وذكر سبحانه العلة والحكمة في تحريم نكاح المسلم أو المسلمة لمن خالفهما في الدين فقال (أولئك يدعون إلى النار) أي في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم فمخالطتهم على خطر منهم: بل إنه الشقاء الأبدي (1) .
ونكاح المسلم للكتابية مجمع عليه - كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية - من السلف والخلف ولكن يروى عن ابن عمر أنه كره نكاح النصرانية وقال: لا أعلم شركاً أعظم ممن تقول إن ربها عيسى ابن مريم (2) ، ولكن الجواب على ذلك من ثلاثة أوجه:
(1) أن أهل الكتاب لم يدخلوا في المشركين بدليل قوله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ { [سورة البقرة: 62] .
فإن قيل قد وصفوا بالشرك بقوله:
{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلَاّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لَاّ إِلَهَ إِلَاّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ { [سورة التوبة: 31] .
قيل: أهل الكتاب ليس في أصل دينهم شرك، لأن الله بعث الرسل--------------------------------------------
(1) تفسير كلام المنان لابن سعدي (1/274) .
(2) الحديث في صحيح البخاري كتاب الطلاق باب قول الله تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) . عن نافع أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال: إن الله حرم المشركات على المؤمنين ولا أعلم من الإشراك شيئاً أكبر من أن تقول المرأة ربها عيسى وهو عبد من عباد الله. (9/416 ح 5385) .
মহান আল্লাহ ভিন্ন ধর্মাবলম্বীদের সাথে মুসলিম পুরুষ বা মহিলার বিবাহের নিষেধাজ্ঞার কারণ ও প্রজ্ঞা উল্লেখ করে বলেছেন (তারা আগুনের দিকে আহ্বান করে) অর্থাৎ তাদের কথা, কাজ ও অবস্থার মাধ্যমে; ফলে তাদের সাথে মেলামেশা তাদের পক্ষ থেকে বিপদের কারণ: বরং এটি অনন্ত দুর্ভাগ্য (১)।
আর মুসলিম পুরুষের জন্য আহলে কিতাব নারীকে বিবাহ করা একটি সর্বসম্মত বিষয় - যেমনটি শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন - সালাফ ও পরবর্তী আলিমদের নিকট। তবে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি খ্রিস্টান নারীকে বিবাহ করা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: আমি তার চেয়ে বড় কোনো শিরক জানি না, যে নারী বলে যে তার রব হলো মারইয়াম পুত্র ঈসা (২), তবে এর উত্তর তিনটি দিক থেকে দেওয়া যায়:
(১) আহলে কিতাবগণ মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নন, যার দলীল আল্লাহর এই বাণী:
{নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদি হয়েছে এবং খ্রিস্টান ও সাবিঈন...} [সূরা আল-বাকারাহ: ৬২] ।
যদি বলা হয় যে, তাদেরকে তো শিরকের গুণে গুণান্বিত করা হয়েছে আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে:
{তারা আল্লাহর পরিবর্তে তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মারইয়াম পুত্র মাসীহকে রবরূপে গ্রহণ করেছে; অথচ তারা কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো (সত্য) ইলাহ নেই। তারা যা শরীক করে তিনি তা থেকে পবিত্র।} [সূরা আত-তাওবাহ: ৩১] ।
বলা হবে: আহলে কিতাবদের মূল ধর্মে কোনো শিরক নেই, কারণ আল্লাহ রাসূলদের পাঠিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদীর তাফসীরু কালামিল মান্নান (১/২৭৪)।
(২) হাদীসটি সহীহ বুখারীতে রয়েছে, তালাক অধ্যায়, আল্লাহর বাণী (এবং মুশরিক নারীদের বিবাহ করো না যতক্ষণ না তারা ঈমান আনে) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। নাফে থেকে বর্ণিত যে, ইবনে উমরকে যখন খ্রিস্টান ও ইহুদি নারীর বিবাহের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: আল্লাহ মুমিনদের উপর মুশরিক নারীদের হারাম করেছেন, আর আমি শিরকের মধ্যে এর চেয়ে বড় কিছু জানি না যে, কোনো নারী বলবে তার রব হলো ঈসা, অথচ তিনি আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দা। (৯/৪১৬, হাদীস নং ৫৩৮৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)