أما طبيعة عداوة أولياء الرحمن لأعدائهم: فهي جزء من عقيدتهم وأحسب أني فصلت القول في هذا في التمهيد حين تكلمت عن لوازم لا إله إلا الله – أنهم يبغضون في الله من حاد الله ورسوله قال تعالى:
{لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ { [سورة المجادلة: 22] .
إنهم لا يلتقون مع أعدائهم في منتصف الطريق بل يقولون كما قال إمامهم إبراهيم عليه السلام:
{إِنَّا بُرَاءؤا مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ { [سورة الممتحنة:4] .
يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
(إنه لا يستقيم للإنسان إسلام – ولو وحد الله وترك الشرك – إلا بعداوة المشركين والتصريح لهم بالعداوة والبغض كما قال تعالى:
{لا تَجِدُ قَوْمًا … { [سورة المجادلة: 22] (1)--------------------------------------------
(1) مجموعة التوحيد (ص19) (ستة مواضع من السيرة) طبعة دار الفكر.
রহমানের বন্ধুদের তাদের শত্রুদের প্রতি শত্রুতার প্রকৃতি হলো: এটি তাদের আকিদার অংশ, এবং আমার মনে হয় আমি ভূমিকার মধ্যে এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি যখন আমি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর আবশ্যকীয় বিষয়গুলো নিয়ে কথা বলেছি – যে তারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাদের ঘৃণা করে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে। মহান আল্লাহ বলেছেন:
{তুমি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবে না যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, অথচ তারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, হোক না তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা তাদের আত্মীয়স্বজন। এদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং তাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে রুহ (সাহায্য) দ্বারা শক্তিশালী করেছেন। তিনি তাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হয়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। তারাই আল্লাহর দল। জেনে রেখো, আল্লাহর দলই সফলকাম।} [সূরা আল-মুজাদালাহ: ২২] ।
তারা তাদের শত্রুদের সাথে মাঝপথে কোনো আপস করে না, বরং তারা তেমনই বলে যেমনটা তাদের ইমাম ইবরাহিম আলাইহিস সালাম বলেছিলেন:
{নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যা কিছুর ইবাদত করো তা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করছি। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করলাম। আমাদের ও তোমাদের মধ্যে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।} [সূরা আল-মুমতাহিনা: ৪] ।
শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব রাহিমাহুল্লাহ বলেন:
(কোনো ব্যক্তির ইসলাম ততক্ষণ পর্যন্ত সঠিক হয় না – যদিও সে আল্লাহর একত্ববাদ স্বীকার করে এবং শিরক বর্জন করে – যতক্ষণ না সে মুশরিকদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে এবং তাদের প্রতি শত্রুতা ও ঘৃণা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন:
{তুমি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবে না … } [সূরা আল-মুজাদালাহ: ২২] (১)--------------------------------------------
(১) মাজমুআতুত তাওহিদ (পৃ. ১৯) (সিত্তাতু মাওয়াদি’ মিনাস সিরাহ) দারুল ফিকর সংস্করণ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)