كتاب المفلس1
وإذا فلس الحاكم رجلا فأصاب أحد الغرماء عين ماله فهو أحق به، إلا أن يشاء تركه، ويكون [كأسوة] الغرماء.
فإن كانت السلعة قد تلف بعضها أو [هي زائدة] بما لا تنفصل زيادتها أو نقص بعض ثمنها كان البائع فيه كأسوة الغرماء [وإن كان على المفلس دين مؤجل لم يحلل بالتفليس وكذلك في الدين الذي على الميت إذا وثق الورثة] ومن وجب له حق قبل أن يوفقه الحاكم فجائز.
وإذا وجب له حق بشاهد فلم يخلف، لم يكن للغرماء أن يحلفوا معه ويستحقوا، وإن كان على المفسل دين مؤجل لم يحل بالتفليس، وكذلك في الدين الذي على الميت إذا وثقوا الورثة وكل ما فعله المفلس في ماله وينفق على المفلس وعلى من يلزمه مؤنته بالمعروف من ماله إلى أن يفرغ من قسمته بين غرمائه، ولا تباع داره التي لا غنى له عن سكناها.
ومن وجب عليه حق فذكر أنه معسر به حبس إلى أن يأتي ببينة تشهد بعسرته وإذا مات فتبين أنه كان مفلسا، لم يكن لأحد من الغرماء أن يأخذ عين ماله.
ومن أراد أن يسافر وعليه حق يستحق قبل مدة سفره، كان لصاحب الحق منعه. والله أعلم.--------------------------------------------
1 المفلس: من كان دينه أكثر من ماله، وخرجه أكثر من دخله.
وإذا فلس الحاكم رجلا فأصاب أحد الغرماء عين ماله فهو أحق به، إلا أن يشاء تركه، ويكون [كأسوة] الغرماء.
فإن كانت السلعة قد تلف بعضها أو [هي زائدة] بما لا تنفصل زيادتها أو نقص بعض ثمنها كان البائع فيه كأسوة الغرماء [وإن كان على المفلس دين مؤجل لم يحلل بالتفليس وكذلك في الدين الذي على الميت إذا وثق الورثة] ومن وجب له حق قبل أن يوفقه الحاكم فجائز.
وإذا وجب له حق بشاهد فلم يخلف، لم يكن للغرماء أن يحلفوا معه ويستحقوا، وإن كان على المفسل دين مؤجل لم يحل بالتفليس، وكذلك في الدين الذي على الميت إذا وثقوا الورثة وكل ما فعله المفلس في ماله وينفق على المفلس وعلى من يلزمه مؤنته بالمعروف من ماله إلى أن يفرغ من قسمته بين غرمائه، ولا تباع داره التي لا غنى له عن سكناها.
ومن وجب عليه حق فذكر أنه معسر به حبس إلى أن يأتي ببينة تشهد بعسرته وإذا مات فتبين أنه كان مفلسا، لم يكن لأحد من الغرماء أن يأخذ عين ماله.
ومن أراد أن يسافر وعليه حق يستحق قبل مدة سفره، كان لصاحب الحق منعه. والله أعلم.--------------------------------------------
1 المفلس: من كان دينه أكثر من ماله، وخرجه أكثر من دخله.
দেউলিয়া ব্যক্তির অধ্যায়১
যখন বিচারক কোনো ব্যক্তিকে দেউলিয়া ঘোষণা করেন এবং পাওনাদারদের মধ্যে কেউ তার নিজের প্রদানকৃত পণ্যটি অবিকল অবস্থায় পেয়ে যায়, তবে সে-ই সেটি পাওয়ার অধিক হকদার; তবে সে চাইলে তা ছেড়ে দিতে পারে এবং সেক্ষেত্রে সে অন্যান্য পাওনাদারদের ন্যায় গণ্য হবে।
যদি পণ্যের কিছু অংশ নষ্ট হয়ে যায় অথবা পণ্যটি এমনভাবে বৃদ্ধি পায় যা পৃথক করা সম্ভব নয় কিংবা তার মূল্যের একাংশ কমে যায়, তবে সেক্ষেত্রে বিক্রেতা সাধারণ পাওনাদারদের ন্যায় গণ্য হবে। [আর যদি দেউলিয়া ব্যক্তির ওপর কোনো মেয়াদী ঋণ থাকে, তবে দেউলিয়া ঘোষণার কারণে তা তাৎক্ষণিক প্রদেয় হিসেবে গণ্য হবে না। মৃত ব্যক্তির ওপর থাকা ঋণের ক্ষেত্রেও একই বিধান, যদি ওয়ারিশগণ নির্ভরযোগ্য জামানত প্রদান করে।] বিচারক কাউকে দেউলিয়া সাব্যস্ত করার আগে যদি তার ওপর কোনো অধিকার বা পাওনা ওয়াজিব হয়, তবে তা কার্যকর হবে।
যদি একজন সাক্ষীর মাধ্যমে তার সপক্ষে কোনো অধিকার সাব্যস্ত হয় কিন্তু সে শপথ না করে, তবে পাওনাদারদের জন্য তার সাথে শপথ করে সেই অধিকার আদায় করার সুযোগ নেই। আর যদি দেউলিয়া ব্যক্তির ওপর মেয়াদী ঋণ থাকে, তবে দেউলিয়া হওয়ার কারণে তা তাৎক্ষণিক প্রদেয় হবে না; মৃত ব্যক্তির ঋণের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য যদি ওয়ারিশগণ নির্ভরযোগ্য নিশ্চয়তা প্রদান করে। দেউলিয়া ব্যক্তি তার সম্পদে যা কিছু করবে (হস্তক্ষেপ), এবং দেউলিয়া ব্যক্তি ও যার ভরণপোষণ তার ওপর আবশ্যক তাদের জন্য তার সম্পদ থেকে প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী ব্যয় করা হবে যতক্ষণ না পাওনাদারদের মধ্যে সম্পদ বণ্টন শেষ হয়। আর তার এমন ঘর বিক্রি করা যাবে না যা তার বসবাসের জন্য অপরিহার্য।
যার ওপর কোনো হক বা পাওনা অর্পিত হয় এবং সে দাবি করে যে সে অসচ্ছল বা নিঃস্ব, তবে তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত কারারুদ্ধ রাখা হবে যতক্ষণ না সে তার অসচ্ছলতার সপক্ষে সাক্ষ্য বা প্রমাণ উপস্থিত করে। আর যদি সে মারা যায় এবং স্পষ্ট হয় যে সে দেউলিয়া ছিল, তবে পাওনাদারদের কারোরই তার নির্দিষ্ট পণ্যটি পৃথকভাবে গ্রহণ করার অধিকার থাকবে না।
যে ব্যক্তি সফর করতে চায় অথচ তার ওপর এমন হক পাওনা রয়েছে যা তার সফরের মেয়াদ শেষ হওয়ার পূর্বেই প্রদেয় হবে, তবে পাওনাদার ব্যক্তি তাকে সফরে বাধা দেওয়ার অধিকার রাখে। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।--------------------------------------------
১. দেউলিয়া: যার ঋণের পরিমাণ তার সম্পদের চেয়ে বেশি এবং যার ব্যয় তার আয়ের চেয়ে অধিক।
যখন বিচারক কোনো ব্যক্তিকে দেউলিয়া ঘোষণা করেন এবং পাওনাদারদের মধ্যে কেউ তার নিজের প্রদানকৃত পণ্যটি অবিকল অবস্থায় পেয়ে যায়, তবে সে-ই সেটি পাওয়ার অধিক হকদার; তবে সে চাইলে তা ছেড়ে দিতে পারে এবং সেক্ষেত্রে সে অন্যান্য পাওনাদারদের ন্যায় গণ্য হবে।
যদি পণ্যের কিছু অংশ নষ্ট হয়ে যায় অথবা পণ্যটি এমনভাবে বৃদ্ধি পায় যা পৃথক করা সম্ভব নয় কিংবা তার মূল্যের একাংশ কমে যায়, তবে সেক্ষেত্রে বিক্রেতা সাধারণ পাওনাদারদের ন্যায় গণ্য হবে। [আর যদি দেউলিয়া ব্যক্তির ওপর কোনো মেয়াদী ঋণ থাকে, তবে দেউলিয়া ঘোষণার কারণে তা তাৎক্ষণিক প্রদেয় হিসেবে গণ্য হবে না। মৃত ব্যক্তির ওপর থাকা ঋণের ক্ষেত্রেও একই বিধান, যদি ওয়ারিশগণ নির্ভরযোগ্য জামানত প্রদান করে।] বিচারক কাউকে দেউলিয়া সাব্যস্ত করার আগে যদি তার ওপর কোনো অধিকার বা পাওনা ওয়াজিব হয়, তবে তা কার্যকর হবে।
যদি একজন সাক্ষীর মাধ্যমে তার সপক্ষে কোনো অধিকার সাব্যস্ত হয় কিন্তু সে শপথ না করে, তবে পাওনাদারদের জন্য তার সাথে শপথ করে সেই অধিকার আদায় করার সুযোগ নেই। আর যদি দেউলিয়া ব্যক্তির ওপর মেয়াদী ঋণ থাকে, তবে দেউলিয়া হওয়ার কারণে তা তাৎক্ষণিক প্রদেয় হবে না; মৃত ব্যক্তির ঋণের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য যদি ওয়ারিশগণ নির্ভরযোগ্য নিশ্চয়তা প্রদান করে। দেউলিয়া ব্যক্তি তার সম্পদে যা কিছু করবে (হস্তক্ষেপ), এবং দেউলিয়া ব্যক্তি ও যার ভরণপোষণ তার ওপর আবশ্যক তাদের জন্য তার সম্পদ থেকে প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী ব্যয় করা হবে যতক্ষণ না পাওনাদারদের মধ্যে সম্পদ বণ্টন শেষ হয়। আর তার এমন ঘর বিক্রি করা যাবে না যা তার বসবাসের জন্য অপরিহার্য।
যার ওপর কোনো হক বা পাওনা অর্পিত হয় এবং সে দাবি করে যে সে অসচ্ছল বা নিঃস্ব, তবে তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত কারারুদ্ধ রাখা হবে যতক্ষণ না সে তার অসচ্ছলতার সপক্ষে সাক্ষ্য বা প্রমাণ উপস্থিত করে। আর যদি সে মারা যায় এবং স্পষ্ট হয় যে সে দেউলিয়া ছিল, তবে পাওনাদারদের কারোরই তার নির্দিষ্ট পণ্যটি পৃথকভাবে গ্রহণ করার অধিকার থাকবে না।
যে ব্যক্তি সফর করতে চায় অথচ তার ওপর এমন হক পাওনা রয়েছে যা তার সফরের মেয়াদ শেষ হওয়ার পূর্বেই প্রদেয় হবে, তবে পাওনাদার ব্যক্তি তাকে সফরে বাধা দেওয়ার অধিকার রাখে। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।--------------------------------------------
১. দেউলিয়া: যার ঋণের পরিমাণ তার সম্পদের চেয়ে বেশি এবং যার ব্যয় তার আয়ের চেয়ে অধিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)