كتاب الحج
مدخل
…
كتاب الحج
ومن ملك زادا وراحلة وهو عاقل بالغ لزمه الحج والعمرة.
فإذا كان مريضا لا يرجى برؤه أو شيخا لا يستمسك على الراحلة أقام من يحج عنه ويعتمر وقد أجزأ عنه وإن عوفي.
وحكم المرأة إذا كان لها محرم كحكم الرجل.
فمن فرط فيه حتى توفي أخرج عنه من جميع ماله حجة وعمرة ومن حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه رد ما أخذ وكانت الحجة عن نفسه ومن حج وهو غير بالغ فبلغ أو عبد فعتق فعليه الحج.
وإذا حج بالصغير جنب ما يتجنبه الكبير وما عجز عنه من عمل الحج عمل عنه ومن طيف به محمولا كان الطواف له دون حامله والله أعلم بالصواب.
مدخل
…
كتاب الحج
ومن ملك زادا وراحلة وهو عاقل بالغ لزمه الحج والعمرة.
فإذا كان مريضا لا يرجى برؤه أو شيخا لا يستمسك على الراحلة أقام من يحج عنه ويعتمر وقد أجزأ عنه وإن عوفي.
وحكم المرأة إذا كان لها محرم كحكم الرجل.
فمن فرط فيه حتى توفي أخرج عنه من جميع ماله حجة وعمرة ومن حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه رد ما أخذ وكانت الحجة عن نفسه ومن حج وهو غير بالغ فبلغ أو عبد فعتق فعليه الحج.
وإذا حج بالصغير جنب ما يتجنبه الكبير وما عجز عنه من عمل الحج عمل عنه ومن طيف به محمولا كان الطواف له دون حامله والله أعلم بالصواب.
হজ অধ্যায়
ভূমিকা
...
হজ অধ্যায়
যে ব্যক্তি পাথেয় ও সওয়ারির মালিক এবং সুস্থ মস্তিষ্কসম্পন্ন ও প্রাপ্তবয়স্ক, তার ওপর হজ ও ওমরাহ করা আবশ্যক।
অতঃপর যদি সে এমন অসুস্থ হয় যার আরোগ্য লাভের আশা নেই, অথবা এমন বৃদ্ধ হয় যে সওয়ারির ওপর স্থির থাকতে পারে না, তবে সে তার পক্ষ থেকে হজ ও ওমরাহ আদায় করার জন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করবে। এটি তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে, যদিও সে পরবর্তীতে সুস্থ হয়ে যায়।
মহিলার সাথে যদি মাহরাম থাকে, তবে তার বিধান পুরুষের বিধানের মতোই।
যে ব্যক্তি হজের ব্যাপারে অবহেলা করেছে এবং অবশেষে মৃত্যুবরণ করেছে, তার পরিত্যক্ত সমস্ত সম্পদ থেকে তার পক্ষ থেকে হজ ও ওমরাহ সম্পাদন করা হবে। আর যে ব্যক্তি নিজের হজ সম্পাদন না করে অন্যের পক্ষ থেকে হজ করেছে, সে (বিনিময় হিসেবে) যা গ্রহণ করেছে তা ফেরত দেবে এবং ওই হজটি তার নিজের পক্ষ থেকেই গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি অপ্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় হজ করেছে এবং পরে প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছে, অথবা যে দাস থাকাকালীন হজ করেছে এবং পরে মুক্ত হয়েছে, তার ওপর পুনরায় হজ করা আবশ্যক।
যখন কোনো শিশুকে নিয়ে হজ করা হয়, তখন তাকে ওই সব বিষয় থেকে দূরে রাখতে হবে যা থেকে একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি দূরে থাকে। হজের কার্যাবলির মধ্যে যা সে করতে অক্ষম হবে, তা তার পক্ষ থেকে সম্পাদন করা হবে। আর যাকে বহন করে তওয়াফ করানো হবে, সেই তওয়াফ বহনকারীর পরিবর্তে বহনকৃত ব্যক্তির জন্যই গণ্য হবে। আর আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।
ভূমিকা
...
হজ অধ্যায়
যে ব্যক্তি পাথেয় ও সওয়ারির মালিক এবং সুস্থ মস্তিষ্কসম্পন্ন ও প্রাপ্তবয়স্ক, তার ওপর হজ ও ওমরাহ করা আবশ্যক।
অতঃপর যদি সে এমন অসুস্থ হয় যার আরোগ্য লাভের আশা নেই, অথবা এমন বৃদ্ধ হয় যে সওয়ারির ওপর স্থির থাকতে পারে না, তবে সে তার পক্ষ থেকে হজ ও ওমরাহ আদায় করার জন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করবে। এটি তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে, যদিও সে পরবর্তীতে সুস্থ হয়ে যায়।
মহিলার সাথে যদি মাহরাম থাকে, তবে তার বিধান পুরুষের বিধানের মতোই।
যে ব্যক্তি হজের ব্যাপারে অবহেলা করেছে এবং অবশেষে মৃত্যুবরণ করেছে, তার পরিত্যক্ত সমস্ত সম্পদ থেকে তার পক্ষ থেকে হজ ও ওমরাহ সম্পাদন করা হবে। আর যে ব্যক্তি নিজের হজ সম্পাদন না করে অন্যের পক্ষ থেকে হজ করেছে, সে (বিনিময় হিসেবে) যা গ্রহণ করেছে তা ফেরত দেবে এবং ওই হজটি তার নিজের পক্ষ থেকেই গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি অপ্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় হজ করেছে এবং পরে প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছে, অথবা যে দাস থাকাকালীন হজ করেছে এবং পরে মুক্ত হয়েছে, তার ওপর পুনরায় হজ করা আবশ্যক।
যখন কোনো শিশুকে নিয়ে হজ করা হয়, তখন তাকে ওই সব বিষয় থেকে দূরে রাখতে হবে যা থেকে একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি দূরে থাকে। হজের কার্যাবলির মধ্যে যা সে করতে অক্ষম হবে, তা তার পক্ষ থেকে সম্পাদন করা হবে। আর যাকে বহন করে তওয়াফ করানো হবে, সেই তওয়াফ বহনকারীর পরিবর্তে বহনকৃত ব্যক্তির জন্যই গণ্য হবে। আর আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)