فهذا كفر عمل. وكذلك قوله (من أتى كاهناً فصدقه بما يقول أو أتى امرأته في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد) (1) وقوله (إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما) (2) .
(وقد سمى الله سبحانه وتعالى من عمل ببعض كتابه، وترك العمل ببعضه مؤمناً بما عمل به وكافراً بما ترك العمل به فقال تعالى:
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ {84} ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلَاّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ { [سورة البقرة:84-85] .
فأخبر سبحانه أنهم أقروا بميثاقه الذي أمرهم به والتزموه، وهذا يدل على تصديقهم به أنهم لا يقتل بعضهم بعضاً، ولا يخرج بعضهم بعضاً من ديارهم، ثم أخبر أنهم عصوا أمره وقتل فريق منهم فريقاً وأخرجوهم من ديارهم. فهذا كفرهم بما أخذ عليهم في الكتاب. ثم أخبر أنهم يفدون من أسر من ذلك--------------------------------------------
(1) أبو داود في الطب (ج4/225) (ح3904) ، وانظر مشكاة المصابيح (2/1294) (ح4599) وقال: الألباني إسناده صحيح.
(2) صحيح مسلم (ج1/79) (ح60) كتاب الإيمان.
(وقد سمى الله سبحانه وتعالى من عمل ببعض كتابه، وترك العمل ببعضه مؤمناً بما عمل به وكافراً بما ترك العمل به فقال تعالى:
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ {84} ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلَاّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ { [سورة البقرة:84-85] .
فأخبر سبحانه أنهم أقروا بميثاقه الذي أمرهم به والتزموه، وهذا يدل على تصديقهم به أنهم لا يقتل بعضهم بعضاً، ولا يخرج بعضهم بعضاً من ديارهم، ثم أخبر أنهم عصوا أمره وقتل فريق منهم فريقاً وأخرجوهم من ديارهم. فهذا كفرهم بما أخذ عليهم في الكتاب. ثم أخبر أنهم يفدون من أسر من ذلك--------------------------------------------
(1) أبو داود في الطب (ج4/225) (ح3904) ، وانظر مشكاة المصابيح (2/1294) (ح4599) وقال: الألباني إسناده صحيح.
(2) صحيح مسلم (ج1/79) (ح60) كتاب الإيمان.
এটি হলো আমলগত কুফর। অনুরূপভাবে তাঁর (রাসূলের) বাণী: (যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে গেল এবং সে যা বলে তা বিশ্বাস করল, অথবা তার স্ত্রীর গুহ্যদ্বারে সঙ্গম করল, তবে সে মুহাম্মাদের ওপর যা নাযিল করা হয়েছে তা থেকে সম্পর্কহীন হয়ে গেল) (১) এবং তাঁর বাণী: (যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: হে কাফের, তখন তাদের দুজনের একজন সেই কুফরি নিয়ে ফিরল) (২) ।
(আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এমন ব্যক্তিকে, যে তাঁর কিতাবের কিছু অংশের ওপর আমল করে এবং কিছু অংশের ওপর আমল করা ছেড়ে দেয়, যে অংশের ওপর সে আমল করল তার কারণে মুমিন এবং যে অংশের আমল সে ছেড়ে দিল তার কারণে কাফের হিসেবে অভিহিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন:
{আর যখন আমি তোমাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম যে, তোমরা একে অপরের রক্তপাত করবে না এবং একে অপরকে নিজেদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেবে না, তখন তোমরা তা স্বীকার করেছিলে এবং তোমরা তার সাক্ষী ছিলে। {৮৪} এরপর তোমরাই তারা, যারা একে অপরকে হত্যা করছ এবং তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিচ্ছ; তোমরা তাদের বিরুদ্ধে অন্যায় ও সীমালঙ্ঘনের মাধ্যমে পরস্পরকে সাহায্য করছ। আর তারা যদি বন্দী হয়ে তোমাদের কাছে আসে তবে তোমরা তাদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত কর, অথচ তাদের বের করে দেওয়াটাই তোমাদের ওপর হারাম ছিল। তবে কি তোমরা কিতাবের কিছু অংশে বিশ্বাস করো এবং কিছু অংশকে অস্বীকার করো? সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা এরূপ করে তাদের একমাত্র প্রতিদান হলো পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা, আর কিয়ামতের দিন তাদের কঠিনতম শাস্তির দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে। আর তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আল্লাহ বেখবর নন।} [সূরা আল-বাকারাহ: ৮৪-৮৫] ।
অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা তাঁর সেই অঙ্গীকার স্বীকার করেছিল যার নির্দেশ তিনি তাদের দিয়েছিলেন এবং তারা তা মেনে নিয়েছিল। এটি তাঁর প্রতি তাদের সেই সত্যায়নের প্রমাণ দেয় যে, তারা একে অপরকে হত্যা করবে না এবং একে অপরকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেবে না। এরপর তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা তাঁর নির্দেশের অবাধ্য হয়েছে এবং তাদের একদল অপর দলকে হত্যা করেছে এবং তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিয়েছে। এটি হলো কিতাবে তাদের থেকে যা গ্রহণ করা হয়েছিল তার প্রতি তাদের কুফর। অতঃপর তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা তাদের মধ্যে যারা বন্দী হতো তাদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করত--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ, চিকিৎসা অধ্যায় (৪র্থ খণ্ড/২২৫) (হাদিস ৩৯০৪), এবং দেখুন মিশকাতুল মাসাবিহ (২/১২৯৪) (হাদিস ৪৫৯৯); তিনি বলেছেন: আলবানী এর সনদকে সহিহ বলেছেন।
(২) সহিহ মুসলিম (১ম খণ্ড/৭৯) (হাদিস ৬০) ঈমান অধ্যায়।
(আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এমন ব্যক্তিকে, যে তাঁর কিতাবের কিছু অংশের ওপর আমল করে এবং কিছু অংশের ওপর আমল করা ছেড়ে দেয়, যে অংশের ওপর সে আমল করল তার কারণে মুমিন এবং যে অংশের আমল সে ছেড়ে দিল তার কারণে কাফের হিসেবে অভিহিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন:
{আর যখন আমি তোমাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম যে, তোমরা একে অপরের রক্তপাত করবে না এবং একে অপরকে নিজেদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেবে না, তখন তোমরা তা স্বীকার করেছিলে এবং তোমরা তার সাক্ষী ছিলে। {৮৪} এরপর তোমরাই তারা, যারা একে অপরকে হত্যা করছ এবং তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিচ্ছ; তোমরা তাদের বিরুদ্ধে অন্যায় ও সীমালঙ্ঘনের মাধ্যমে পরস্পরকে সাহায্য করছ। আর তারা যদি বন্দী হয়ে তোমাদের কাছে আসে তবে তোমরা তাদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত কর, অথচ তাদের বের করে দেওয়াটাই তোমাদের ওপর হারাম ছিল। তবে কি তোমরা কিতাবের কিছু অংশে বিশ্বাস করো এবং কিছু অংশকে অস্বীকার করো? সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা এরূপ করে তাদের একমাত্র প্রতিদান হলো পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা, আর কিয়ামতের দিন তাদের কঠিনতম শাস্তির দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে। আর তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আল্লাহ বেখবর নন।} [সূরা আল-বাকারাহ: ৮৪-৮৫] ।
অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা তাঁর সেই অঙ্গীকার স্বীকার করেছিল যার নির্দেশ তিনি তাদের দিয়েছিলেন এবং তারা তা মেনে নিয়েছিল। এটি তাঁর প্রতি তাদের সেই সত্যায়নের প্রমাণ দেয় যে, তারা একে অপরকে হত্যা করবে না এবং একে অপরকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেবে না। এরপর তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা তাঁর নির্দেশের অবাধ্য হয়েছে এবং তাদের একদল অপর দলকে হত্যা করেছে এবং তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিয়েছে। এটি হলো কিতাবে তাদের থেকে যা গ্রহণ করা হয়েছিল তার প্রতি তাদের কুফর। অতঃপর তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা তাদের মধ্যে যারা বন্দী হতো তাদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করত--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ, চিকিৎসা অধ্যায় (৪র্থ খণ্ড/২২৫) (হাদিস ৩৯০৪), এবং দেখুন মিশকাতুল মাসাবিহ (২/১২৯৪) (হাদিস ৪৫৯৯); তিনি বলেছেন: আলবানী এর সনদকে সহিহ বলেছেন।
(২) সহিহ মুসলিম (১ম খণ্ড/৭৯) (হাদিস ৬০) ঈমান অধ্যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)