من مقتضيات الولاء والبراء
سبق القول في أول البحث: أن الولاء أصله الحب، والبراء أصله: البغض، وينشأ عنهما من أعمال الجوارح ما يؤيد صدق ذلك الحب أو يكذبه وما يؤكد ذلك البراء أو ما يبطل زعمه.
والحب عنصر أصيل في التصور الإسلامي دليل ذلك قول المولى جل وعلا:
{إن الذين ءامنوا وعملوا الصلحت سيجعل لهم الرحمن وداً} [سورة مريم: 69] .
وقوله: {إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ { [ٍسورة هود: 90] .
وقوله {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ { [سورة البروج: 14] .
وقوله: {الَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ { [سورة البقرة: 165] .
আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা-এর দাবিসমূহ
গবেষণার প্রারম্ভে এ কথা অতিক্রান্ত হয়েছে যে: ‘ওয়ালা’ (বন্ধুত্ব) এর মূল হলো ভালোবাসা এবং ‘বারা’ (বিচ্ছিন্নতা) এর মূল হলো ঘৃণা। আর এই উভয়টি থেকে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের এমন সব কাজ প্রকাশ পায়, যা সেই ভালোবাসার সত্যতাকে প্রতিপন্ন করে অথবা তাকে মিথ্যা সাব্যস্ত করে; এবং যা সেই ‘বারা’ বা বিচ্ছিন্নতাকে নিশ্চিত করে অথবা তার দাবিকে অসার প্রমাণ করে।
ইসলামি জীবনদর্শনে ভালোবাসা একটি মৌলিক উপাদান, যার প্রমাণ হলো মহান রবের বাণী:
{নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, পরম করুণাময় অচিরেই তাদের জন্য ভালোবাসা সৃষ্টি করবেন} [সূরা মারইয়াম: ৯৬] ।
এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আমার রব পরম দয়ালু, অতিশয় প্রেমময়} [সূরা হূদ: ৯০] ।
এবং তাঁর বাণী {আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, অতিশয় প্রেমময়} [সূরা আল-বুরূজ: ১৪] ।
এবং তাঁর বাণী: {যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় অত্যন্ত সুদৃঢ়} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ১৬৫] ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 259)