২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, ইমাম, হাফিজ শারাফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুমিন বিন খালাফ বিন আবুল হাসান শারাফ বিন আল-খিদর বিন মুসা আত-তুনি আদ-দিময়াতি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর সামনে পাঠের মাধ্যমে আর আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ বিন খলিল আল-হাফিজ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইয়াহইয়া বিন আসআদ বিন ইউনুস। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বার বিন আহমাদ আস-সাইরাফি এবং আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আশ-শাইবানি।
(হা) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, ইমাম, কামালুদ্দীন আবু আল-ফারাজ আব্দুল রহমান বিন আব্দুল লতিফ বিন আল-মুকাব্বির, প্রবীণ শাইখ আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ আল-বাগদাদি থেকে লিখিত পত্রের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আশ-শাইবানি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-বাযযায। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আশ-শাফিয়ি। আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনে সালামা আল-ওয়াসিতি। আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন হারুন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাজ্জাজ, আবু ইসহাক থেকে।
এবং সাবিত বিন উবাইদ ও সাবিত বিন উবাইদ থেকে, বারা বিন আযিব (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খয়বারের যুদ্ধের দিন গৃহপালিত গাধার মাংস ভক্ষণ নিষিদ্ধ করেছেন»।
এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন)।
এবং নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন শুআইব বিন আল-লাইস বিন সাআদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব থেকে, তিনি মালিক থেকে এক স্তর নিচে।
এবং যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হাতিম আল-হারাউয়ি থেকে, তিনি সাঈদ বিন মাহবুব থেকে, তিনি আনতার বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হাসান বিন মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আলী (আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত।
ফলে মনে হয় যেন আমাদের শাইখ হাফিজ শারাফুদ্দীন (রহিমাহুল্লাহ) এটি নাসায়ি থেকে সরাসরি শুনেছেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর সাথে মুসাফাহা করেছেন। আর আমি যেন ইবনে তাবারযুদের সূত্রে এটি নাসায়ি থেকে বর্ণনা করলাম। আর সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই।
হাফিজ শারাফুদ্দীন আদ-দিময়াতি (যাঁর কথা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে) আমাকে তাঁর নিজের রচিত কবিতা ইজাজত হিসেবে শুনিয়েছেন:
ইলম (জ্ঞান) কেবল কিতাব ও সুন্নাহর মধ্যেই নিহিত ... আর মূর্খতা কেবল কালাম (তর্কশাস্ত্র) ও যুক্তিবিদ্যার মধ্যেই নিহিত।
কল্যাণ কেবল সচ্চরিত্রতার সাথে মৌন থাকার মধ্যেই নিহিত ... আর অকল্যাণ কেবল কালাম (তর্কশাস্ত্র) ও যুক্তিবিদ্যার মধ্যেই নিহিত।