বিচারকের শিষ্টাচার অধ্যায়
কোন ব্যক্তিকে বিচারক নিযুক্ত করা হবে না যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক, মুসলিম, স্বাধীন, ন্যায়পরায়ণ, আলেম, ফকীহ, পরহেযগার এবং বুদ্ধিমান হয়।
বিচারক রাগান্বিত অবস্থায় দুই ব্যক্তির মধ্যে বিচার ফয়সালা করবেন না। যখন তার নিকট এমন কোনো জটিল বিষয় উপস্থিত হয় যা তার মতো ব্যক্তির জন্য সমস্যাসঙ্কুল, তখন তিনি সে বিষয়ে জ্ঞান ও আমানতদার ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করবেন।
বিচারক তার ব্যক্তিগত জ্ঞানের ভিত্তিতে ফয়সালা করবেন না এবং অন্য কোনো বিচারকের রায় যদি তার নিকট পেশ করা হয়, তবে তিনি তা বাতিল করবেন না; তবে যদি তা কিতাব (আল্লাহর কিতাব), সুন্নাহ অথবা ইজমার পরিপন্থী হয় [তবে তা বাতিল করবেন]। যখন এমন কেউ তার নিকট সাক্ষ্য প্রদান করে যাকে তিনি চেনেন না, তখন তিনি তার সম্পর্কে খোঁজ নেবেন; যদি দুইজন ব্যক্তি তাকে ন্যায়পরায়ণ বলে সত্যায়ন করে তবে তার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে। আর যদি দুইজন তাকে ন্যায়পরায়ণ বলে এবং অন্য দুইজন তার ত্রুটি বর্ণনা (জারহ) করে, তবে ত্রুটি বর্ণনাই প্রাধান্য পাবে। বিচারকের লেখক এবং (সম্পদ) বণ্টনকারীকেও ন্যায়পরায়ণ হতে হবে।
তিনি এমন ব্যক্তির নিকট থেকে উপহার গ্রহণ করবেন না, যে ব্যক্তি তার বিচারক হওয়ার পূর্বে তাকে উপহার দিত না।