في المقبرة أو الحش1 أو معاطن2 الإبل أعاد.
وإن صلى وفي ثوبه نجاسة وإن قلت أعاد إلا أن يكون ذلك دما أو قيحا يسيرا مما لا يفحش في القلب فإذا خفي موضع النجاسة من الثوب استظهر حتى يتيقن أن الغسل قد أتى على النجاسة.
وما خرج من الإنسان أو البهيمة التي لا يؤكل لحمها من بول أو غيره فهو نجس إلا بول الغلام الذي لا يأكل الطعام فإنه يرش عليه الماء والمني طاهر وعن أبي عبد الله رحمه الله رواية أخرى أنه كالدم.
والبولة على ظاهر الأرض يطهرها دلو من ماء.
وإذا نسي فصلى بهم جنبا أعاد وحده والله أعلم.--------------------------------------------
1 الحش: هو البستان لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين والجمع حشوش.
2 معاطن الإبل: وطن الإبل والحكمة من عدم الصلاة في مكان الإبل أن الإبل تزدحم فتؤذي المصلي أو تلهيه عن الصلاة.
وإن صلى وفي ثوبه نجاسة وإن قلت أعاد إلا أن يكون ذلك دما أو قيحا يسيرا مما لا يفحش في القلب فإذا خفي موضع النجاسة من الثوب استظهر حتى يتيقن أن الغسل قد أتى على النجاسة.
وما خرج من الإنسان أو البهيمة التي لا يؤكل لحمها من بول أو غيره فهو نجس إلا بول الغلام الذي لا يأكل الطعام فإنه يرش عليه الماء والمني طاهر وعن أبي عبد الله رحمه الله رواية أخرى أنه كالدم.
والبولة على ظاهر الأرض يطهرها دلو من ماء.
وإذا نسي فصلى بهم جنبا أعاد وحده والله أعلم.--------------------------------------------
1 الحش: هو البستان لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين والجمع حشوش.
2 معاطن الإبل: وطن الإبل والحكمة من عدم الصلاة في مكان الإبل أن الإبل تزدحم فتؤذي المصلي أو تلهيه عن الصلاة.
কবরস্থানে, শৌচাগারে অথবা উটের আস্তাবলে সালাত আদায় করলে তা পুনরায় আদায় করতে হবে।
যদি কেউ কাপড়ে নাপাকি থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করে, তবে তা পরিমানে অল্প হলেও সালাত পুনরায় পড়তে হবে; তবে সেই নাপাকি যদি সামান্য রক্ত বা পুঁজ হয় যা মনের কাছে অধিক ঘৃণ্য মনে হয় না, তবে তা মার্জনাযোগ্য। যদি কাপড়ে নাপাকির স্থানটি অস্পষ্ট হয়ে যায়, তবে ততক্ষণ পর্যন্ত সতর্কতার সাথে ধৌত করতে হবে যতক্ষণ না নিশ্চিত হওয়া যায় যে পানি নাপাকির স্থানটি পুরোপুরি ধৌত করেছে।
মানুষ কিংবা যেসব পশুর গোশত খাওয়া যায় না, তাদের শরীর থেকে নির্গত প্রস্রাব বা অন্য কিছু নাপাক। তবে সেই ছেলে শিশুর প্রস্রাব এর ব্যতিক্রম যে এখনও খাদ্য গ্রহণ শুরু করেনি; তার প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিলেই তা যথেষ্ট। আর বীর্য পবিত্র; তবে আবু আবদুল্লাহ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে অন্য একটি বর্ণনা পাওয়া যায় যে, এটি রক্তের ন্যায় নাপাক।
জমিনের উপরিভাগের প্রস্রাব এক বালতি পানি ঢেলে দিলেই পবিত্র হয়ে যায়।
আর ইমাম যদি ভুলে জানাবত (অপবিত্র) অবস্থায় সালাত পড়ান, তবে তিনি একাই তা পুনরায় আদায় করবেন। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।--------------------------------------------
১. হাশশ: এটি হলো বাগান, কেননা প্রাচীনকালে তারা বাগানে মলমূত্র ত্যাগ করতেন। এর বহুবচন হলো হুশুশ।
২. মাআতিলুল ইবিল: উটের আবাসনস্থল। উটের জায়গায় সালাত আদায় না করার রহস্য হলো, উট সেখানে ভিড় সৃষ্টি করতে পারে যা মুসল্লিকে কষ্ট দিতে পারে কিংবা তার সালাত থেকে মনোযোগ সরিয়ে দিতে পারে।
যদি কেউ কাপড়ে নাপাকি থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করে, তবে তা পরিমানে অল্প হলেও সালাত পুনরায় পড়তে হবে; তবে সেই নাপাকি যদি সামান্য রক্ত বা পুঁজ হয় যা মনের কাছে অধিক ঘৃণ্য মনে হয় না, তবে তা মার্জনাযোগ্য। যদি কাপড়ে নাপাকির স্থানটি অস্পষ্ট হয়ে যায়, তবে ততক্ষণ পর্যন্ত সতর্কতার সাথে ধৌত করতে হবে যতক্ষণ না নিশ্চিত হওয়া যায় যে পানি নাপাকির স্থানটি পুরোপুরি ধৌত করেছে।
মানুষ কিংবা যেসব পশুর গোশত খাওয়া যায় না, তাদের শরীর থেকে নির্গত প্রস্রাব বা অন্য কিছু নাপাক। তবে সেই ছেলে শিশুর প্রস্রাব এর ব্যতিক্রম যে এখনও খাদ্য গ্রহণ শুরু করেনি; তার প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিলেই তা যথেষ্ট। আর বীর্য পবিত্র; তবে আবু আবদুল্লাহ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে অন্য একটি বর্ণনা পাওয়া যায় যে, এটি রক্তের ন্যায় নাপাক।
জমিনের উপরিভাগের প্রস্রাব এক বালতি পানি ঢেলে দিলেই পবিত্র হয়ে যায়।
আর ইমাম যদি ভুলে জানাবত (অপবিত্র) অবস্থায় সালাত পড়ান, তবে তিনি একাই তা পুনরায় আদায় করবেন। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।--------------------------------------------
১. হাশশ: এটি হলো বাগান, কেননা প্রাচীনকালে তারা বাগানে মলমূত্র ত্যাগ করতেন। এর বহুবচন হলো হুশুশ।
২. মাআতিলুল ইবিল: উটের আবাসনস্থল। উটের জায়গায় সালাত আদায় না করার রহস্য হলো, উট সেখানে ভিড় সৃষ্টি করতে পারে যা মুসল্লিকে কষ্ট দিতে পারে কিংবা তার সালাত থেকে মনোযোগ সরিয়ে দিতে পারে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)