ইবনে কাসীর বলেন: এটি এমন প্রত্যেকের ক্ষেত্রে একটি সাধারণ বিধান যার মুনাফিকি প্রকাশ পেয়েছে, যদিও আয়াতটি নাযিল হওয়ার প্রেক্ষাপট ছিল মুনাফিকদের প্রধান আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল সম্পর্কে (১)।
(৩) জিহাদে অনুপস্থিত থাকার ব্যাপারে তাদের কোনো ওযর গ্রহণ করা হবে না এবং এরপর থেকে তাদের আর জিহাদে অংশ নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হবে না। মহান আল্লাহ বলেন:
{অতঃপর আল্লাহ যদি আপনাকে তাদের কোনো দলের নিকট ফিরিয়ে আনেন এবং তারা আপনার কাছে বের হওয়ার অনুমতি চায়, তবে আপনি বলুন, 'তোমরা কখনোই আমার সাথে বের হতে পারবে না এবং আমার সাথে কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারবে না। তোমরা প্রথমবার বসে থাকতেই পছন্দ করেছিলে, সুতরাং তোমরা পেছনে পড়ে থাকাদের সাথেই বসে থাকো।'} [সূরা আত-তাওবাহ: ৮৩] ।
{যখন তোমরা তাদের কাছে ফিরে আসবে, তখন তারা তোমাদের নিকট ওযর পেশ করবে। আপনি বলুন, 'তোমরা ওযর পেশ করো না, আমরা তোমাদের কথা কখনো বিশ্বাস করব না; আল্লাহ আমাদেরকে তোমাদের সংবাদ জানিয়ে দিয়েছেন। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অবশ্যই তোমাদের কাজ দেখবেন, তারপর তোমাদেরকে সেই সত্তার কাছে ফিরিয়ে নেওয়া হবে যিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সব বিষয়ে পরিজ্ঞাত; অতঃপর তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করছিলে।' {৯৪} তোমরা যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে, তখন তারা তোমাদের সামনে আল্লাহর শপথ করবে যাতে তোমরা তাদের উপেক্ষা করো। সুতরাং তোমরা তাদের উপেক্ষা করো; নিশ্চয়ই তারা অপবিত্র এবং তাদের কৃতকর্মের প্রতিদান হিসেবে জাহান্নামই তাদের আবাসস্থল। {৯৫} তারা তোমাদের নিকট শপথ করবে যাতে তোমরা তাদের ওপর সন্তুষ্ট হও। তবে তোমরা যদি তাদের ওপর সন্তুষ্ট হও-ও, তবুও আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়ের ওপর সন্তুষ্ট হবেন না।'} [সূরা আত-তাওবাহ: ৯৪ - ৯৬] ।--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর (৪/১৩২) ।