শরয়ী পরিহার বা বর্জন দুই প্রকার:
প্রথম: মন্দ কাজসমূহ বর্জনের অর্থে।
দ্বিতীয়: এর ওপর শাস্তিস্বরূপ বর্জনের অর্থে।
প্রথম প্রকারটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: {আর যখন আপনি তাদেরকে দেখেন যারা আমাদের আয়াতসমূহ নিয়ে উপহাস বা বিদ্রূপ করে, তখন আপনি তাদের থেকে দূরে থাকুন} [সূরা আল-আনআম: ৬৮]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী:
{আর তিনি কিতাবে তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ করেছেন যে, যখন তোমরা শুনবে আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করা হচ্ছে এবং তা নিয়ে উপহাস করা হচ্ছে, তখন তোমরা তাদের সাথে বসো না যতক্ষণ না তারা অন্য প্রসঙ্গে লিপ্ত হয়। অন্যথায় তোমরাও তাদের মতোই হবে} [সূরা আন-নিসা: ১৪০]।
এই পরিহার হলো মানুষের নিজেকে মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখার প্রকারভুক্ত, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রকৃত মুহাজির সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা পরিহার করে" (১)। এই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হলো কুফর ও পাপাচারের ভূখণ্ড থেকে ইসলাম ও ঈমানের ভূখণ্ডের দিকে হিজরত করা; কেননা এটি কাফির ও মুনাফিকদের মাঝে বসবাস বর্জন করার নামান্তর, যারা তাকে আল্লাহর নির্দেশিত কাজ করতে বাধা দেয়। এরই অন্তর্ভুক্ত মহান আল্লাহর বাণী:
{আর আপনি অপবিত্রতা পরিহার করুন} [সূরা আল-মুদ্দাসসির: ৫]।
আর দ্বিতীয় প্রকার হলো আদব বা শিষ্টাচার শিখানোর উদ্দেশ্যে বর্জন করা: আর তা হলো যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে মন্দ কাজ করে তাকে তাওবা না করা পর্যন্ত বর্জন করা, যেমনিভাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং মুসলিমগণ সেই "তিনজন ব্যক্তি থেকে বিচ্ছিন্ন ছিলেন যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিলেন" (২), যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করার সংবাদ নাযিল করেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: মুসলিম সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে (খণ্ড ১/৫৩, হাদিস ১০)।
(২) ইনশাআল্লাহ তাদের কাহিনী শেষ অধ্যায়ে আসবে যখন কাব বিন মালিকের বিষয়ে আলোচনা করা হবে এবং তিনি ছিলেন তাদেরই একজন।