أحسم لمادة متابعتهم في أهوائهم وأعون على حصول مرضاة الله في تركها (1) .
ومن الأدلة أيضاً قوله تعالى:
{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِير { [سورة البقرة: 120] .
فانظر كيف جاء في الخبر "ملتهم" وفي النهي "أهواءهم" لأن القوم لا يرضون إلا باتباع الملة مطلقاً. والزجر وقع عن اتباع أهوائهم في قليل أو كثير، ومن المعلوم أن متابعتهم في بعض ما هم عليه من الدين: نوع متابعة لهم في بعض ما يهوونه، أو مظنة لمتابعتهم فيما يهوونه (2)
وممن الأدلة القرآنية أيضاً ما ورد في سورة البقرة بخصوص تغيير القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة قال تعالى:
{وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ { [سورة البقرة: 145] .--------------------------------------------
(1) اقتضاء الصراط المستقيم (ص14) .
(2) المصدر السابق (ص15) .
এটি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণের পথ রুদ্ধ করার ক্ষেত্রে অধিক কার্যকর এবং তা বর্জন করার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনে অধিক সহায়ক (১)।
অন্যান্য দলিলের মধ্যে মহান আল্লাহর এই বাণীও রয়েছে:
“আর ইহুদি ও খ্রিস্টানরা আপনার প্রতি কখনোই সন্তুষ্ট হবে না, যতক্ষণ না আপনি তাদের মিল্লাত বা ধর্মের অনুসরণ করেন। আপনি বলুন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহর হেদায়াতই হলো প্রকৃত হেদায়াত।’ আর আপনার কাছে জ্ঞান আসার পর আপনি যদি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করেন, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার কোনো অভিভাবক ও সাহায্যকারী থাকবে না।” [সূরা আল-বাকারাহ: ১২০]।
সুতরাং লক্ষ্য করুন, বর্ণনার ক্ষেত্রে কীভাবে "তাদের মিল্লাত" শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে এবং নিষেধ করার ক্ষেত্রে কীভাবে "তাদের খেয়াল-খুশি" শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে; কারণ সেই জাতি তাদের মিল্লাতের পূর্ণ অনুসরণ ছাড়া সন্তুষ্ট হবে না। আর তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করতে নিষেধ করা হয়েছে তা অল্প হোক বা বেশি। আর এটি জানা কথা যে, তারা ধর্মের যে বিষয়ের ওপর রয়েছে তার কোনো কোনো ক্ষেত্রে তাদের অনুসরণ করা মানে হলো তাদের খেয়াল-খুশির কোনো কোনো বিষয়ের অনুসরণ করা অথবা তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণের দিকে ধাবিত হওয়া (২)
কুরআন মাজীদের অন্যান্য দলিলের মধ্যে কিবলা পরিবর্তনের বিষয়ে সূরা আল-বাকারাহর আয়াতটিও রয়েছে, যেখানে বাইতুল মাকদিস থেকে কিবলা পরিবর্তন করে সম্মানিত কাবার দিকে করা হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন:
“আর আপনি যদি আহলে কিতাবদের কাছে সমস্ত নিদর্শন নিয়ে আসেন, তবুও তারা আপনার কিবলার অনুসরণ করবে না এবং আপনিও তাদের কিবলার অনুসরণকারী নন। আর তারা একে অপরের কিবলারও অনুসরণকারী নয়। আর আপনার কাছে জ্ঞান আসার পর আপনি যদি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।” [সূরা আল-বাকারাহ: ১৪৫] ।--------------------------------------------
(১) ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম (পৃষ্ঠা ১৪)।
(২) প্রাগুক্ত (পৃষ্ঠা ১৫) ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)