে উদ্ধার করে নিয়ে আসেন, তখনই তারা শিরক করতে থাকে।” [সূরা আল-আনকাবূত: ৬৫] ।
(২) নিয়ত, সংকল্প ও উদ্দেশ্যের শিরক: মহান আল্লাহ বলেন:
“যে ব্যক্তি পার্থিব জীবন ও তার চাকচিক্য কামনা করে, আমি তাদের আমলসমূহের প্রতিফল দুনিয়াতেই পূর্ণ করে দেই এবং সেখানে তাদের কোনো কমতি করা হয় না। এরাই তারা, যাদের জন্য পরকালে আগুন ছাড়া আর কিছু নেই এবং তারা যা কিছু করেছিল তা সেখানে নিস্ফল হবে এবং তারা যা আমল করত তা হবে অসার।” [সূরা হুদ: ১৫-১৬] ।
(৩) আনুগত্যের শিরক: মহান আল্লাহ বলেন: “তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের আলেম ও দরবেশদেরকে রবরূপে গ্রহণ করেছে।” [সূরা আত-তাওবাহ: ৩১] ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)