والمرأة تقصر من شعرها مقدار الأنملة1.
ثم يزور البيت فيطوف به سبعا وهو الطواف الواجب الذي به تمام الحج ثم يصلي ركعتين إن كان مفردا أو قارنا ثم قد حل له كل شيء وإن كان متمتعا فيطوف بالبيت سبعا وفي الصفا والمروة سبعا كما فعل للعمرة ثم يعود فيطوف بالبيت طوافا وينوي به الزيارة وهو قوله عز وجل: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} 2 [الحج:29]
ثم يرجع إلى منى ولا يبيت بمكة ليالي منى فإذا كان من الغد وزالت الشمس رمى الجمرة الأولى بسبع حصيات ثم يكبر مع كل حصاة ويقف عندها ويرمي ويدعو ثم يرمي الوسطى بسبع حصيات ويكبر أيضا ويدعو ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ولا يقف عندها.
ويفعل في اليوم الثاني كما فعل بالأمس.
فإن أحب أن يتعجل في يومين خرج قبل المغرب فإذا غربت الشمس وهو بها لم يخرج حتى يرمي من غد بعد الزوال كما رمى بالأمس.
ويستحب له أن لا يدع الصلاة في مسجد منى مع الإمام.
ويكبر في دبر كل صلاة من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق [العصر] .
فإذا أتى إلى مكة لم يخرج حتى يودع البيت يطوف به سبعا ويصلي ركعتين إذا فرغ من جميع أموره حتى يكون آخر عهده بالبيت فإن ودع واشتغل بتجارة عاد فودع ثم رحل.--------------------------------------------
1 الأنملة: عقدة الأصبع أو سلامها، والمفصل الأعلى من الأصبع الذي فيه الظفر.
2 سورة الحج الآية:29.
ثم يزور البيت فيطوف به سبعا وهو الطواف الواجب الذي به تمام الحج ثم يصلي ركعتين إن كان مفردا أو قارنا ثم قد حل له كل شيء وإن كان متمتعا فيطوف بالبيت سبعا وفي الصفا والمروة سبعا كما فعل للعمرة ثم يعود فيطوف بالبيت طوافا وينوي به الزيارة وهو قوله عز وجل: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} 2 [الحج:29]
ثم يرجع إلى منى ولا يبيت بمكة ليالي منى فإذا كان من الغد وزالت الشمس رمى الجمرة الأولى بسبع حصيات ثم يكبر مع كل حصاة ويقف عندها ويرمي ويدعو ثم يرمي الوسطى بسبع حصيات ويكبر أيضا ويدعو ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ولا يقف عندها.
ويفعل في اليوم الثاني كما فعل بالأمس.
فإن أحب أن يتعجل في يومين خرج قبل المغرب فإذا غربت الشمس وهو بها لم يخرج حتى يرمي من غد بعد الزوال كما رمى بالأمس.
ويستحب له أن لا يدع الصلاة في مسجد منى مع الإمام.
ويكبر في دبر كل صلاة من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق [العصر] .
فإذا أتى إلى مكة لم يخرج حتى يودع البيت يطوف به سبعا ويصلي ركعتين إذا فرغ من جميع أموره حتى يكون آخر عهده بالبيت فإن ودع واشتغل بتجارة عاد فودع ثم رحل.--------------------------------------------
1 الأنملة: عقدة الأصبع أو سلامها، والمفصل الأعلى من الأصبع الذي فيه الظفر.
2 سورة الحج الآية:29.
এবং মহিলা তার চুলের অগ্রভাগ থেকে একটি আঙুলের গিঁট পরিমাণ ছোট করবে।১
অতঃপর তিনি বায়তুল্লাহ যিয়ারত করবেন এবং সাতবার তওয়াফ করবেন। এটিই হলো ওয়াজিব তওয়াফ (তওয়াফে যিয়ারত), যার মাধ্যমে হজ পূর্ণতা পায়। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন যদি তিনি ইফরাদ বা কিরান হজকারী হন। এর মাধ্যমে তার জন্য (ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ) সবকিছু হালাল হয়ে যাবে। আর যদি তিনি তামাত্তু হজকারী হন, তবে তিনি বায়তুল্লাহ সাতবার তওয়াফ করবেন এবং সাফা ও মারওয়ায় সাতবার সাঈ করবেন যেমনটি তিনি উমরার জন্য করেছিলেন। এরপর পুনরায় বায়তুল্লাহ তওয়াফ করবেন এবং এর মাধ্যমে যিয়ারতের তওয়াফের নিয়ত করবেন। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা যেন প্রাচীন গৃহের (কাবা) তওয়াফ করে।" ২ [আল-হাজ: ২৯]
অতঃপর তিনি মিনায় ফিরে যাবেন এবং মিনার রাতগুলোতে মক্কায় রাত যাপন করবেন না। যখন পরবর্তী দিন আসবে এবং সূর্য ঢলে পড়বে, তখন তিনি প্রথম জামরায় সাতটি পাথর নিক্ষেপ করবেন এবং প্রতিটি পাথর নিক্ষেপের সময় তাকবির বলবেন। এরপর সেখানে দাঁড়াবেন এবং দুআ করবেন। অতঃপর মধ্যম জামরায় সাতটি পাথর নিক্ষেপ করবেন এবং একইভাবে তাকবির বলবেন ও দুআ করবেন। এরপর জামরাতুল আকাবায় সাতটি পাথর নিক্ষেপ করবেন এবং সেখানে দাঁড়াবেন না।
দ্বিতীয় দিনেও তিনি তেমনি করবেন যেমনটি আগের দিন করেছিলেন।
যদি তিনি দুই দিনেই (মিনা ত্যাগ করতে) তাড়াহুড়ো করতে চান, তবে সূর্যাস্তের পূর্বেই প্রস্থান করবেন। আর যদি তিনি মিনায় থাকাবস্থায় সূর্য ডুবে যায়, তবে তিনি পরদিন সূর্য ঢলে পড়ার পর পাথর নিক্ষেপ না করে বের হবেন না, যেমনটি তিনি গতদিন পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন।
আর তার জন্য মুস্তাহাব হলো মিনার মসজিদে ইমামের সাথে সালাত ত্যাগ না করা।
আর কুরবানির দিনের যোহরের সালাতের পর থেকে আইয়ামে তাশরিকের শেষ দিন (আসর) পর্যন্ত প্রতিটি ফরয সালাতের পর তাকবির পাঠ করবেন।
যখন তিনি মক্কায় আসবেন, তখন বায়তুল্লাহর বিদায়ী তওয়াফ না করে প্রস্থান করবেন না। তিনি সাতবার তওয়াফ করবেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন যখন তার সমস্ত কাজ শেষ হয়ে যাবে, যাতে বায়তুল্লাহর সাথে তার শেষ সময়টি অতিবাহিত হয়। যদি তিনি বিদায়ী তওয়াফ করার পর পুনরায় ব্যবসায়িক কাজে লিপ্ত হন, তবে পুনরায় বিদায়ী তওয়াফ করবেন এবং তারপর যাত্রা করবেন।--------------------------------------------
১. আন্-নামিলা: আঙুলের গিঁট বা তার জোড়া, এবং আঙুলের উপরিভাগের সেই জোড়া যাতে নখ রয়েছে।
২. সূরা আল-হাজ, আয়াত: ২৯।
অতঃপর তিনি বায়তুল্লাহ যিয়ারত করবেন এবং সাতবার তওয়াফ করবেন। এটিই হলো ওয়াজিব তওয়াফ (তওয়াফে যিয়ারত), যার মাধ্যমে হজ পূর্ণতা পায়। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন যদি তিনি ইফরাদ বা কিরান হজকারী হন। এর মাধ্যমে তার জন্য (ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ) সবকিছু হালাল হয়ে যাবে। আর যদি তিনি তামাত্তু হজকারী হন, তবে তিনি বায়তুল্লাহ সাতবার তওয়াফ করবেন এবং সাফা ও মারওয়ায় সাতবার সাঈ করবেন যেমনটি তিনি উমরার জন্য করেছিলেন। এরপর পুনরায় বায়তুল্লাহ তওয়াফ করবেন এবং এর মাধ্যমে যিয়ারতের তওয়াফের নিয়ত করবেন। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা যেন প্রাচীন গৃহের (কাবা) তওয়াফ করে।" ২ [আল-হাজ: ২৯]
অতঃপর তিনি মিনায় ফিরে যাবেন এবং মিনার রাতগুলোতে মক্কায় রাত যাপন করবেন না। যখন পরবর্তী দিন আসবে এবং সূর্য ঢলে পড়বে, তখন তিনি প্রথম জামরায় সাতটি পাথর নিক্ষেপ করবেন এবং প্রতিটি পাথর নিক্ষেপের সময় তাকবির বলবেন। এরপর সেখানে দাঁড়াবেন এবং দুআ করবেন। অতঃপর মধ্যম জামরায় সাতটি পাথর নিক্ষেপ করবেন এবং একইভাবে তাকবির বলবেন ও দুআ করবেন। এরপর জামরাতুল আকাবায় সাতটি পাথর নিক্ষেপ করবেন এবং সেখানে দাঁড়াবেন না।
দ্বিতীয় দিনেও তিনি তেমনি করবেন যেমনটি আগের দিন করেছিলেন।
যদি তিনি দুই দিনেই (মিনা ত্যাগ করতে) তাড়াহুড়ো করতে চান, তবে সূর্যাস্তের পূর্বেই প্রস্থান করবেন। আর যদি তিনি মিনায় থাকাবস্থায় সূর্য ডুবে যায়, তবে তিনি পরদিন সূর্য ঢলে পড়ার পর পাথর নিক্ষেপ না করে বের হবেন না, যেমনটি তিনি গতদিন পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন।
আর তার জন্য মুস্তাহাব হলো মিনার মসজিদে ইমামের সাথে সালাত ত্যাগ না করা।
আর কুরবানির দিনের যোহরের সালাতের পর থেকে আইয়ামে তাশরিকের শেষ দিন (আসর) পর্যন্ত প্রতিটি ফরয সালাতের পর তাকবির পাঠ করবেন।
যখন তিনি মক্কায় আসবেন, তখন বায়তুল্লাহর বিদায়ী তওয়াফ না করে প্রস্থান করবেন না। তিনি সাতবার তওয়াফ করবেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন যখন তার সমস্ত কাজ শেষ হয়ে যাবে, যাতে বায়তুল্লাহর সাথে তার শেষ সময়টি অতিবাহিত হয়। যদি তিনি বিদায়ী তওয়াফ করার পর পুনরায় ব্যবসায়িক কাজে লিপ্ত হন, তবে পুনরায় বিদায়ী তওয়াফ করবেন এবং তারপর যাত্রা করবেন।--------------------------------------------
১. আন্-নামিলা: আঙুলের গিঁট বা তার জোড়া, এবং আঙুলের উপরিভাগের সেই জোড়া যাতে নখ রয়েছে।
২. সূরা আল-হাজ, আয়াত: ২৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)