أما الصنف الذي نريد أن نتحدث عنه هنا فهم المؤمنون الذين آمنوا ولم يهاجروا بل أقاموا في مكة فهؤلاء هم الذين قال الله فيهم:
{إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا {97} إِلَاّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً {98} فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللهُ عَفُوًّا غَفُورًا { [سورة النساء: 97-99] .
فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن ناساً من المسلمين كانوا مع المشركين، يكثرون سوادهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأتي السهم فيرمي به، فيصيب أحدهم فيقتله، أو يضرب عنقه فيقتل فأنزل الله (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) (1) .
ولذلك فالذين آمنوا ولم يهاجروا، بل أقاموا في بواديهم ليس لهم في المغانم نصيب ولا في خمسها إلا ما حضروا فيه القتال كما قال الإمام أحمد (2) ، يدل على ذلك الحديث المروي في المسند وصحيح مسلم عن ابن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيراً ثم قال: اغزوا باسم الله، في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا، ولا تمثلوا وليداً وإذا لقيت--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
(2) تفسير ابن كثير (ج4/40) .
{إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا {97} إِلَاّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً {98} فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللهُ عَفُوًّا غَفُورًا { [سورة النساء: 97-99] .
فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن ناساً من المسلمين كانوا مع المشركين، يكثرون سوادهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأتي السهم فيرمي به، فيصيب أحدهم فيقتله، أو يضرب عنقه فيقتل فأنزل الله (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) (1) .
ولذلك فالذين آمنوا ولم يهاجروا، بل أقاموا في بواديهم ليس لهم في المغانم نصيب ولا في خمسها إلا ما حضروا فيه القتال كما قال الإمام أحمد (2) ، يدل على ذلك الحديث المروي في المسند وصحيح مسلم عن ابن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيراً ثم قال: اغزوا باسم الله، في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا، ولا تمثلوا وليداً وإذا لقيت--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
(2) تفسير ابن كثير (ج4/40) .
আমরা এখানে যে শ্রেণির কথা আলোচনা করতে চাই, তারা হলো সেই সকল মুমিন যারা ঈমান এনেছিল কিন্তু হিজরত করেনি, বরং মক্কায় অবস্থান করেছিল। এদের সম্পর্কেই আল্লাহ বলেছেন:
{নিশ্চয়ই ফেরেশতারা যাদের প্রাণ হরণ করে তারা নিজেদের প্রতি জুলুম করছিল। ফেরেশতারা বলে, 'তোমরা কী অবস্থায় ছিলে?' তারা বলে, 'জমিনে আমরা দুর্বল ও অসহায় ছিলাম।' ফেরেশতারা বলে, 'আল্লাহর জমিন কি প্রশস্ত ছিল না যে তোমরা সেখানে হিজরত করতে?' এদেরই আবাসস্থল হলো জাহান্নাম, আর তা কতই না মন্দ গন্তব্য। {৯৭} তবে সেই সব অসহায় পুরুষ, নারী ও শিশুরা ছাড়া যারা কোনো উপায় অবলম্বন করতে পারে না এবং কোনো পথও চেনে না। {৯৮} আশা করা যায় আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।} [সূরা আন-নিসা: ৯৭-৯৯] ।
ইমাম বুখারি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: মুসলমানদের মধ্য থেকে কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুশরিকদের সাথে অবস্থান করে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করছিল। কখনো কোনো তীর আসত এবং তাদের কাউকে বিদ্ধ করত, ফলে সে নিহত হতো; অথবা কারো গলায় তলোয়ারের আঘাত লাগত এবং সে মারা যেত। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: (নিশ্চয়ই ফেরেশতারা যাদের প্রাণ হরণ করে তারা নিজেদের প্রতি জুলুম করছিল) (১) ।
আর এ কারণেই যারা ঈমান এনেছে কিন্তু হিজরত করেনি, বরং নিজেদের পল্লী অঞ্চলেই অবস্থান করেছে, গনীমতের মালের (রণলব্ধ সম্পদ) অংশ বা তার এক-পঞ্চমাংশে তাদের কোনো অধিকার নেই, কেবল তারা যদি যুদ্ধে উপস্থিত থাকে তবেই অংশ পাবে; যেমনটি ইমাম আহমাদ (২) বলেছেন। এর প্রমাণ হলো মুসনাদ এবং সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হাদিস, যা ইবনে বুরাইদাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সৈন্যবাহিনী বা ছোট দলের ওপর কোনো আমির (সেনাপতি) নিযুক্ত করতেন, তখন তাকে বিশেষভাবে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার এবং তার সাথে থাকা মুসলমানদের প্রতি কল্যাণকর আচরণের উপদেশ দিতেন। এরপর তিনি বলতেন: "তোমরা আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। তোমরা যুদ্ধ করো কিন্তু গনীমতের মালে আত্মসাৎ করো না, প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না, মৃতদেহ বিকৃত করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না। আর যখন তুমি সাক্ষাৎ পাবে..."--------------------------------------------
(১) এর সূত্র আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর (খণ্ড ৪/ পৃষ্ঠা ৪০) ।
{নিশ্চয়ই ফেরেশতারা যাদের প্রাণ হরণ করে তারা নিজেদের প্রতি জুলুম করছিল। ফেরেশতারা বলে, 'তোমরা কী অবস্থায় ছিলে?' তারা বলে, 'জমিনে আমরা দুর্বল ও অসহায় ছিলাম।' ফেরেশতারা বলে, 'আল্লাহর জমিন কি প্রশস্ত ছিল না যে তোমরা সেখানে হিজরত করতে?' এদেরই আবাসস্থল হলো জাহান্নাম, আর তা কতই না মন্দ গন্তব্য। {৯৭} তবে সেই সব অসহায় পুরুষ, নারী ও শিশুরা ছাড়া যারা কোনো উপায় অবলম্বন করতে পারে না এবং কোনো পথও চেনে না। {৯৮} আশা করা যায় আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।} [সূরা আন-নিসা: ৯৭-৯৯] ।
ইমাম বুখারি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: মুসলমানদের মধ্য থেকে কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুশরিকদের সাথে অবস্থান করে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করছিল। কখনো কোনো তীর আসত এবং তাদের কাউকে বিদ্ধ করত, ফলে সে নিহত হতো; অথবা কারো গলায় তলোয়ারের আঘাত লাগত এবং সে মারা যেত। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: (নিশ্চয়ই ফেরেশতারা যাদের প্রাণ হরণ করে তারা নিজেদের প্রতি জুলুম করছিল) (১) ।
আর এ কারণেই যারা ঈমান এনেছে কিন্তু হিজরত করেনি, বরং নিজেদের পল্লী অঞ্চলেই অবস্থান করেছে, গনীমতের মালের (রণলব্ধ সম্পদ) অংশ বা তার এক-পঞ্চমাংশে তাদের কোনো অধিকার নেই, কেবল তারা যদি যুদ্ধে উপস্থিত থাকে তবেই অংশ পাবে; যেমনটি ইমাম আহমাদ (২) বলেছেন। এর প্রমাণ হলো মুসনাদ এবং সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হাদিস, যা ইবনে বুরাইদাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সৈন্যবাহিনী বা ছোট দলের ওপর কোনো আমির (সেনাপতি) নিযুক্ত করতেন, তখন তাকে বিশেষভাবে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার এবং তার সাথে থাকা মুসলমানদের প্রতি কল্যাণকর আচরণের উপদেশ দিতেন। এরপর তিনি বলতেন: "তোমরা আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। তোমরা যুদ্ধ করো কিন্তু গনীমতের মালে আত্মসাৎ করো না, প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না, মৃতদেহ বিকৃত করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না। আর যখন তুমি সাক্ষাৎ পাবে..."--------------------------------------------
(১) এর সূত্র আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর (খণ্ড ৪/ পৃষ্ঠা ৪০) ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 285)