(২) বিদআতের ভূমি থেকে প্রস্থান করা। ইমাম মালিক বলেছেন: কারো জন্য এমন কোনো জনপদে বসবাস করা বৈধ নয় যেখানে সালাফদের (পূর্বসূরিদের) গালি দেওয়া হয় (১)।
(৩) এমন ভূমি ত্যাগ করা যেখানে হারাম জয়যুক্ত হয়েছে, কারণ হালাল অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ (২)।
এই প্রসঙ্গে শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেন: জনপদসমূহের অবস্থা বান্দাদের অবস্থার মতোই; মানুষ যেমন কখনো মুসলিম হয়, কখনো কাফের হয়, কখনো মুমিন হয়, কখনো মুনাফিক হয়, কখনো নেককার মুত্তাকী হয়, আবার কখনো পাপিষ্ঠ দুর্ভাগা হয়—তেমনি বাসস্থানসমূহও তার বাসিন্দাদের অবস্থা অনুযায়ী হয়ে থাকে। সুতরাং কুফরি ও পাপের স্থান থেকে ঈমান ও আনুগত্যের স্থানের দিকে মানুষের হিজরত করা ঠিক তার তওবা এবং কুফরি ও নাফরমানি থেকে ঈমান ও আনুগত্যের দিকে স্থানান্তরের মতোই। আর এটি কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ থাকবে (৩)।
(৩) শারীরিক নির্যাতন বা ক্ষতি থেকে পলায়ন করা। এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ অনুগ্রহ যা তিনি সহজ করে দিয়েছেন। সুতরাং যখন কোনো ব্যক্তি কোনো স্থানে নিজের জানের ওপর আশঙ্কাবোধ করবে, তখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাকে সেখান থেকে বের হয়ে যাওয়ার এবং সেই আশঙ্কাজনক পরিস্থিতি থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য পলায়নের অনুমতি দিয়েছেন। এই কাজটি সর্বপ্রথম ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম করেছিলেন যখন তিনি তাঁর কওমের পক্ষ থেকে ভয়ের সম্মুখীন হয়েছিলেন; তিনি বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমি আমার রবের দিকে হিজরত করছি} [সূরা আল-আনকাবুত: ২৬]।
{এবং তিনি বলেছিলেন: আমি আমার রবের দিকে যাচ্ছি, তিনি অবশ্যই আমাকে পথ দেখাবেন} [সূরা আস-সাফফাত: ৯৯]।
আর মুসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন:
{অতঃপর তিনি সেখান থেকে ভীতিগ্রস্ত অবস্থায় সতর্কতার সাথে বের হয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আমার রব! আমাকে জালিম সম্প্রদায়ের হাত থেকে রক্ষা করুন} (৪) [সূরা আল-কাসাস: ২১]।--------------------------------------------
(১) আহকামুল কুরআন, ইবনুল আরাবী (১/৪৮৪, ৪৮৫)।
(২) ৫৯ আহকামুল কুরআন, ইবনুল আরাবী (খণ্ড ১/৪৮৪, ৪৮৫)।
(৩) মাজমুউ ফাতাওয়া ইবনে তাইমিয়্যাহ (১৮/২৮৪)।
(৪) আহকামুল কুরআন, ইবনুল আরাবী (১/৪৮৫)।