তারা আল্লাহর শত্রুদের ছোট-বড় প্রতিটি বিষয়ে অনুসরণ করে, এমনকি তারা যদি কোনো গুঁইসাপের গর্তে প্রবেশ করত, তবে এরাও তাতে প্রবেশ করত। আর এটি কেবল তাদের অনুসরণই নয়, বরং এটি মুগ্ধতা ও বিমুগ্ধচিত্তের অনুসরণ! যখনই আমাদের শত্রুদের কোনো উপলক্ষ আসে, তখনই চারপাশ থেকে তাদের প্রতি অভিনন্দন, মুবারকবাদ এবং মিষ্ট কামনার বৃষ্টি বর্ষিত হয়!!
‌‌৪- তাদের সালাম দেওয়ার বিধান:
মহান আল্লাহর বাণী—যেখানে তিনি ইবরাহিম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন, যখন তিনি তাঁর পিতাকে দাওয়াত দিলেন এবং সে তা প্রত্যাখ্যান করল, তখন ইবরাহিম বললেন, "তোমার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক" [সূরা মারইয়াম: ৪৭]—এর অর্থ নিয়ে ওলামায়ে কেরাম ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন।
জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ ওলামায়ে কেরাম বলেন: তাঁর এই সালামের উদ্দেশ্য ছিল পারস্পরিক সন্ধি বা বিমুখতা, অভিবাদন জানানো নয়। ইমাম তাবারী বলেন: এর অর্থ হলো, আমার পক্ষ থেকে তোমার জন্য নিরাপত্তা। আর এই মতানুসারে, কাফিরকে প্রথমে সালাম প্রদান করা যাবে না (১)। কেউ কেউ তাঁর এই সালামের অর্থ সম্পর্কে বলেছেন: এটি ছিল প্রস্থানকারীর অভিবাদন। আবার কাফিরকে অভিবাদন জানানো এবং তা শুরু করার অনুমতিও দেওয়া হয়েছে। ইবনে উয়াইনাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কাফিরকে কি সালাম দেওয়া জায়েয? তিনি বললেন, হ্যাঁ। মহান আল্লাহ বলেছেন: {দ্বীনের ব্যাপারে যারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে তোমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয়নি, তাদের সাথে সদাচরণ করতে এবং তাদের প্রতি ইনসাফ করতে আল্লাহ তোমাদের নিষেধ করেন না} [সূরা আল-মুমতাহিনা: ৮]।
এবং তিনি বলেছেন: {তোমাদের জন্য ইবরাহিমের মধ্যে এক চমৎকার আদর্শ রয়েছে} [সূরা আল-মুমতাহিনা: ৪]।
আর ইবরাহিম তাঁর পিতাকে বলেছিলেন, "তোমার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক"
ইমাম কুরতুবী বলেন: আমি বলি, এই আয়াতের প্রেক্ষাপটে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ যা বলেছেন সেটিই অধিক স্পষ্ট (২)--------------------------------------------
(১) তাফসিরে কুরতুবী (১১/১১১-১১২)।
(২) তাফসিরে কুরতুবী (১১/১১১-১১২)।