শিরক, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের আলেম ও দরবেশদের রব হিসেবে গ্রহণ করেছে।} [সূরা আত-তাওবা: ৩১] (১)।
(৯) তাদের সাথে উঠাবসা করা এবং আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে উপহাস করার সময় তাদের নিকট প্রবেশ করা। তাদের সাথে উঠাবসা করতে নিষেধ করে মহান আল্লাহ বলেছেন:
{আর কিতাবে তিনি তোমাদের প্রতি নাযিল করেছেন যে, যখন তোমরা শুনবে আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করা হচ্ছে এবং তা নিয়ে উপহাস করা হচ্ছে, তখন তোমরা তাদের সাথে বসো না যতক্ষণ না তারা অন্য কোনো প্রসঙ্গে লিপ্ত হয়। নতুবা তোমরাও তাদের মতই হবে।} [সূরা আন-নিসা: ১৪০] ।
ইবনে জারীর বলেন:
(তাঁর কথা (নতুবা তোমরাও তাদের মতই হবে) অর্থাৎ যখন তোমরা তাদের সাথে বসবে যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করে এবং তা নিয়ে উপহাস করে, আর তোমরা তা শুনছ, তখন তোমরাও তাদের মতই গণ্য হবে যদি সেই অবস্থায় তাদের নিকট থেকে তোমরা উঠে না যাও। কেননা তোমরা তাদের সাথে বসে থাকার মাধ্যমে আল্লাহর অবাধ্যতা করেছ, অথচ তোমরা শুনছিলে যে আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করা হচ্ছে এবং তা নিয়ে উপহাস করা হচ্ছে।
(এবং এই আয়াতের মধ্যে সকল প্রকার বাতিলপন্থীদের সাথে উঠাবসা করার নিষেধাজ্ঞার সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে—হোক তারা কাফির, বিদআতী বা ফাসিক—যখন তারা তাদের বাতিলের চর্চায় লিপ্ত থাকে (২) ।
আর হাদিসে এসেছে (তোমরা সেই সকল লোকদের বাসস্থানে প্রবেশ করো না যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে, তবে ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকা ব্যতীত; পাছে তাদের যা গ্রাস করেছিল তা তোমাদেরকেও গ্রাস করে বসে) (৩) ।--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর (৩/৩২২) ।
(২) তাফসীর তাবারী (৫/৩৩০) ।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (মুসনাদে) (খণ্ড ৮/৮০, নং ৫৭০৫) আহমাদ শাকিরের তাহকীকে এবং সহীহ বুখারী (৮/১২৫, নং ৪৪১৯) মাগাযী অধ্যায় ও সহীহ মুসলিম (৪/২১৮৫, নং ২৯৮০) যুহদ অধ্যায়।