এই আকিদা রোমের সুহাইব, হাবশার বিলাল, পারস্যের সালমান এবং আরবের কুরাইশ বংশের আবু বকরকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ'-এর পতাকাতলে একত্রিত করেছে। (তখন গোত্র, বংশ ও ভূখণ্ডের গোঁড়ামি বিলীন হয়ে গিয়েছিল এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন, "তোমরা এটি বর্জন করো, কেননা এটি দুর্গন্ধযুক্ত")। এবং তিনি বলেছিলেন, "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে গোঁড়ামির দিকে আহ্বান করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে গোঁড়ামির ভিত্তিতে লড়াই করে এবং সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে গোঁড়ামির ওপর মৃত্যুবরণ করে")। ফলে এই দুর্গন্ধময় বিষয়ের অবসান ঘটল, বংশীয় আভিজাত্যের উন্মাদনা স্তিমিত হলো এবং জাতীয়তাবাদের কলঙ্ক মুছে গেল। মানবজাতি উচ্চতর দিগন্তের সুবাস গ্রহণ করল। আর সেই দিন থেকে মুসলমানের স্বদেশ কেবল কোনো ভূখণ্ড থাকেনি, বরং তার স্বদেশ হলো 'দারুল ইসলাম' (ইসলামের আবাসভূমি); এমন এক আবাস যা একটি আকিদা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং যেখানে একমাত্র আল্লাহর শরিয়ত শাসন করে।
মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সীরাত এবং তাঁর উত্তম সাহাবীগণের জীবনচরিত ঐ পথ অবলম্বনকারী এবং সেই সঠিক পন্থায় তুষ্ট ব্যক্তিদের জন্য হিদায়াত ও সংশোধনের আলোকবর্তিকা হয়ে থাকবে।
পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি এ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং দূরে সরে গেছে, আল্লাহ তার অভিভাবক নন; বরং তার অভিভাবক হলো 'তাগুত'।
{আর যারা কুফরি করে, তাগুত তাদের অভিভাবক; তারা তাদেরকে আলো থেকে অন্ধকারের দিকে বের করে নিয়ে যায়। তারাই আগুনের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।} [সুরা আল-বাকারা: ২৫৭]।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৮/৬৪৮, হাদিস ৪০৯৫), কিতাবুত তাফসির এবং সহিহ মুসলিম (৪/১৯৯৯, হাদিস ২৫৮৪), কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ।
(২) সহিহ মুসলিম (৩/১৪৭৬, হাদিস ১৮৪৮ ও ১৮৫০), কিতাবুল ইমারাহ এবং আবু দাউদ (৫/৩৪২, হাদিস ৫১২১), কিতাবুল আদাব।
(৩) দেখুন: মাআলিম ফিত তরিক (পৃষ্ঠা ১৪৩)।