وقال تعالى:
{إِلَاّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ { [سورة الزخرف:86] .
أي: بـ "لا إله إلا الله": (وهم يعلمون) بقلوبهم ما نطقوا به بألسنتهم.
وقال تعالى: {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ { [سورة آل عمران:18] .
وفي الصحيح عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علبه وسلم (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة) (1) .
الشرط الثاني: اليقين المنافي للشك. معنى ذلك: أن يكون قائلها مستيقناً بمدلول هذه الكلمة، يقيناً جازماً، فإن الإيمان لا يغني فيه إلا علم اليقين لا علم الظن (2) قال تعالى:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ { [سورة الحجرات:15] .
وفي الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا--------------------------------------------
(1) معارج القبول (1/378) وانظر الجامع الفريد (ص356) . والحديث مروي في صحيح مسلم: (ج1/55) (ح26) تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي كتاب الإيمان.
(2) معارج القبول (1/378) .
{إِلَاّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ { [سورة الزخرف:86] .
أي: بـ "لا إله إلا الله": (وهم يعلمون) بقلوبهم ما نطقوا به بألسنتهم.
وقال تعالى: {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ { [سورة آل عمران:18] .
وفي الصحيح عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علبه وسلم (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة) (1) .
الشرط الثاني: اليقين المنافي للشك. معنى ذلك: أن يكون قائلها مستيقناً بمدلول هذه الكلمة، يقيناً جازماً، فإن الإيمان لا يغني فيه إلا علم اليقين لا علم الظن (2) قال تعالى:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ { [سورة الحجرات:15] .
وفي الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا--------------------------------------------
(1) معارج القبول (1/378) وانظر الجامع الفريد (ص356) . والحديث مروي في صحيح مسلم: (ج1/55) (ح26) تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي كتاب الإيمان.
(2) معارج القبول (1/378) .
এবং মহান আল্লাহ বলেন:
{তবে সে ব্যক্তি নয় যে সত্যের সাক্ষ্য দিয়েছে} [সূরা আয-যুখরুফ: ৮৬]।
অর্থাৎ: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এর মাধ্যমে: (এবং তারা জানে) তাদের জিহ্বা দিয়ে যা উচ্চারণ করেছে সে সম্পর্কে তাদের অন্তর দিয়ে।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এবং ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানীগণও (সাক্ষ্য দিয়েছেন), তিনি ন্যায়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [সূরা আল ইমরান: ১৮]।
এবং সহীহ গ্রন্থে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই জ্ঞান নিয়ে মৃত্যুবরণ করল যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে" (১)।
দ্বিতীয় শর্ত: একিন (দৃঢ় বিশ্বাস) যা সন্দেহের পরিপন্থী। এর অর্থ হলো: এই কালিমা উচ্চারণকারীকে এই কালিমার মর্মার্থের ওপর দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসী হতে হবে, সুনিশ্চিত বিশ্বাসের সাথে। কেননা ঈমানের ক্ষেত্রে নিশ্চিত জ্ঞান ছাড়া কেবল ধারণা কোনো কাজে আসে না (২)। মহান আল্লাহ বলেন:
{মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে। তারাই হলো সত্যবাদী} [সূরা আল-হুজুরাত: ১৫]।
এবং সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যে বান্দা এই দুই সাক্ষ্যের বিষয়ে কোনো প্রকার সন্দেহ পোষণ না করে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে অবশ্যই..."--------------------------------------------
(১) মাআরিজুল কবুল (১/৩৭৮) এবং দেখুন আল-জামেউল ফারিদ (পৃ. ৩৫৬)। হাদীসটি সহীহ মুসলিম-এ বর্ণিত হয়েছে: (খণ্ড ১/৫৫) (হাদীস নং ২৬), মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকীর তাহকীক, কিতাবুল ঈমান।
(২) মাআরিজুল কবুল (১/৩৭৮)।
{তবে সে ব্যক্তি নয় যে সত্যের সাক্ষ্য দিয়েছে} [সূরা আয-যুখরুফ: ৮৬]।
অর্থাৎ: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এর মাধ্যমে: (এবং তারা জানে) তাদের জিহ্বা দিয়ে যা উচ্চারণ করেছে সে সম্পর্কে তাদের অন্তর দিয়ে।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এবং ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানীগণও (সাক্ষ্য দিয়েছেন), তিনি ন্যায়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [সূরা আল ইমরান: ১৮]।
এবং সহীহ গ্রন্থে উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই জ্ঞান নিয়ে মৃত্যুবরণ করল যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে" (১)।
দ্বিতীয় শর্ত: একিন (দৃঢ় বিশ্বাস) যা সন্দেহের পরিপন্থী। এর অর্থ হলো: এই কালিমা উচ্চারণকারীকে এই কালিমার মর্মার্থের ওপর দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসী হতে হবে, সুনিশ্চিত বিশ্বাসের সাথে। কেননা ঈমানের ক্ষেত্রে নিশ্চিত জ্ঞান ছাড়া কেবল ধারণা কোনো কাজে আসে না (২)। মহান আল্লাহ বলেন:
{মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে। তারাই হলো সত্যবাদী} [সূরা আল-হুজুরাত: ১৫]।
এবং সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যে বান্দা এই দুই সাক্ষ্যের বিষয়ে কোনো প্রকার সন্দেহ পোষণ না করে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে অবশ্যই..."--------------------------------------------
(১) মাআরিজুল কবুল (১/৩৭৮) এবং দেখুন আল-জামেউল ফারিদ (পৃ. ৩৫৬)। হাদীসটি সহীহ মুসলিম-এ বর্ণিত হয়েছে: (খণ্ড ১/৫৫) (হাদীস নং ২৬), মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকীর তাহকীক, কিতাবুল ঈমান।
(২) মাআরিজুল কবুল (১/৩৭৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)