أعداء الله، ولا تتخذوا منهم أولياء حتى يؤمنوا بالله وحده ويتبرؤا من عبادة ما سواه، وأظهروا لهم العداوة والبغضاء (1) .
وقد كان من نتيجة هذه المعاداة وهذا البراء القوي أن أجمع الطغاة على قتل إبراهيم - كما هو حال كل طاغية على مر عصور التاريخ في إبادة الدعاة إلى الله، لا لشيء إلا أنهم يدعونهم إلى عبادة الله وحده -
{وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَاّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ { [سورة البروج:8] .
- وجمعوا له ناراً عظيمة فكانت رعاية الله وحفظه تحوطان خليله الصادق عليه الصلاة والسلام فصارت النار برداً وسلاماً عليه
{قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ {97} فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ { [سورة الصافات: 97 - 98] .
(لقد عدلوا عن الجدال والمناظرة لما انقطعوا وغلبوا، ولم تبق لهم حجة ولا شبهة إلى استعمال قوتهم وسلطانهم لينصروا ما هم عليه من سفههم وطغيانهم فكادهم الرب جل جلاله، وأعلى كلمته ودينه وبرهانه كما قال تعالى:
{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ {68} قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ {69} وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ { (2) [سورة الأنبياء: 68-70] .--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (28/62)
(2) قصص الأنبياء، للحافظ ابن كثير (1/181) وانظر تفاصيل القصة في نفس المصدر
وقد كان من نتيجة هذه المعاداة وهذا البراء القوي أن أجمع الطغاة على قتل إبراهيم - كما هو حال كل طاغية على مر عصور التاريخ في إبادة الدعاة إلى الله، لا لشيء إلا أنهم يدعونهم إلى عبادة الله وحده -
{وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَاّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ { [سورة البروج:8] .
- وجمعوا له ناراً عظيمة فكانت رعاية الله وحفظه تحوطان خليله الصادق عليه الصلاة والسلام فصارت النار برداً وسلاماً عليه
{قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ {97} فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ { [سورة الصافات: 97 - 98] .
(لقد عدلوا عن الجدال والمناظرة لما انقطعوا وغلبوا، ولم تبق لهم حجة ولا شبهة إلى استعمال قوتهم وسلطانهم لينصروا ما هم عليه من سفههم وطغيانهم فكادهم الرب جل جلاله، وأعلى كلمته ودينه وبرهانه كما قال تعالى:
{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ {68} قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ {69} وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ { (2) [سورة الأنبياء: 68-70] .--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (28/62)
(2) قصص الأنبياء، للحافظ ابن كثير (1/181) وانظر تفاصيل القصة في نفس المصدر
আল্লাহর শত্রুগণ, আর তোমরা তাদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না যতক্ষণ না তারা একমাত্র আল্লাহর ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তাঁর ব্যতীত অন্য সবকিছুর ইবাদত থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করে, আর তোমরা তাদের প্রতি শত্রুতা ও ঘৃণা প্রকাশ করো (১)।
এই শত্রুতা এবং সুদৃঢ় সম্পর্কচ্ছেদের ফলস্বরূপ স্বৈরাচারীরা ইবরাহীমকে হত্যার বিষয়ে একমত হলো - যেমনটা ইতিহাসের প্রতিটি যুগে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীদের নির্মূল করার ক্ষেত্রে সকল স্বৈরাচারীর অবস্থা হয়, কোনো কারণ ছাড়াই কেবল এজন্য যে তারা তাদেরকে একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করে -
{আর তারা তাদের কেবল এজন্যই নির্যাতন করেছিল যে, তারা মহাপরাক্রমশালী, সর্বপ্রশংসিত আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিল।} [সূরা আল-বুরুজ: ৮]।
- তারা তার জন্য এক বিশাল আগুন প্রজ্জ্বলিত করল, অতঃপর আল্লাহর বিশেষ যত্ন ও সুরক্ষা তাঁর সত্যবাদী বন্ধুকে (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) পরিবেষ্টন করে রাখল, ফলে আগুন তাঁর জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে গেল।
{তারা বলল, ‘তার জন্য একটি ভিত্তি নির্মাণ করো, তারপর তাকে জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করো।’ {৯৭} অতঃপর তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই অতিশয় লাঞ্ছিত ও অধঃপতিত করে দিলাম। {৯৮}} [সূরা আস-সাফফাত: ৯৭ - ৯৮]।
(যখন তারা নিরুত্তর ও পরাজিত হলো এবং তাদের কোনো দলিল বা সন্দেহ অবশিষ্ট রইল না, তখন তারা বিতর্ক ও যুক্তি বাদ দিয়ে তাদের শক্তি ও ক্ষমতার ব্যবহারে লিপ্ত হলো যাতে তারা তাদের বোকামি ও স্বৈরাচারকে সাহায্য করতে পারে। অতঃপর মহিমান্বিত পালনকর্তা তাদের বিরুদ্ধে কৌশল অবলম্বন করলেন এবং তাঁর বাণী, দ্বীন ও প্রমাণকে সুউচ্চ করলেন যেমনটা মহান আল্লাহ বলেছেন:
{তারা বলল, ‘তাকে পুড়িয়ে দাও এবং তোমাদের উপাস্যদের সাহায্য করো, যদি তোমরা কিছু করতে চাও।’ {৬৮} আমি বললাম, ‘হে আগুন, তুমি ইবরাহীমের জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে যাও।’ {৬৯} তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই সর্বাধিক ক্ষতিগ্রস্ত করে দিলাম। {৭০}} (২) [সূরা আল-আম্বিয়া: ৬৮-৭০]।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (২৮/৬২)
(২) কাসাসুল আম্বিয়া, হাফেজ ইবনে কাসীর (১/১৮১) এবং একই উৎসে ঘটনার বিস্তারিত বিবরণ দেখুন।
এই শত্রুতা এবং সুদৃঢ় সম্পর্কচ্ছেদের ফলস্বরূপ স্বৈরাচারীরা ইবরাহীমকে হত্যার বিষয়ে একমত হলো - যেমনটা ইতিহাসের প্রতিটি যুগে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীদের নির্মূল করার ক্ষেত্রে সকল স্বৈরাচারীর অবস্থা হয়, কোনো কারণ ছাড়াই কেবল এজন্য যে তারা তাদেরকে একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করে -
{আর তারা তাদের কেবল এজন্যই নির্যাতন করেছিল যে, তারা মহাপরাক্রমশালী, সর্বপ্রশংসিত আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিল।} [সূরা আল-বুরুজ: ৮]।
- তারা তার জন্য এক বিশাল আগুন প্রজ্জ্বলিত করল, অতঃপর আল্লাহর বিশেষ যত্ন ও সুরক্ষা তাঁর সত্যবাদী বন্ধুকে (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) পরিবেষ্টন করে রাখল, ফলে আগুন তাঁর জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে গেল।
{তারা বলল, ‘তার জন্য একটি ভিত্তি নির্মাণ করো, তারপর তাকে জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করো।’ {৯৭} অতঃপর তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই অতিশয় লাঞ্ছিত ও অধঃপতিত করে দিলাম। {৯৮}} [সূরা আস-সাফফাত: ৯৭ - ৯৮]।
(যখন তারা নিরুত্তর ও পরাজিত হলো এবং তাদের কোনো দলিল বা সন্দেহ অবশিষ্ট রইল না, তখন তারা বিতর্ক ও যুক্তি বাদ দিয়ে তাদের শক্তি ও ক্ষমতার ব্যবহারে লিপ্ত হলো যাতে তারা তাদের বোকামি ও স্বৈরাচারকে সাহায্য করতে পারে। অতঃপর মহিমান্বিত পালনকর্তা তাদের বিরুদ্ধে কৌশল অবলম্বন করলেন এবং তাঁর বাণী, দ্বীন ও প্রমাণকে সুউচ্চ করলেন যেমনটা মহান আল্লাহ বলেছেন:
{তারা বলল, ‘তাকে পুড়িয়ে দাও এবং তোমাদের উপাস্যদের সাহায্য করো, যদি তোমরা কিছু করতে চাও।’ {৬৮} আমি বললাম, ‘হে আগুন, তুমি ইবরাহীমের জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে যাও।’ {৬৯} তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই সর্বাধিক ক্ষতিগ্রস্ত করে দিলাম। {৭০}} (২) [সূরা আল-আম্বিয়া: ৬৮-৭০]।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (২৮/৬২)
(২) কাসাসুল আম্বিয়া, হাফেজ ইবনে কাসীর (১/১৮১) এবং একই উৎসে ঘটনার বিস্তারিত বিবরণ দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)